Историческое образование как условие формирования исторического сознания у молодых поколений россиян

Введение. Одной из задач «Стратегии государственной национальной политики до 2025 года» является: «формирование у детей и молодежи на всех этапах образовательного процесса общероссийской гражданской идентичности, патриотизма, гражданской ответственности, чув-ства гордости за историю России, воспитание культуры межнационального общения, основанной на уважении чести и национального достоинства граждан, традиционных российских духовно-нравственных ценностей» [1]. Исходя из задач, обозначенных в данном документе, мы видим, что на уровне государства особо выделяется идея любви к истории своей страны.

Как утверждают М.К. Горшков и Ф.Э. Шереги: «Самосознание любого общества начинается с истории. Её символически значимые события формируют смысловую основу национальной и гражданской идентичности» [2, с. 195].

Российское население, в целом, и молодежь, в частности, утратили общественные идеалы и ценности, способные обеспечить видение целей социального развития на перспективу. Мы полагаем, что именно обращение к ресурсам исторического образования позволит сформировать историческое сознание у молодых поколений россиян на данном этапе общественного развития и вновь обрести национальное единство.

Мнение молодых поколений россиян по тем или иным характеристикам, свойственным тем или иным историческим периодам нашей страны, формируется в зависимости от степени собственной удовлетворенности, от ощущения комфорта или дискомфорта.

Если обратиться к отношению самих россиян к истории России, то мы видим, что, в целом, история России не вызывает огромного интереса среди населения страны: большой интерес к истории проявляют 31 % опрошенных граждан (среди молодежи процент ниже, чем среди средней и старшей возрастной группы, так как около 68 % молодых людей в возрасте от 18 до 35 лет интересуется историей время от времени) (табл. 1) [3].

Таблица 1

Распределение ответов на вопрос: «Вы в целом интересуетесь историей России или нет?» (закрытый вопрос, один ответ, % от всех опрошенных) [14]

	Все опрошенные	18–24 года	25–34 года	35–44 года	45–59 лет	60 лет и старше
Очень интересуюсь	31	10	16	29	39	41
Интересуюсь время от времени	59	64	72	58	57	51
Скорее не интересуюсь	7	24	8	10	3	3
Никогда не интересовался и сейчас не интересуюсь	2	3	4	2	0	3
Затрудняюсь ответить	1	0	0	1	1	2

Таким образом, мы видим, что в настоящее время интерес со стороны молодежи к истории своей страны является обрывочным, фрагментарным.

Для того, чтобы сформировать историческое сознание молодого поколения, активизировать интерес с их стороны к изучению истории России и формированию чувства уважения к прошлому России, её событийным вехам и героям, необходимо на уровне различных социальных акторов и социальных институтов целенаправленно и систематически популяризировать историю России: символы и образы настоящего и прошлого страны, а также – осуществлять поиск механизмов формирования исторической памяти.

Вопросы, связанные с формированием исторической памяти и исторического сознания молодежи вызывают большой интерес среди научного сообщества [2; 4; 5]. При изучении исторического сознания молодежи исследователи обращаются, в целом, к ценностным ориентациям российских молодых людей [6], показывая, что сознание молодежи формируется на основе определенных ценностно-нормативных моделей [4].

Также, говоря о формировании исторического сознания у молодых поколений россиян, ученые затрагивают такой инструмент, как патриотическое воспитание: исследователи прибегают к анализу имеющихся в регионах практик патриотического воспитания [7], а также – рассматривают технологии, применяемые в рамках патриотического воспитания молодежи [8]. Огромную роль в рамках практик патриотического воспитания играет вуз: в настоящее время на преподавателей вузов возложена серьезная воспитательная миссия, именно научно-педагогические кадры высшей школы активно способствуют формированию ценностных установок современных студентов [9].

Как мы видим, по выбранному проблемному полю исследования накоплен довольно серьезный пласт исследований и научных проектов, что указывает на актуальность и значимость выбранной проблематики.

Результаты. По причине т.н. «деисторизации» сознания молодых поколений россиян, редукции в узком горизонте жизненных интересов и доминировании прагматических, материальных ценностей над духовно-нравственными ценностями, понятие «духовность», высоконравственные идеалы, любовь к Отечеству, социальный альтруизм являются, в основном, достоянием уже прошедшего. «Государственность, державниче-ство и выдающиеся исторические лидеры» не являются предметом актуального интереса у молодых поколений россиян, родившихся после 1990-х и 2000-х гг.

Поэтому в настоящее время, как мы уже указали, большая ответственность за формирование исторического сознания лежит на институте образования.

Если вести речь о высшей школе, то сегодня реализуется новый проект, направленный на формирование российского мировоззрения и ценности российской цивилизации: с 2023 учебного года во всех вузах России на 1 курсе бакалавриата введена дисциплина «Основы российской государственности».

Данная дисциплина, разработанная Министерством образования РФ, как нельзя лучше отражает направленность российского образования как условия формирования исторического сознания у молодых поколений россиян. Об этом свидетельствует содержание нового учебника дисциплины «Основы российской государственности», в рамках которого разработаны и содержательно описаны 5 разделов (модулей).

В силу того, что ключевой целью данной публикации является рассмотрение исторического образования как условия формирования исторического сознания у молодых поколений россиян, считаем необходимым в основных чертах эксплицировать содержательное наполнение учебника дисциплины «Основы российской государственности», чтобы показать значимость введения данной дисциплины в образовательный процесс.

Так, первый модуль под названием «Что такое Россия» предполагает рассмотрение со студентами административно-территориального деления регионов РФ, а также - языковое и этнокультурное многообразие народов России. Особое место отводится героям России, вне зависимости от эпох и персоналий, начиная от Крещения Руси, эпохи правления Александра Невского, Петра Первого, победы России в войне с Наполеоном, победы над фашизмом в Великой Отечественной войне, вплоть до героев России, участвующих в специальной военной операции.

Второй модуль под названием «Российское государство-цивилизация» призван соотнести такие важные понятия, как «государственность» и «государство», «государство-цивилизация» и «государство-нация» в рамках цивилизационного подхода, яркими представителями которого являются Н.Я. Данилевский, А.А. Зиновьев, Н.А. Бердяев, Н.О. Лосский и др., утверждавшие, что Россия, как и любые другие цивилизации, имеет свои специфические уникальные черты. Как сказано в учебнике, «Русский народ, русская культура, русский язык – основы русской цивилиза- ции. Объединяется русская цивилизация общим культурным кодом – базовыми ценностями и русским языком, носителем которого является русский народ» [10, с. 40].

Третий модуль под емким наименованием «Российское мировоззрение и ценности российской цивилизации» проливает свет на понятия «мировоззрение» и «ценность», в рамках которых рассматриваются такие высшие ценности России, как государства-цивилизации. Преподавателями вместе со студентами анализируется классификация ценностей по различным основаниям, характеризуются ценностные вызовы современной политики, а также – рассматриваются вопросы сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей в России.

Четвертый модуль посвящен анализу политического устройства России, в котором рассматриваются признаки государства; особое место в нем отводится изучению студентами основ конституционного строя и организации государственного управления в Российской Федерации.

Наконец, пятый модуль «Вызовы будущего и развитие страны» акцентирует внимание на глобальных трендах и особенностях мирового развития, методы прогнозирования российского будущего, целевые ориентиры российского социально-политического и ее поступательного социально-исторического курса, а также – концептуализируется общенациональная идея российского государства-цивилизации и будущее государства.

Также, важную роль в формировании исторического сознания играют патриотические клубы, созданные в вузах, а самое главное - социальная активность в деятельности патриотических клубов со стороны самих студентов. Патриотические клубы вузов входят в Ассоциацию студенческих клубов и активно участвуют в мероприятиях ассоциации. В ходе проведения мероприятий, организованных патриотическими клубами, участники рассматривают вопросы духовно-нравственного воспитания молодежи, говорят о роли Военно-патриотических клубов и музея как инструментов патриотического воспитания студенческой молодых людей.

Обсуждения. Отечественный социолог О.И. Шка-ратан убежден в том, что историческое знание для молодых поколений россиян обладает огромным культурным и образовательным капиталом. К сожалению, символический капитал молодых людей не базируется на историческом сознании, хотя они и перенимают что-то из прошлого, что, по их мнению, позволит обеспечить успешное существование в современной жизни и на что можно опираться [11].

Историческое сознание молодежи связывается с доминированием прагматической, а не ценностной модели истории, другими словами, гордость за великие достижения не отменяет необходимость личного успеха [12].

Как подчеркивают Л.Д. Столяренко, В.Е. Столяренко и В.А. Фролов, формирование исторического сознания молодых поколений россиян характеризуется «влиянием имитационных моментов, связанных либо с подражанием «исторической моде» (резкий рост интереса к историческим событиям или периодам, получившим известность благодаря телесериалам или историческим бестселлерам), либо с соответствием тому, что согласуется с представлениями молодежи о передовом и прогрессивном» [13, с. 32].

Социальное неравенство в современном российском обществе привело, «с одной стороны, к неравенству в доступе к историческому знанию, к возможностям сравнивать альтернативные точки истории, с другой, к обесцениванию куль- турно-образовательного капитала, который для обездоленной части молодежи не может конвертироваться в экономический или властный капитал. Молодые россияне сходятся в том, что историческое сознание не является «компасом» в коллизиях современной жизни» [13, с. 34].

Заключение. Таким образом, вопросы формирования исторического сознания молодых поколений россиян посредством исторического образования сегодня занимают приоритетные позиции в социальной политике государства, о чем также свидетельствуют различные Национальные проекты: Здравоохранение, Образование, Демография и Культура, разработанные в рамках направления «Человеческий капитал», охватывающие период с 1.01.2019 по 31.2024.