История фестивального движения в социокультурном пространстве Забайкальского края в 1940-1990 годы

Самодеятельное творчество как одно из основных направлений художественной культуры имеет в Забайкалье богатые фестивальные традиции.

Координацию деятельности по развитию и поддержке самодеятельного творчества на территории тогда еще Читинской области осуществлял Дом народного творчества, под руководством областного управления культуры.

Читинский областной Дом народного творчества, созданный в декабре 1935 года при Читинском областном отделе по делам искусств, вел работу по организации и проведению семинаров, консультаций, курсов для руководителей кружков художественной самодеятельности, инструктивных совещаний для заведующих сельскими клубами, смотров художественной самодеятельности, выставок народного декоративноприкладного творчества [1, с. 81].

Первый областной смотр был проведен в декабре 1940 года, как олимпиада художественной самодеятельности, в рамках Всесоюзного смотра театральной самодеятельности. Следующая областная олимпиада художественной самодеятельности состоялась в 1945 году, в ней приняли участие около 1000 человек. К ее проведению Дом народного творчества издал сборник «В помощь художественной самодеятельности», учитывая политическую ситуацию, тематика смотров предусматривала военнопатриотическую направленность [4, с. 311].

В 1946 году проведен областной смотр самодеятельного музыкального хореографического искусства в рамках Всесоюзного смотра, участие в нем приняли более пяти тысяч участников и четыреста коллективов сельской художественной самодеятельности. В 1948 году победитель областного смотра – ансамбль скрипачей из села Урульга Карымского района – принял участие во Всероссийском смотре художественной самодеятельности в городе Москве. В апреле 1950 года проводились смотр сельской художественной самодеятельности и областная выставка изобразительного искусства. В них приняли участие более шести тысяч человек, 29 хоровых коллективов, 16 танцевальных. 5 духовых, 4 эстрадных оркестра, 3 оркестра народных инструментов, 300 солистов из каждого района Читинской области [4, с. 311].

Проведение смотров способствовало развитию народного творчества, росту коллективов и участников художественной самодеятельности, сохранению и популяризации традиционной культуры народов, проживающих на территории региона. По данным Дома народного творчества в 1956 году в области насчитывалось 570 хоровых коллективов ‒ в два раза больше, чем в 1955 году. Этому росту способствовала практика проведения фестивалей и конкурсов [1, с. 89].

В 1965 году на зональный этап Всероссийского смотра художественной самодеятельности было отобрано 130 участников, среди которых: академическая хоровая капелла при районном доме культуры села Улеты, хор народный при сельском доме культуре села Урлук Красночикойского района, оркестр народных инструментов Агинской филармонии, танцевальный коллектив из Борзи «Ложкари». Они же и были отобраны для участия в заключительном гала-концерте в Москве.

Областной смотр, состоявшийся в 1967 году, посвященный 50-летию советской власти, собрал свыше двадцати тысяч участников, только в Чите участие приняли три тысячи сто человек. На зональный смотр в город Иркутск были отобраны ансамбль «Северянка» Тун-гиро-Олекменского района районного дома культуры, оркестр народных инструментов Агинской филармонии (рук. А. Жамбалов), народно-хоровая группа из села Малоархангельск Красночикой-ского района, народный театр ОДОСА. Культуру области представляли коренные народы Забайкалья: эвенки, буряты, этноконфес-сиональная группа русских ‒ се-мейские.

В 1970 году проводился областной смотр, посвященный 100-летию со дня рождения В.И. Ленина. К 50-летию СССР смотр выявил лучшие творческие коллективы для участия в зональном смотре в Иркутске. Делегация Читинской области составила 170 человек, среди них академическая хоровая капелла села Улеты, Архангельская вокальная группа, Ур-лукский народный хор Красночи-койского района, оркестр народных инструментов Агинской филармонии.

Кроме того, в 1970-е годы в Доме народного творчества появляется новая форма работы. Проводятся «Дни культуры районов в областном центре» ‒ это смотры достижений в области культуры, сельского хозяйства, экономики. Появляется возможность демонстрации творческих достижений районами края, показ лучших культурных практик, демонстрирующий поликультурность районов и края, так, например, на территории Красночикойского, Хилокского, Улётовского районов есть села, где проживают русские, буряты, этно-конфессиональные группы (семей-ских) и этносоциальные общности (казаков). В трех северных районах – Тунгиро-Олекминский, Тунгоко-ченский, Каларский – где также проживают эвенки, русские, этно-конфессиональные группы (семей-ских) и этносоциальные общности (казаков), такая полиэтничность наблюдается в каждом районе края, с разницей в преобладании числа основной общности людей (русские, эвенки, буряты), проживающей на территории того или иного муниципального образования.

Практика и результаты проведения смотров, состав участников делегаций (буряты, эвенки, русские) демонстрируют полиэтнич-ность и поликультурность региона. На мероприятиях широко была представлена народная культура эвенков, бурят, этноконфессио-нальной группы русских – семей-ских, казаков и др. И эта же тенденция прослеживается и на других фестивалях, начиная с 1980 года.

Деятельность Дома народного творчества и коллективов самодеятельности способствовала разнообразию и насыщенности музыкальной жизни города. Так, только в течение 1974-1975 годов были проведены: областной музыкально-песенный фестиваль «Забайкальские вечера», областной конкурс на лучшую песню «Пою о тебе, мой край Забайкалье», смотр духовых оркестров, рейсы агитса-молетов по районам Севера Забайкалья [1, с. 87].

Отдельного внимания заслуживают фестивали устного народного творчества с участием фольклорных коллективов, которые стали проводиться с 1981 года. Целью было сохранение и популяризация традиционной народной культуры народов, проживающих на территории края. Задачами служили обмен опытом по сохранению культурного наследия; поиск и поддержка самобытных коллективов в области этнической культуры.

Первый областной фестиваль прошел в Чите (1981 г.) в клубе «Красный октябрь». Лауреатами стали следующие коллективы: фольклорная группа «Деревенские посиделки» села Долгокыча Оло-вянинского района, бурятский фольклорный коллектив сельского дома культуры села Цокто-Хангил Агинского района «Магтаал», фольклорный коллектив «Ононой урасхал» сельского дома культуры села Будалан Агинского района, фольклорные коллективы сел Знаменка и Захарово Красночикой-ского района. Среди солистов отмечены Н.Ф. Коробков, С.Г. Сысо-лятин, Д. Дагбаев, Ю. Максимов, Ц. Линхобоева и др. Впервые были исполнены песни «Прощай, родимая наша сторонка, «Казак на саблю опирался», «Закукукола кукушка». Второй фестиваль был организован в 1983 году, с 1984 года подобные фестивали проводились по зонам [4, с. 312]. В 1987 году на базе Красночикойского района был проведен областной фестиваль фольклорных коллективов.

Представленный выше состав участников и репертуар демонстрируют некое постоянство или традиции в организации и проведении фестивалей, построенных на этнокультурных образах и идентичности, что позволяет проследить черты культурного брендинга в продвижении этнокультурных образов, отражающих культурную жизнь региона.

Второй фестиваль народного творчества (1987 г.), специалисты научно-методического центра отмечают Красночикойский, Акшин-ский, Шелопугинский и ряд других районов, прошел успешно и на высоком организационном уровне. Эффектом от фестиваля стал рост числа участников самодеятельности, творческих коллективов, в Ононском районе в два раза увеличилось число участников художественной самодеятельности. В ходе фестиваля в Сретенском районе 45 хозяйств и организаций провели трудовые и творческие отчеты, сводный хор на заключительном концерте составлял 180 человек. В Тунгокоченском районе в ходе фестиваля прошли районные культурно-спортивные праздники оленеводов, образовались фольклорные коллективы. Фестивальные программы включали работу множества площадок, концерты, выставки, игровые программы для детей, утренники, демонстрация мод, в Каларском районе обряды имянаречения [3, с. 44].

В рамках III Всесоюзного фестиваля в мае 1988 – феврале 1989 гг. проводился областной смотр народных талантов под девизом:

«Творчество народа – обновлению страны». В качестве организаторов фестиваля выступили: управление культуры, областной отдел народного образования, высшие и средние учебные заведения, управление профтехобразования, комитет по телевидению, обком ВЛКСМ, райисполкомы. Во всех районах созданы районные оргкомитеты.

Третий фестиваль народного творчества состоялся во всех районах области. Мероприятия фестиваля проходили в различных формах: в виде дней культуры с расширенной программой, смотров-отчетов коллективов художественной самодеятельности – и предполагали работу множества площадок, концертов выставок, ярмарок, фольклорных, спортивных праздников, обрядовых действий [6, с. 37].

Учитывая, что основной отраслью экономики области (ныне Забайкальского края) являлось сельское хозяйство, и количество работающих в этой отрасли составляло значительное число от населения в целом, в областную культурную практику был фестиваль «Забайкальский подснежник» [5, с. 37]. Этот фестиваль традиционно проводился с 1970-х гг. по 2000 г., один раз в два года, среди животноводов и их семей, чабанов, работников молочно-товарных ферм, лесозаготовителей и т.п. В рамках фестиваля проходили творческие состязания, районные спартакиады, показ лучших самодеятельных артистов животноводов на телевидении, записи на радио [2].

Так на протяжении многих десятилетий в области выделился ряд традиционных фестивалей, выполняющих функции смотров достижений, праздника и творческих лабораторий по обмену опытом, повышению квалификации, сохранению традиционной народной культуры народов региона, объединяющих в культурном пространстве все многообразие культуры и народного творчества.

Необходимо дополнить перечень вышеуказанных фестивалей областного уровня следующими:

‒ Областной фестиваль детских драматических и кукольных коллективов «Театральные каникулы»;

‒ областной фестиваль детского творчества «Забайкальские звоночки»;

‒ областной фестиваль хореографических коллективов «Семь цветов радуги»;

‒ областной телевизионный фестиваль народного творчества «Самородки» начиная с середины 1990-х гг., фестиваль проработал более двух с половиной лет, уникальный творческий проект, популяризирующий самобытных талантливых исполнителей со всей области;

‒ областной фестиваль любительских театральных коллективов «Театральная весна» берет свое начало с 1970 года, в настоящее время ребрендирован в Краевой фестиваль любительских театральных коллективов «Забайкальская рампа», проводится один раз в три года.

С начала 1990-х годов в целях поддержки общественного движения за возрождение казачества Забайкалья, выявления и сохранения фольклора, а также восстановления бытовых и нравственных традиций забайкальской деревни, берут свое начало фестивали казачьей культуры.

Фестиваль «Казачьему роду – нет переводу» прошел с 23 июня по 1 июля 1991 года в селе Мангут Кыринского района – старинной забайкальской станице. II областной фестиваль фольклора забайкальского казачества под названием «Звени и пой, казачий род» состоялся в 1993 году в городе Нерчинск, первой столице Забайкалья, основанной в 1653 году небольшим отрядом казаков.

III областной фестиваль фольклора забайкальского казачества – «Петровские заигрыши на Аргуни» прошел в 1995 году в п. Приаргунск, у реки Аргунь, на российской границе.

К середине 2000-х годов в организации и структуре фестивалей казачьей культуры произошли некоторые изменения, объединив весь практический опыт и традиции проведения, был учрежден Краевой фестиваль казачьей культуры «Забайкальскому краю – любо!».

Рассмотренные нами выше фестивали не представляют полной фестивальной картины, действующей в социокультурном пространстве региона, нами представлены мероприятия, направленные на развитие народного художественного творчества.

Подводя итог вышесказанному, можно утверждать, что фестивальная практика в Забайкалье зародилась в 1940-е годы, за это время определились основные направления и структура фестивалей. Эти мероприятия стали популярными не только у жителей Забайкалья, но и других регионов; традиции, заложенные в прошлые годы, продолжаются и в настоящее время.