Исламское образование Кыргызстана на пути развития

Автор: Шеров Ш. Б., Таиров К. А., Жумашова Г. С.

Журнал: Бюллетень науки и практики @bulletennauki

Рубрика: Педагогические науки

Статья в выпуске: 11 т.7, 2021 года.

Бесплатный доступ

В статье рассматривается развитие исламского религиозного образования в истории Кыргызстана за последние 30 лет. Согласно исследованию, религиозное исламское образование делится на 3 этапа: первый этап — 1991–2000 гг.., второй этап — 2000–2006 гг.., третий этап — 2006–2010 гг.. и четвертый — 2011–2020 гг. Проанализированы особенности развития исламского образования на каждом этапе. Кроме того, был проанализирован процесс реализации принятой Правительством концепции «Реформы религиозного образования и религиоведения». Были освещены попытки Комиссии по делам религий и Духовного управления мусульман включить светские предметы в учебные программы медресе и институтов. В течение 30 лет предмет «История религиозной культуры» вводился в средних школах в пилотном режиме.

Еще

Религия, Кыргызстан, ислам, медресе, концепция, образование, Исламский институт, предмет.

Короткий адрес: https://sciup.org/14121271

IDR: 14121271   |   DOI: 10.33619/2414-2948/72/48

Текст научной статьи Исламское образование Кыргызстана на пути развития

Бюллетень науки и практики / Bulletin of Science and Practice

УДК 372.82                                         

В последнее время в Кыргызстане в процессе формирования гражданского общества с резким повышением количества верующего населения, нехваткой кадров мусульманских священнослужителей назрела острая необходимость создания системы религиозного образования. Как результат этой потребности образованы исламские учебные заведения: Кыргызский исламский университет, исламские институты, медресе. Количество учащихся, в которых постоянно растет. Однако основной проблемой исламского образования является отсутствие в учебных программах отдельных предметов (светских) не религиозного характера. Это происходит из-за спонтанного развития религиозного образования, и как общественное явление оно вызывает нарекания и негативную реакцию у населения. Поэтому в данной ситуации очень важно дать ему правильную оценку. В настоящее время одной из основных проблем религиозного образования являются правильное понимание смысла религии, способность объективно оценить, научно проанализировать противоречия и субъективные факторы, и предложение научных рекомендацией в решении данных проблем.

Научное исследование религиозного образования состоит в изучении состояния и проблем исламских образовательных заведений, в повышении их уровней посредством реформы и не допущении противостояний. Сегодня Кыргызстан по количеству религиозных учебных заведений лидирует среди постсоветских центрально-азиатских республик [1].

Если до 1991 г. в Республике не было ни одного религиозного учебного заведения, то по данным Государственной комиссии при Правительстве по делам религий за 2020 г., в Республике функционируют 114 медресе и 9 высших исламских учебных заведений. Общее количество учащихся в религиозных учебных заведениях, обучающихся по исламскому направлению составляет более 8000 человек [2].

Как видно, одним из признаков возрождения исламской религии явилось повышение количества исламских учебных заведений и количество обучающихся в них. Однако в настоящее время наблюдаются значительные недостатки и нерешенные проблемы в качестве религиозного образования: учебные планы и программы не соответствуют требованиям государственного стандарта.

В 1991 г. был принят Закон Киргизской Республики “О свободе вероисповедания и религиозных организациях” и впервые была законодательно провозглашена и закреплена свобода вероисповедания, была упрощена процедура образования религиозных учреждений и получение религиозного образования. Одним из существенных положений закона явилось распространение на служителей культа норм трудового законодательства и прав собственности. Со дня принятия вышеупомянутого закона нормативно-правовая база перетерпела ряд изменений. 14 ноября 1996 г. были утверждены: «Временное положение о регистрации религиозных организаций», «Временное положение о регистрации миссий зарубежных религиозных организаций и лиц иностранного гражданства, прибывающих в Киргизскую Республику с целью религиозной деятельности» и «Временное положение о религиозном обучении» [3].

Однако чрезмерный либерализм вышеотмеченного закона привел к принятию в 2008 г. нового Закона Киргизской Республики «О свободе вероисповедания и религиозных организациях» более ужесточенного. Основной целью закона является предупреждение религиозно-экстремистских противоречий, усложнение государственной регистрации религиозных учреждений и организаций, регулирование правил паломничества и т. д.

В сентябре 2015 г. правительство Кыргызстана создало рабочую группу в Министерстве образования и науки для разработки «Концепции реформы религиозного образования и религиоведения» [4]. В конце 2016 г. концепция была готова, и Государственная комиссия по делам религий вынесла концепцию на общественное обсуждение и провела встречи в Бишкеке и Оше [5].

По мнению экспертов, участвовавших в разработке концепции, в отличие от Египта, Пакистана, Саудовской Аравии и даже Турции, Кыргызстан является многонациональным, многоконфессиональным, демократическим и светским государством. В связи особенности нашего общество от религиозных служителей страны, требуется не только глубокое знание религии, но и общие знания в области социальных и гуманитарных наук. Они должны хорошо понимать принципы светского государства и демократические ценности. Потому что в будущем они будут играть ключевую роль в соединении государства и религии. Одной из основных целей концепции является стандартизация учебной программы религиозных образовательных организации, принятие единой учебной программы и введение светских предметов.

После введения единой учебной программы для всех постепенно будут добавляться светские уроки. Восемь предметов будут включены в медресе, а десять предметов — в религиозные университеты, перечень которых уточнен: математика, география, кыргызский язык, русский язык. язык, теория права, иностранный язык, история и обществоведение.

В ответ на требования Совета безопасности о повышении качества светского и религиозного образования Государственная комиссия по делам религий, Муфтият и Министерство образования и науки открыли богословский колледж в Киргизском государственном педагогическом университете им. Ишенаалы Арабаева в качестве пилотного проекта. Наряду с религиозным образованием, например, в современных медресе, здесь преподаются светские предметы. Этот колледж начал функционировать как модель интеграции религиозного и светского образования. Подростки после 9 класса по окончании экзамена студенты получают диплом государственного образца. Колледж работает по экспериментальному плану, и постепенно учебная программа этого колледжа должна быть введена во всех медресе страны [5].

Исламский университет Кыргызстана, учрежденный Муфтиятом, получил лицензию на ведение образовательной деятельности в сфере образования 7 июля 2017 г. приказом Министерства образования и науки КР №936/1. На основании лицензии Исламский университет Кыргызстана выдает выпускнику государственный диплом. В настоящее время в КИУ есть кафедры теологии и естествознания, арабского языка и шариата. Исламский университет Кыргызстана, флагман религиозных школ Кыргызстана, готовит высокообразованных священнослужителей и религиозных специалистов в области ислама. Выпускники КИУ получат диплом по «арабскому языку и шариату» по специальности «религия в сфере религии». Также работают во всех сферах религии, а также в университетах и посольствах, проводят религиозную пропаганду и вносят свой вклад в нашу страну.

Духовный управления мусульман Кыргызстана приложило большие усилия для реализации решений, принятых на заседании Совета обороны в 2014 г., для повышения качества религиозного образования, интеграции и распространение светского и религиозное образование. В октябре этого года Муфтият начал первое партнерство с общественным фондом АВЕП. Общественный фонд запустил первый в Кыргызстане проект «Медресе — профессиональное обучение в сельской местности», цель которого — обеспечить профессиональное образование, профессиональную подготовку и оказать студентам достойное место в обществе.

Первоначально для учителей медресе был организован ряд тренингов, посвященных методам преподавания, правилам управления и способам привлечения инвестиций или поддержки учреждения. С начала 2015 г. выбор медресе, расположенных в Чуе и Бишкеке, с учетом географических и основных условий, привел к отбору 5 медресе. Избранные медресе:

Медресе Абдуллы бин Масуда, г. Бишкеке;

Исламский институт «Коран-Нуру», г. Кара-Балта;

Медресе Нур аль-Ислам, г. Токмок;

Медресе Абдуллы бин Аббаса, село Арашан;

Медресе Равза район Сокулук.

В зависимости от своего географического положения в проекте принимали участие 25 медресе из Чуйской и Бишкекской областей, с учетом того, что студенты из медресе, расположенных рядом с каждым медресе, также смогут учиться. Выбранных медресе, четыре профессии были выбраны как наиболее популярные в рынке труда. Эти профессии: «Повар», «шитье», «сварка» и «электрик» [3].

Пандемия COVID-19 стала одним из крупнейших сбоев в истории системы образования. Он влиял более 190 стран и 1,6 миллиарда учащимся [2].

11 марта 2020 г. Всемирная организация здравоохранения объявила о пандемии COVID-19 и ее глобальном распространении. 12 марта правительство Кыргызстана объявило о запрете массовых мероприятий. C 16 марта детские сады, школы и вузы страны закрыли на карантин и перевели на онлайн-обучение. В связи с пандемией корона вируса и объявленным в стране чрезвычайным положением, режимами чрезвычайной ситуации в некоторых районах ученики школы были вынуждены в четвертом квартале учиться на дому. Для реализации онлайн обучение Министерство образования и науки КР начало переводить учебные материалы в электронный формат и предоставлять их ученикам через телевидение и Интернет. Всего над видео уроками работали более 200 учителей. Занятия транслировались на каналах «Илим билим», «5 канал», «Санат», «Пирамида». Видео уроки, электронные книги, расписание ТВ уроков, дополнительная литература, задания, развивающие игры и тесты загружено на портал Также размещен в приложении «МЕГА 24». Кроме того, было возможности учиться на источниках , , , и т. Обратная связь со школьниками осуществлялась через приложения Zoom, Google classroom, Telegram, WhatsApp [2].

Во время пандемии более 8000 подростков, обучающихся в 114 религиозных исламских учебных заведениях, не было создана как созданные для государственных учебных заведений платформу, веб-сайт, теле образование и т. д. Полностью прервана преподавание гражданских и религиозных предметов в медресе, исламских институтах, где общественные предметы редко включаются в образовательные программы. Это означает, что право на образование более 8000 студентов в стране было нарушено. Следует отметить, что трудоустройство выпускников религиозных учебных заведений стало серьезной проблемой, поэтому большинство студентов — это дети из малообеспеченных семей.

Новые общественно-политические ситуации и демократические процессы в республике изменили отношение к религии и религиозным образовательным учреждениям. Изменился и их юридический статус, возрос авторитет и влияние в разные стороны общественной жизни. За 30 лет возросло их число, и пройдены несколько основных этапов развития:

–первый этап: 1991–2000 гг. В эти годы за счет вакфов иностранных и местных религиозных людей образовано 17 медресе, 3 Исламских института. Однако качество образования было очень низким, преподавались только религиозные предметы;

–второй этап : 2000–2006 гг. На этом этапе образовано 30 медресе, 4 Исламских института и Кыргызский исламский университет. В эти годы для Исламского университета,

Исламским институтам и медресе со стороны Духовного управления мусульман Кыргызстана была разработана специальная учебная программа, включающая светские предметы, хотя они не соответствовали государственному стандарту;

–третий этап: 2006–2010 гг. В этот период количество Высших исламских заведений достигло 9, а количество медресе увеличилось до 57. Сегодня Кыргызстан лидирует по количеству религиозных учебных заведений среди центрально-азиатских республик. С увеличением количества Исламских институтов и медресе в стране усиливаются попытки интеграции светского и религиозного образования. В этом направлении Министерством образования и науки, Фондом Евразия Центральной Азии, Духовным управлением мусульман Кыргызстана и независимыми экспертами были разработаны концепции по введению в школьную программу предмета «религиоведения». Кроме этого, в этот период Муфтиятом разработано специальное Положение и Учебная программа по налаживанию работы дааватистов и их подготовке;

–четвертый этап : С 2011 г. по 2020 г. количество обще исламских учебных заведений достигло 114, в том числе 104 медресе, 9 институтов и 1 университет. Количество студентов превысило 8000 человек. На этом этапе была принята «Концепция реформы религиозного образования и религиоведения». Одним из ее успехов стало внедрение в пилотных школах «История религиозной культуры». По инициативе Государственная комиссия по делам религий, Муфтията и Министерство образования и науки открылся богословский колледж в Киргизском государственном университете им. И. Арабаева в качестве пилотного проекта. Кроме того, Исламский университет Кыргызстана, учрежденный Муфтиятом, получил лицензию на ведение образовательной деятельности в сфере образования 7 июля 2017 г. приказом Министерства образования и науки КР.

Исходя из анализа проблем и состояния исламского религиозного образования в Киргизской Республике и их совершенствования попытаемся предложить следующие практические рекомендации:

  • - Через аккредитование, лицензирование и стандартизацию учебных образовательных программ Исламских религиозных учебных заведений сократить их количество;

  • - При организации современного исламского образования необходимо формировать систему, охватывающую национальные особенности, культуру, традиционную религию (ханафизм) и адаптировать к жизни гражданское общество;

  • - В высших и средних религиозных учебных заведениях на основе всемирной практики делить на специализированные направления предметы: исламское право, правоведение, арабский язык, исламская цивилизация и т. д.;

  • - В создании институтов, основанных на современных исламских идеях, поддержать деятельность официально зарегистрированных исламских учебных центров, советов мусульманских ученых групп, анализирующих задачи религиозного образования;

  • - Для решения проблем в кругу религиозного исламского образования создать совет, состоящий из исследователей высшей квалификации, религиоведов, правоведов, социологов, религиозных и общественных деятелей;

  • - Присоединив в правовое пространство Кыргызской Республики формирующиеся исламское образовании необходимо интегрировать в него светские дисциплины и по потребности Муфтията и региональных религиозных организаций создать механизм разделения выпускников высших исламских учебных заведений;

  • - Для онлайн обучения в религиозных учебных заведениях, создать платформ вебсайтов, теле образование и т. д.

Список литературы Исламское образование Кыргызстана на пути развития

  • Шеров Ш. Б. Формирование религиозно исламского образования в Кыргызстане: состояние и проблемы // Известия вузов Кыргызстана. 2018. №4. С. 119 122.
  • Текущий архив ГКДР КР на 1 январь 2021 г.
  • Указ Президента Кыргызской Республики «О мерах по реализации прав граждан Кыргызской Республики на свободу совести и вероисповедания». 1996. 14 нояб. №УП. 319.
  • Концепция «Религиозной политики Кыргызской Республики сфере на 2014 2020 гг.» Утвержденным Указом Президента КР от 14 ноября 2014 года №203.
  • Религиозное образование в Кыргызстане: медресе нуждаются в срочной реформе. Доклад Булан института инноваций для укрепления мира. Бишкек. 2017. С. 10 12.
Статья научная