Является ли перевод средством обеспечения межкультурной коммуникации?

В статье подвергается сомнению представление о переводе как виде межкультурной коммуникации или способе обеспечить межкультурную коммуникацию. Показано, что антропологический поворот в переводоведении привел к появлению коммуникативно-функционального подхода, который диктует необходимость пересмотреть это популярное представление. Примеры «переводческих событий», в которых используется перевод, рассмотренные с точки зрения коммуникативно-функционального подхода, свидетельствуют о том, что участники коммуникативного акта (автор оригинала, получатель перевода и переводчик) редко вступают в непосредственную или опосредованную коммуникацию друг с другом. Единственная объективная реальность, доступная им, - это текст, выступающий в качестве инструмента осуществления ими предметной деятельности. Во многих случаях цель перевода не совпадает с целью создания оригинала, что делает коммуникацию между автором оригинала и получателем перевода в принципе невозможной. Основная задача переводчика - создать текст, который был бы полезен получателю в рамках осуществляемой им деятельности. Основная цель получателя перевода - извлечь из текста информацию, полезную для осуществления предметной деятельности. Участники коммуникативного акта имеют дело, прежде всего, с текстами и не общаются друг с другом (за исключением ситуаций устного перевода). Утверждение «перевод - вид межкультурной коммуникации» - только метафора, используемая для того, чтобы выдать желаемое за действительное. Оно не соответствует определению коммуникации, понимаемой как предоставление информации или обмен информацией.