Исторические и культурные традиции дворянского сословия в России в XVIII веке

В последние десятилетия изменились оценки исследователей в сфере изучения специфики деятельности российского дворянства в истории и культуре, поэтому анализ проведенный в данной статье приобретает особую актуальность. Сегодня необходимо творчески и глубоко осмыслить влияние традиций дворянского сословия на русскую культуру, особенно в переломный период ее истории, что поможет преодолеть многие негативные, и трагические моменты, которые Россия переживает в настоящее время. Утрата духовных идеалов, формировавшихся в течении столетий, обязывает ученых обратиться к историческому опыту многочисленных фактов, которые связанны с российской действительностью.

Праздничная культура советской эпохи утратила своё значение и ей на смену пришла новая культура в которой основное внимание уделялось возрождению старинных дореволюционных праздников.

Этот процесс начался в начале XVIII века в эпоху Петра I, который завершился становлением новой культуры провинциального дворянства.

С течением времени праздничные мероприятия для дворян стали явлением многогранным и многофункциональным. Очень быстро дворянские традиции в праздничной культуре вобрали в себя различные социальные и культурные нововведения, они продемонстрировали уровень развития российского зодчества, что затем получило своё отражение в конкретных праздничных торжествах.

• II.    МЕТОДОЛОГИЯ И РЕЗУЛЬТАТЫ

Методологической основой статьи являются концепции российских исследователей, которые глубоко изучили специфику культурно-исторических процессов в России. Среди этих ученых можно отметить Боголюбова Е.В., Злобина Н.С., Межуева, Краснобаева Б.И. Особое внимание автор статьи уделил исследованием ученых, которые проанализировали историко-культурные традиции дворян в XVIII веке.

В статье использованы как общеисторические, так и специальные методы исследований, такие как логико-познавательный, хронологический, историко- статистический методы.

Исследованные источники в статье дали возможность выявить историю дворянских праздников, путем сопоставления исторического анализа и культурных традиций дворян.

В российской истории XVIII века сложились традиции праздников как наиболее эффективных показателей, которые воздействуют на религиозный мир индивида.

В особенности наиболее яркое воплощение получили государственные праздники. Основную роль в торжественной церемонии играло дворянское сословие. Оно было не просто участником, но и олицетворением праздников в эпоху Екатерины II. Дворяне выступали идеологами новшеств и являлись хранителями национальной традиции. Это выражалось как в государственных праздниках, так в частной инициативе.

Федеральные праздники давали возможность четко проследить наиболее знаменательные события русской истории приуроченные к торжествам по случаю коронования императоров и побед российской армии. Эти праздники являлись частью светской элиты и проводились в зависимости от идеологических и политических предпочтений в стране.

Государственные праздники неразрывно были связаны с российскими императорами в присутствии которых совершались церемониальные обряды в Успенском соборе, происходили посещения Троице-Сергиевой Лавры, Грановитой палаты.

Развитие и привнесение новшеств в культуру праздников было непростым процессом в ее восприятии дворянским сословием в XVIII веке, постепенно происходил отказ от исторических традиций нового времени, где на первый план выходили элементы классического ренессанса в культуре дворянства.

Различные праздники проходили в атмосфере зрелищности, эмоционального воздействия, они содействовали распространению идей просвещенного абсолютизма.

Еще в период правления Екатерины II в культуре дворянства доминировал принцип не религиозного, а светского начала, формировался светский тип праздников, присущий как федеральным, так и семейным празднествам. Это нововведение продолжало господствовать и в период правления императоров XIX века.

Хотя в некоторой степени продолжали сохраняться традиционные обрядовые мероприятия, что в особенности проявлялось в религиозных торжествах. Наиважнейшую роль в совмещении старых и новых праздников играла география их проведения. В Петербурге и Москве праздники проводились более часто, в отличии от провинциальных городов. Петербург и Москва были определенными ориентирами для жизни в провинциальной России.

Москва являлась более свободным городом поэтому дворяне чаще ее посещали в дни государственных праздников, Москва в какой-то мере была более независимой от предрассудков высшего общества.

Дворяне старались привить в высшем обществе культуру нового типа. В результате постепенно высшее сословие знакомилось с новейшими культурными и историческими традициями. Большинство праздников было доступно для простых горожан и это давало возможность большей части российского бомонда быть в центре традиционных торжеств.

Из старых праздников перекочевали в XVIII век некоторые гулянья, которые проводились в периоды церковных торжеств. Большую роль продолжали играть представления, праздничные маскарады, торжественные застолья. Эти праздники были настолько важны, что дворяне создали особый клуб для торжеств - Благородное собрание.

В период правления Елизаветы Петровны торжественные мероприятия с участием дворян проходили по большей части во дворцах. В эпоху Екатерины II дворяне начинают уделять внимание интерьеру своих имений, проводить в них торжества, желая лишь одного - превзойти своих соплеменников. Приглашение на балы, маскарады, обустройство своих домов стало важной составляющей престижа дворянства. Именно в это время праздники проводились с целью не только поднять авторитет дворян но и привнести обучающее начало для простых людей.

На праздниках, в особенности в театрализованном варианте, транслировались моральные и нравственные нормы, изживались порочные традиции. Часто на праздничных мероприятиях знакомились с историей и культурой иных этносов, с экспозициями, которые демонстрировали быт других стран.

Именно в XVIII веке, развитие исторической и культурной традиции дворян проходило в тесной связи с трудом крепостных. В крепостной зависимости сформировалась целая плеяда дворянской интеллигенции. В этом заключался парадокс исторического пути развития дворянства в XVIII веке.

Многие дворянские роды при проведении торжеств уделяли внимание не только поддержанию авторитета «просвещенной личности», но и культурному развитию российского общества.

• III.    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, в XVIII веке закончился период, начатый в конце XVII века - дворяне получили широкие права для разнообразия своего досуга. Дворянство не связывало свой быт только с церковными празднествами.

В целом рассматриваемый этап истории России отмечен тем, что в этот период была заложена основа для торжественных культурных исторических традиций, которые в полной мере проявились в XIX веке.

Изучение исторических и культурных традиций дворян, позволило выявить значение и роль общекультурного ренессанса в России, поскольку национальная культура всегда нуждалась в государственной поддержке в особенности в переломные этапы российской истории, и наряду с экономическим положением в стране, являлась существенным звеном государственной политики.