История строительства северных братских келий Тихвинского Богородичного Успенского монастыря

Богородичный Успенский Тихвинский монастырь (г. Тихвин Ленинградской области) был образован повелением Иоанна Грозного в 1560-х гг. вокруг построенного к 1516 г. каменного Успенского собора, места хранения православной святыни – иконы Богородицы, попавшей в Россию из Константинополя. Северные братские кельи – один из корпусов монастырского ансамбля. Здание находится на северной стороне внутреннего четырехугольника монастырских строений, образующих соборный двор с Успенским собором в центре.

Историко-архивные и натурные исследования

Планировка монастыря сразу задумывалась по идейно-символическому канону, что отмечено в летописях XVI и XVII вв. «И на сем же месте… церковь древяну постави… присовокупи же к ней трапезу велику… По сем постави 42 келий четверообразно убо окрест церкви сия устроив келию к келий совокупив и уравнив под один покров крепостно и стройно. Посреде ж убо лавры стояще богоматери церковь яко некое око, всюду и благолепием своим вся удивляющее; округ же ее аки четырми стенами от четырех стран келиями зрится ограждена и отовсюду преславно всеми видима» [цит. по 2, с. 41].

Деревянные келейные корпуса окружали монастырский двор правильным четырехугольником, а деревянные стены с башнями почти правильным многоугольником окружали кельи. Успенский собор являлся своего рода реликварием чудотворной иконы, бесспорно уникальным священным местом монастыря. Каменный ансамбль сложился к концу XVII – началу XVIII в., практически повторив композицию деревянного комплекса.

На чертеже спорных земель тихвинских монастырей (1679) на месте существующего ныне каменного корпуса показаны деревянные кельи с более низкой деревянной же пристройкой к северу (рисунок 1).

Рисунок 1. План Зеленина 1679 г., фрагмент Figure 1. Plan Zelenina 1679 fragment

В переписной книге монастырского имущества под 1676 годом имеется запись: «в монастыре же … братцких дватцат четыре кельи…» [5, с. 41]; в двадцать четыре братских кельи входят и северные.

Строительство северной линии корпусов в камне началось через четыре года после пожара 1682 г. [5, с. 11]. Сохранился черновой отпуск отписки казначея из монастыря архимандриту Макарию: «… учинилося во обители огненное погорение и погорел вес крылоской келейной порядок восмь келей згорело…» [5, с. 43]. В очередности строительства каменных зданий монастыря, по-видимому, была определенная, по степени функциональной необходимости, закономерность: после культовых построек были возведены последовательно Поваренные, Казенные, Больничные, Архимандричьи и Келарские кельи. Только после этого руководство монастыря перешло к строительству братского корпуса.

Расположение каменных зданий в монастырском

ансамбле практически повторяло расположение деревянных построек.

В конце 1980-х гг. специалистами СПб «НИИ Спецпроектреставрация» проводились натурные исследования Северных братских келий. Полученные данные при сопоставлении с архивными материалами позволили сделать вывод, что существующий в настоящее время корпус состоит из трех разновременных объемов – 1686, 1692 и 1695 гг. Постройка дошла до нашего времени со значительными перепланировками внутренней структуры и с измененным декором.

Первое здание 1686 г. было одноэтажным, состояло из трех секций «сени-келья» и имело два внутристенных «отхода». Сохранилась подрядная роспись того же года: «Се аз Яков Агапитов сн с братьею своею с Ермолою да с Самылою Петровыми детми, Тихфинского посаду жилцы, каменщики, подрядилися … к каменному строению. В нынешнем … (194) году зделати нам у них, гсдрей, своих, в Тихфине мнстре подле ннешних келарских келей к старым деревянным болницам три кельи братцких да трои к ним сени, два отхода каменные все в одной связи а всему тому каменному строению мерою длина дватцать с полусаженю трехаршинных, попе-решник полпяты сажени» [5, с. 45]. Тихвинский подмастерье Яков Агапитов до этого времени уже выстроил Казенные и Больничные кельи [1, c. 133]. В последующих документах этот (первый) корпус называется «клиросские кельи», то есть здание было выстроено для клирошан. От него осталась только одна секция, два квадратных в плане помещения. В северной стене раскрыт фрагмент внутристенного «отхода», рассчитанного на две кельи. Количество оконных проемов (по 6 в трех кельях и по 2 в трех сенях, то есть 24 оконных проема) совпадает с записью в расходной книге монастыря за 30 сентября 1687 г.: «Дано … за работу за двадцать за четыре окончины стеколчатых … делал в новые каменные кельи …» [5, с. 52].

Габаритов дверного проема не сохранилось, однако археологический шурф показал в данном месте наличие небольшого сплошного валунного фундамента под входную площадку [3, с. 28].

Через пять лет, в 1692 г., к одноэтажным клиросским кельям с запада были пристроены двухэтажные братские кельи. Подрядная 1690 г. называет руководителем строительства того же Я. Агапитова (рисунок 2). В перерыве между 1686 и 1692 г. Яков Агапитов был занят на строительстве Южных братских келий Успенского Тихвинского монастыря. Кроме того, согласно гипотезе архитектора-реставратора Варакина Е.П., в этот же временной промежуток Я. Агапитов руководил строительством Южных братских келий Троицкого Зеленецкого монастыря.

Рисунок 2. План 1 этажа северных братских келий 1692 г. Реконструкция автора

Figure 2. Plan of the 1st floor of the northern communal cells 1692 Reconstruction of the author

В договоре 1690 г. определяются размеры здания в плане и его внутренняя планировка: «… сделать мне Якову от крыласского порядку к келарским кельям мерою в длину шестнадцать сажен трехаршинных и со стенами а во тех шестнадцати саженях зделать три келе да трои сени а в длину внутри в тех кельях и с стенами по три сажни а сени по сажени а поперечнику про-тиво крыласских келей и ходы вверх зделать поперечными стенами и отходы за стенами поделать а вверху на тех келях зделать три палаты …» [2, с. 57].

Этот корпус сохранился почти полностью, утрачены только объемы «отходов» с севера. Исследования в интерьерах подтвердили вышеописанную объемно-планировочную структуру.

В этом же регионе – Юго-Восточном Приладожье – сохранилось еще несколько монастырей, также принадлежавших в XVII в. Новгородской епархии. Среди келейных корпусов одного из этих ансамблей – Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря – южный братский корпус является полным аналогом северных братских келий Успенского Тихвинского монастыря. Абсолютно полностью совпадают время их постройки, объемно-планировочные, конструктивные и декоративные структуры, функциональные связи. Большие палаты второго этажа (каждая занимает площадь над всей секцией сени-келья) предназначались для ремесленной работы или использовались как мастерские [4, с. 189].

Следующий этап строительства – возведение второго этажа над клиросскими кельями – был осуществлен в 1695 г. Первоначальная планировка этажа, два квадратных в плане помещения, хорошо читается в измененной позднее планировке единственной сохранившейся секции. Высота этажа определялась высотой братских келий 1692 г., так как здание предписывалось сделать под одну кровлю: «… да нам же подрятчиком зделать на крыласких кельях от ке-леи Яковлева дела по старым жиля с сводами учинит то все вышину под одну кровлю и в новых во всех жильях и в кельях и в сенех и в анбарах делать двери и окна где понадобитца мастерски против Яковлева дела …» [5, с. 68]. Эти секции второго этажа входили в тридцатисаженный в длину объем (хлебные амбары, сетная и просвиренные кельи), пристроенный к северу от клиросских келий. Строителем был уже не Яков Агапитов, а Ларион и Гаврила Санковы, тоже тихвинские посадские люди.

В 1790-х гг. в здании проводились ремонтные работы, связанные с перепланировкой здания и изменением его архитектурного стиля. После 1812 г. внутренняя планировка здания была изменена окончательно, что отразилось и на фасадах, так как частично были перебиты оконные и дверные проемы. Первоначальные своды в основном сохранились.

Во время войны, в 1941 г., часть северного корпуса, включавшая в себя две секции кли-росских келий с надстройкой братских келий 1695 г., была разрушена. В 1950-х гг. здание было окончательно перепланировано, на этот раз все своды были срублены.

Заключение

Результатом анализа натурных данных в сочетании с архивными материалами явились графические реконструкции, позволяющие понять, что здание, которое в настоящее время выглядит безликим, на самом деле представляло собой прекрасный образец келейного строительства конца XVII в., удачно вписанный в ансамбль Успенского монастыря.