Истоки гуманистического направления в образовании

Современная система образования в Узбекистане направлена на развитие гуманистических традиций. Главная составляющая узбекской модели образования является личность, развитию ее интересов, становление как полноправного гражданина, подчинена вся цепь непрерывного образования. В конечном итоге любое общество и государство заинтересовано в сильных, умных, развитых молодых специалистах, которое продолжат развитие своей страны. Сегодня задача педагогов и воспитателей вырастить молодых людей, готовых в будущем к плюрализму мнений и позиций, способных к развитию экономики и технологии.

Стратегия образования не может не учитывать тенденции общественной жизни, связанные со стремлением к утверждению ценности национальных культур. В современной педагогике важно не утратить самобытной национальной педагогики, которая веками подтверждает свой верный и мудрый путь. В то же время, и это подчеркивает Президент И.А.Каримов – необходимо воспитывать в молодежи интерес и уважение к общечеловеческой культуре, ее богатому наследию, без этого нельзя говорить о гармоничном воспитании. Ещё одна существенно значимая тенденция в нашей современной жизни — это деятельность различных образовательных учреждений, государственных, общественных, частных, с разными целями и возможностями. Таким образом, образовательные пространства для индивида представлены не только как школа, колледж, лицей, вуз, как множество и разнообразие образовательных курсов, в том числе, он-лайн , выходящих за рамки конкретного образовательного учреждения, за рамки возрастов, — все это создает для индивида условия непрерывного образования.

Обращённость к личности, особенно, молодежи, стремление удовлетворить её разнообразные познавательные потребности, образовательные запросы — характерная особенность современной национальной системы образования.

Гуманистическая традиция с её вниманием к человеческой индивидуальности, к раскрытию и реализации природных сил и способностей человека, к гармонизации отношений личности и общества, человеческой деятельности и природных факторов, опирающаяся на фундаментальные основания культуры, на рубеже третьего тысячелетия приобретает характер доминанты не только в педагогике, но и во всех сферах культурной жизни, проявляется в набирающей силу тенденции гуманизации общества.[3]. Западные страны раньше вступили в постиндустриальное развитие и уже сегодня обладают уникальным опытом «самочувствия» человека в условиях стремительно развивающегося социума. Чтобы не превратиться в 2

конформиста, не «потерять себя», быть способным к самоидентификации и самореализации во всё новых и новых ситуациях, человек должен обладать неким «личностным стержнем» — осознанием себя как индивидуальности, свободной, самостоятельной, нравственно автономной личности, как существа социального и духовного. Помочь человеку выработать в себе такой «стержень» — важнейшая из задач образовательных систем. [3]

Идеи гуманизма имеют глубокую историю. Начиная с Древней Греции, а именно с афинской школы, образование носит личностно-ориентированный характер. Известно, что ярким представителем такого образования является Александр Македонский, учителем которого был великий Аристотель. Процесс воспитания в Афинах — это направленное развитие физических, художественных и интеллектуальных способностей, природных сил ребёнка. Личностно-ориентированная цель (удовлетворение индивидуальных запросов, развитие природных сил в процессе «приобщения к культурным ценностям»), педагогический процесс, проектируемый как создание благоприятных условий для саморазвития, самореализации личности в деятельности и общении, во взаимодействии с духовно богатой средой, результат воспитания — культурная и социальная личность, индивидуальность.[3]

В гуманистической педагогике модель педагогического процесса предполагает свободное развитие природных сущностных сил воспитанника, педагогический процесс проектируется и осуществляется как создание условий для стимулирования и развития процессов самосознания, самореализации, самоопределения, самоутверждения индивида. Именно гуманистическая традиция рождала и развивала вечные педагогические идеи, разрабатывала разнообразные формы, виды, способы организации педагогического процесса, нацеливают на практику в её динамике, поиске инновационных технологий.

Одним из истоков гуманной педагогики является народная педагогика.

Какие же нравственные ценности формирует восточная народная школа? На первом месте – трудовое воспитание. Приучение с детства к полезным занятиям формируют характер, учат преодолевать лень, ценить свой и чужой труд. Занятия по дому отвлекают от безделья и болтовни. В семье важно показывать примеры уважения к старшим, заботы о младших, смелости, прямоты, доброжелательности, проявление милосердия к ближним. Западная гуманистическая традиция, в частности, И.Песталоцци, также призывает быть нетерпимым к притворству, лжи, лицемерию, алчности, нечестности — он ценил «ясный и открытый нрав», «действенную и скупую на слова любовь к ближнему», добивался аккуратности, стремления к чистоте, порядку в любом деле. Видя в девочках будущих матерей, он стремился уберечь их души от пороков, возвысить их, научить воспринимать красоту природы и человека: «им суждено дать счастье будущему поколению». По Песталоцци, нравственные ценности человека — «фундамент для внутреннего равновесия и спокойствия», следование им дает уверенность в своих силах, рождает энергию и оптимизм. [1]

Великий немецкий педагог, философ, психолог Иоганн Фридрих Гербарт писал: «Ребёнок должен усваивать из общества лишь то, что одобряется с нравственной точки зрения... основой воспитания должен являться высший нравственный идеал культурного человечества». [4]

Современное образование носит гуманистический характер. Главная задача образования – воспитать гармонично развитую личность, способную жить и творить в новое время. Наши великие предшественники подготовили почву для этого.