Историческая основа и стратегические перспективы проектирования муниципального туристского продукта в Кемеровской области (на примере Чебулинского муниципального района)

На современном этапе развития общества наиболее популярными и перспективными видами туризма являются культурно-познавательный, специализированный (экологический, со- бытийный, лечебно-оздоровительный и т. п.), спортивный, приключенческий и деловой. Все эти виды туризма имеют большие перспективы развития на территории Чебулинского муници- пального района, относящегося к северной части туристско-рекреационного кластера Кузбасса. В связи со спецификой территории наибольшим потенциалом обладают этнографический, религиозный и аграрный туризм, которые можно развивать для достижения оптимального результата только комплексно.

В соответствии со стратегией развития туристско-рекреационного кластера Кузбасса, цель которой заключается в продвижении внутреннего туристского продукта и расширение спектра туристских услуг в регионе, приоритетными задачами являются: развитие туристского комплекса Кемеровской области как центра внутреннего и въездного туризма в рамках реализации политики импортозамещения; развитие туристской инфраструктуры, обеспечивающей материально-техническую базу и развитие связей кооперации между предприятиями кластера, и содействие развитию предприятий сопутствующих производств: общественного питания, индустрии развлечений, производства сувенирной продукции; повышение эффективности информационного взаимодействия и координации действий бизнеса, научно-образовательных организаций, органов государственной власти и местного самоуправления в туристской отрасли; создание научно-исследовательского и образовательного комплекса в сфере туриндустрии1. На наш взгляд, задачами, в решении которых может активно участвовать Кемеровский государственный институт культуры, являются развитие индустрии развлечений, разработка сувенирной продукции, повышение эффективности информационного взаимодействия и координации действий бизнеса, научно-образовательных организаций, создание научно-исследовательского и образовательного комплекса в сфере туриндустрии.

На территории Чебулинского муниципального района Кемеровской области2 сосредоточено значительное количество памятников истории и культуры, в частности археологии (среди которых более пятидесяти памятников от периода Палеолита до эпохи Средневековья), располагаются интересные природные объекты (восемь уникальных геологических образований, в том числе два потухших вулкана; орнитологический водно-болотный комплекс «Шестаковские болота»), а также палеонтологии – первое на территории России коренное местонахождение динозавров – Пситтакозавр Сибирский (Psittacosaurus sibiricus) и других вымерших животных раннемелового периода, например ранее неизвестный вид вымерших крокодилов (Krokodilia taharosuhus kulemsini), не имеющих аналогов на территории России [8, с. 12]. По нашему мнению, использование палеонтологических находок для развития туризма в Чебулинском муниципальном районе Кемеровской области очень важно, но явно недостаточно. Туристам должен быть предложен комплексный туристический продукт, создание которого невозможно без проведения специального научного исследования в области выявления, сохранения и использования объектов историко-культурного наследия данного района (локальной истории, этнографии, археологии).

При формировании программы развития туризма и осуществления ее через реальные проекты на практике невозможно обойтись без привлечения специалистов в музеефикации и реставрации объектов историко-культурного наследия. В частности, Чебулинский муниципальный район облагает интересным этнографическим наследием, которое должно быть грамотно использовано при комплексном развитии территории.

Музеефикации или реконструкции этнографического наследия предшествует определение этнического состава территории, а затем исследование особенностей материальной и духовной культуры этнических групп, населяющих данную территорию. Стоит отметить, что этнографических исследований на территории Чебулинско-го района проводилось крайне мало, в то время как, например, обрядовые традиции территории самобытны и уникальны.

Территория современного Чебулинского муниципального района в дореволюционный период входила в Мариинский уезд Томской губернии так же, как сопредельные Мариинский и Тяжинский районы Кемеровской области. Рассматриваемая территория являлась этнически неоднородной. Среди этнических групп было представлено восточнославянское (русские старожилы и переселенцы более поздних периодов) и тюркоязычное население. До прихода русских эти земли были заселены чулымскими тюрками, малочисленным тюркоязычным народом, занимавшимся рыболовством и охотой. Восточнос- лавянским населением регион начал осваиваться с XVIII в. До первой половины XIX в. Мариинский уезд Томской губернии века был заселен слабо (по сравнению с другими уездами Томской губернии). Первичное его заселение было тесно связано со строительством и функционированием Московско-Иркутского тракта, что определило возникновение большого количества сел в конце XVIII – первой трети XIX вв. Во второй половине XIX – начале XX вв. в связи со строительством Транссибирской магистрали и переселенческой политикой Российского государства происходит вторичное освоение пространств этого района, в основном за счет переселенцев из Курской, Тамбовской, Вятской, Пермской губерний.

Указанные процессы привели к тому, что на территории современного Чебулинского муниципального района сложились следующие типы поселений: русские старожильческие села (Ал-чедат, Михайловка, Верх-Чебула, Дмитриевка, Усть-Серта, Шестаково, Чумай, Подаик, Кура-ково), новосельческие села (Ивановка, Кароча-рово), села старообрядцев (Курск-Смоленка), а также села с локализацией автохтонного населения (Кураково и Подаик) [11, с. 13–14]. Традиционная культура русских, несмотря на то, что была сильно трансформирована и редуцирована, сохранилась значительно лучше, чем культура чулымских тюрок. К 1970-м годам не представлялось возможным собрать какие-либо сведения об их одежде, жилищах, домашней утвари [13, с. 22]. Многие аспекты традиционной культуры удалось восстановить благодаря археологическим исследованиям, проводимым на сопредельных территориях, большой вклад в реконструкцию историко-культурного наследия чулымских тюрок внес А. П. Дульзон [3, с. 32–35].

Важными компонентами материальной культуры, которые могут являться объектами музеефикации или реконструкции, являются недвижимые объекты культурного наследия: жилые и хозяйственные постройки, культовые сооружения. Как и на территории всей Сибири, жилыми постройками русских в Чебулинском районе были избы различных типов: однокамерные, пятистенки, крестовики, на подклети и без. Сегодня в селах Чебулинского муниципального района частично сохранились недвижимые объекты историко-культурного наследия: жилые постройки и культовые объекты конца XIX – начала и середины XX в. Традиционные жилища коренного народа, чулымских тюрок, не сохранились.

С приходом русских они переселялись в деревни, строили избы, часть чулымских тюрок ассимилировалась с русским населением [4, с. 60–63].

В итоге можно констатировать, что комплексных исследований не проводилось, сегодня требуется обследование сел этнографами, архитекторами, историками. Впоследствии выявленные сохранившиеся объекты историко-культурного наследия могут быть музеефи-цированы, утраченные традиционные жилища коренных народов Сибири могут быть реконструированы на основе археологических данных. Воссозданные жилища могут использоваться как музей или как площадки для мастер-классов, гостиницы для туристов. В селах с концентрацией сохранившихся подлинных объектов возможно создание «живого» музея, в котором будет сохраняться не только объекты материальной культуры, но и транслироваться нематериальное культурное наследие. Напомним: особенностью «живого» музея является то, что в нем постоянно осуществляется воспроизводство среды, среда фиксируется, но не консервируется в неизменном виде [6, с. 99]. Поэтому «живой» музей – одна из наиболее оптимальных форм сохранения сельской среды. Создание подобного музея будут способствовать как сохранению традиции, так и ее ревитализации.

Одним из объектов показа в таком музее могут стать традиционные занятия коренных народов и русского населения. До прихода русских в этот край чулымцы в основном занимались охотой, рыболовством и собирательством [13, с. 26]. Основой хозяйственной деятельности восточнославянского населения являлось земледелие и скотоводство [12, с. 27]. Русские также занимались охотой, рыболовством, огородничеством и собирательством. Активно развивались народные промыслы и ремесла. Среди старожилов особенно были распространены неземледельческие занятия. Сегодня в современной социокультурной среде большинство традиционных занятий, ремесел и промыслов сильно трансформировались, были редуцированы или утрачены, однако могут быть реконструированы и актуализированы на базе учреждений культуры. Воссозданные и включенные в социокультурную среду традиционные занятия и промыслы смогут сыграть роль в развитии туризма, позволят обеспечить дополнительный заработок местным жителям.

Музеефикация историко-культурного наследия требует комплексного подхода: сохранение нематериального культурного наследия народов, проживающих на территории Чебулинского муниципального района, не менее важно, чем сохранение материальных объектов, и требует дальнейших исследований. Исследованием фольклорных традиций Чебулинского района занимались филологи – В.М. Потявин, Е.И. Луто-винова, впоследствии материал по календарной и семейной обрядности собирался музыковедом В.Ф. Похабовым. Сегодня требуется реконструкция утраченных нематериальных объектов как культуры русских, так и культуры чулымских тюрок. Впоследствии воссозданные объекты могут включаться в современную социокультурную среду посредством проведения мастер-классов, фестивалей, праздников, которые привлекают внимание туристов. Возможно использование методов моделирования и конструирования – как интерактивного, так и театрализованного. Следовательно, можно воспроизвести объект в виде имитации или создать новый объект на его основе [6, с. 108].

Большой популярностью у туристов пользуется народный календарь. К наиболее значимым календарным праздникам, сведения о которых были записаны в этнографических экспедициях, относятся зимние праздники: Кузьма-Демьян, Никола зимний, Рождество Христово, Новый год, Крещенье Господне, Сретенье; весенние праздники: Масленица, Чистый понедельник, Сороки, Средокрестье, Вербное воскресенье, Чистый четверг, Пасха, Красная горка, Радоница (родительский день), Вознесенье; летние праздники: Троица, Семик, Проводы весны, Иван-Ку-пала, Петровки. Осенние обрядовые традиции оказались наиболее редуцированными [11, с. 15–17]. Несмотря на то, что в современной социокультурной среде традиционная обрядность не функционирует, она может презентоваться в рамках культурно-образовательных мероприятий музеев, а также послужить основой для развития событийного туризма.

Специалистами Кемеровского государственного института культуры предложена концепция этнографической деревни «Чебу-линская старина», предполагающаяся реконструкцию традиционных жилых и хозяйственных построек русских Сибири. В частности, создание анимированной экспозиции «Крестьянский дом», презентующей быт и духовную культуру русских Притомья, экспозиции истории русских ремесел «Дом ремесленника», где будут проводиться интерактивные мастер- классы по изготовлению ремесленных изделий, «Постоялого дома с трактиром» со всеми присущими данному заведению традициями, «Домашнего подворья», включающего обустройство территории производства продуктов сельского хозяйства, разведения домашних животных [7, с. 213].

Другим перспективным компонентом комплексного туристического продукта, который может быть предложен для Чебулинского муниципального района Кемеровской области, является религиозный туризм. Данный вид туризма сегодня воспринимается специалистами шире, чем паломничество, поскольку решает культурно-познавательные задачи, не несет конкретной конфессиональной направленности [5, с. 21]. Практика педагогической деятельности, организации научно-практических и просветительских мероприятий Кемеровского государственного института культуры показывает, что познавательный интерес к национальной культуре [1; 9], к объектам и практикам религиозного назначения среди населения Кемеровского области и сопредельных регионов достаточно высок. Какие именно составляющие религиозного наследия можно реконструировать и демонстрировать туристам в Чебулинском муниципальном районе, покажет только специальное исследование (оно должно стать одной из целей экспедиции), однако, на наш взгляд, актуальной является реконструкция бытовой обрядовости разных периодов, реконструкция или музеефикация молитвенных домов, где хозяйственно-бытовые обстоятельства существования сочетались культовой практикой. Стоит также задуматься над включением в туристические маршруты реконструированных сакральных мест древних культур, известных по археологическим данным. Сейчас объектами показа являются церковь Космы и Дамиана, часовня преподобного мученика Филарета Срезневского. Кроме того, объектом для посещения туристами может стать поклонный крест на месте массового захоронения репрессированных у п. Восход.

Не менее важной составляющей продвижения и развития туристского кластера – создание информационного ресурса, направленного на актуализацию историко-культурного и природного наследия, а также привлечение туристского потока. Сейчас уже предприняты попытки создания подобных продуктов [2, с. 38–41]. Сайт Регионального ресурсного центра индустрии ту- ризма Кемеровской области3 предоставляет информацию о местных туристических продуктах, достопримечательностях, исторических ценностях региона, мероприятиях, экскурсионных маршрутах, транспорте, шопинге, развлечениях и др. Кроме того, на базе института информационных и библиотечных технологий Кемеровского государственного института культуры создан сайт «Восьмое чудо Кузбасса»4, отвечающий всем современным тенденциям сайтостроения, посвященный Шестаковскому палеонтологическому и археологическому комплексам, находящимся на территории Чебулинского муниципального района Кемеровской области.

В феврале 2015 г. в пгт. Верх-Чебула прошел научно-творческий форум с международным участием «Историко-культурное и природное наследие как основа развития внутреннего туризма в регионе», организованный администрацией Чебулинского муниципального района Кемеровской области и Кемеровским государственным университетом культуры и искусств. Это мероприятие позволило представителям органов государственной власти, местного самоуправления, бизнеса и научного сообщества обсудить широких круг актуальных вопросов: сохранения и освоения историко-культурного наследия территории посредством государственно-частного партнерства в области развития внутреннего туризма, брендинга территории и развития визуального пространства района, формирования кадрового потенциала территории, индустрии досуга, использования информационно-коммуникационных технологий для развития туристской дестинации [10].

27 октября 2015 г. Общественной палатой Кемеровской области были организованы слушания «Рекреационные ресурсы и перспективы развития туризма в Чебулинском районе». По их итогам специалисты в сфере биологии, истории, археологии, культурологии, менеджмента и маркетинга, руководители музеев Кузбасса, представители общественных организаций и частные предприниматели выступили с инициативой создания Природного парка как собой охраняемой территории регионального значения, которая будет интегрировать объекты историко-культурного и природного наследия в туристический продукт, и решили создать рабочую группу для дальнейшей работы в этом направлении.

Специалистами Кемеровского государственного института культуры совместно с управлением культуры и кино Чебулинского муниципального района разрабатывается концепция фестиваля «Дожинки», в рамках которого будет презентована традиционная жнивная обрядность, особенности обработки зерновых культур, традиции питания русских. Проведение подобных фестивалей актуально для сельскохозяйственных районов, ориентирующихся, помимо всего прочего, на развитие внутреннего туризма. Первым шагом в этом направлении стал научнотворческий семинар «Традиционная обрядность русских Сибири. Дожинки: традиции и региональные особенности», прошедший в пгт. Верх-Чебула 13 ноября 2015 г.

Подводя итог, обратим внимание на то, что инновационное развитие туристическо-рекреационного кластера Чебулинского муниципального района Кемеровской области осуществимо при реализации проектной политики на основе специальных событий. А для достижения социально значимого результата и экономической эффективности в развитии туристской дестинация на территории рассматриваемого района необходимо сформировать комплекс интегрированных стратегических проектов, который должен включать развитие этнографического, аграрного, религиозного видов туризма и грамотное его продвижение в информационной среде.