Историко-культурные горизонты погребального комплекса Уелги в Южном Зауралье (по материалам раскопок кургана 11)
Автор: Боталов С.Г., Грудочко И.В., Парунин А.В., Газизова С.Р.
Журнал: Археология, этнография и антропология Евразии @journal-aeae-ru
Рубрика: Эпоха палеометалла
Статья в выпуске: 1 т.52, 2024 года.
Бесплатный доступ
В статье представлены результаты исследования кург. 11 могильника Уелги как наиболее показательного комплекса этого памятника. В нем обнаружены одно погребение на нижнем уровне, демонстрирующее яркие культурно-типологические черты южноуральских кочевников, и два на верхнем, явно относящиеся к сросткинскому историко-культурному горизонту, в рамках которого фиксируется появление предметов «венгерского» (карпатского) облика. Это позволяет сделать вывод о возможной репатриации южноуральского населения с запада, происходившей, по всей видимости, во время встречного переселенческого движения сросткинцев с территории Восточного Казахстана и Алтая. Он подтверждается материалами могильника Актюба, где наряду с украшениями сбруи, выполненными в ярком «венгерском» стиле, присутствует поясной набор, отражающий алтайские (сросткинские) традиции (элементырастительного орнамента). Насыпь и подкурганная площадка содержали фрагменты пяти керамических сосудов, большинство которых имеют гребенчатошнуровую орнаментацию постбакальского, неволинского и петрогромско-юдинского облика, относятся к угорской стилистической группе, связанной с лесостепным зауральским и западносибирским населением. Таким образом, материалы кург. 11 могильника Уелги планиграфически и типологически демонстрируют по меньшей мере четыре историко-культурных горизонта южноуральский, «венгерский» (карпатский), алтайский (сросткинский) и угорский (зауральско-западносибирский), которые отражают сложные этнокультурные процессы в регионе в IX-X вв.
Средневековье, южное зауралье, историко-культурные горизонты, погребения, ременная гарнитура, предметы в венгерском стиле
Короткий адрес: https://sciup.org/145147170
IDR: 145147170 | УДК: 904 | DOI: 10.17746/1563-0102.2024.52.1.099-108
Cultural horizons at the Uyelgi cemetery mound 11, southeastern Urals
The article outlines the findings from excavations at Uyelgi mound 11, the most informative one at the cemetery. Its lower horizon revealed a burial demonstrating features highly indicative of the nomadic culture of the Southern Urals. The upper horizon contained two burials belonging to the Srostki culture, characterized by certain artifacts of the "Hungarian” (Carpathian) type, evidencing the return of some South Uralic groups from the west at the time when the Srostki people migrated in the opposite direction from Eastern Kazakhstan and the Altai. This conclusion is supported byfindings from the Aktobe cemetery, where typically "Hungarian” ornaments of horse harness co-occur with a belt set with floral decoration following the Srostki tradition of the Altai. Inside the mound and on the platform under it, fragments offive clay vessels were found, most of which are decorated with comb-and-cord patterns of the post-Bakal, Nevolino, and Petrogrom-Yudina type, associated with the East Uralic and West Siberian Ugrians. In terms of spatial structure, stratigraphy, and typology, then, the Uyelgi mound 11 demonstrates at least four cultural horizons: South Uralic, "Hungarian” (Carpathian), Altaic (Srostki), and Ugric (East Uralic and West Siberian), jointly mirroring complex ethnic processes in the region between 800-1000 AD.
Текст научной статьи Историко-культурные горизонты погребального комплекса Уелги в Южном Зауралье (по материалам раскопок кургана 11)
Могильник Уелги открыт в 2009 г. благодаря своевременной информации поисковиков. Он находится на межозерной террасе озер Уелги и Сайгырлы в 7 км к северу от пос. Кунашак Челябинской обл. (рис. 1). Памятник расположен на вершинных склонах возвышений, образованных поднятием Уральского пенеплена. На основной его площади (120 × 130 м) первоначально визуально фиксировалось до 30 насыпей, хотя отдельные курганы отстоят от нее на 30–250 м (рис. 2, I).
Первые стационарные раскопки начались в 2010 г. Исследования производились сплошным раскопом в связи с тем, что курганные насыпи располагались достаточно близко друг к другу, фиксировались случаи досыпки (пристройки) насыпей (грунтовых оград). Кроме того, в результате разграбления курганов в древности предметы вещевых комплексов оказались разбросанными на значительной площади. Также было выявлено многократное наложение насыпей (грунтовых оград) одна на другую. В этой связи общее количество раскопанных насыпей увеличивалось с каждым годом. Под перекрытиями в виде, скорее всего, пристраиваемых грунтовых (гумусных) оград или подсыпок (по данным ведущего
50° 55° 60°
Рис. 1. Расположение погребального комплекса Уелги и могильника Актюба.
научного сотрудника Института криосферы Земли СО РАН канд. геогр. наук А.С. Якимова) располагалось от двух до десяти и более могильных ям. За время исследований (2010–2021 гг.) были раскопаны 21 курган и до 150 погребений. Хронологический диапазон погребальных комплексов 200–250 лет в рамках конца VIII – X в.
Результаты исследования кургана 11
В определенной мере некую интегрированную информацию содержат материалы раскопок кург. 11, исследование которого осуществлялось в 2018, 2019 и 2021 гг. Он расположен в центральной части могильника Уелги, в седловине между двумя сопками. Представляет собой невысокую (до 0,45 м) овальную насыпь (8,3 × 12,5 м), ориентированную по линии СВ–ЮЗ. В ее западном секторе на глубине 0,12–0,18 м от поверхности обнаружен небольшой жертвенник (до 0,9 × 1,1 м) в виде остатков лошадиных черепов (или черепа?) и зубов. В 3 м к югу и к северо-востоку от него на глубине 0,2 м от поверхности наблюдались линзы прокаленного слоя размерами 1,5 × 0,5 и 0,5 × 0,8 м. При снятии насыпи в различных частях кургана и подкурганной площадки были обнаружены ременная гарнитура от конской узды и поясов, нашивные бляшки, перстень и многочисленные фрагменты керамики. Особую группу артефактов составляют предметы в т.н. венгерском (карпатском) стиле: круглые биметаллические бляхи с четырехлепестковым декором, полусферическим выступом в центре и бордюром из чередующихся овалов и кружков (4 экз.), трапециевидные накладки с растительным узором (12 экз.), одна накладка с изображением птиц и подвесным колечком, другая с крестообразным орнаментом и окончанием в виде лотоса, бляха с имитацией ушка в верхней части и сложным растительным декором, серебряные накладки-нашивки, тройчатка, подвеска с петелькой и тремя выступами, обломок перстня со вставкой из халцедона (рис. 3, I). Под насыпью было расчищено 13 ям, три из которых (№ 1, 5, 6) оказались неразграбленными погребениями (см. рис. 2, II).
3 ИК
Рис. 2. Расположение курганов и раскопов периода исследований 2009–2021 гг. на могильнике Уелги (I) и план кург. 11 (II).
1 – находки в насыпи и на подкурганной площадке; 2 – непотревоженное погребение; 3 – разграбленное погребение; 4 – яма.
Остальные ямы (2–4, 7–13) имеют различные размеры: наиболее крупные 4, 7, 9 – 2÷4 × 1,0÷1,5 м, средние 2, 8 – 1,0 × 0,7 м и мелкие 3, 10–13 – 0,5÷0,9 × × 0,3÷0,4 м. В связи с тотальным разграблением трудно точно идентифицировать собственно могилы. С некоторым допуском погребения и их историко-культурный облик определяются по картографии находок из насыпи и с подкурганной площадки. Артефакты обнаружены в основном на участке З–И/24– 25 в районе крупных ям 4, 7, 9. Наибольшее количество металлической гарнитуры в «венгерском» стиле найдено в кв. И/25 и бровке линии 24–25. Это позволяет утверждать, что они были выброшены из погребения в яме 9.
Особую картину дает картография керамики из насыпи кургана. Так, семь фрагментов караякуповского сосуда и пять со шнуровой орнаментацией от сосуда петрогромско-юдинского облика обнаружены в северной половине насыпи (кв. И/24). Вероятнее всего, они происходят из могильной ямы 4. Три разрозненных фрагмента керамики бакальского и петрогромско-юдинского облика найдены в кв. И/25 ближе к могильной яме 9 (см. рис. 3, II).
Погребение 1 , расположенное на северо-восточной периферии кургана, совершено в неглубокой (15–17 см) яме 7,7 × 1,6 м, ориентированной по линии ЗСЗ–ВЮВ (рис. 4, I). Взрослый мужчина был захоронен в вытянутом положении на спине, головой на ЗСЗ. Голова была повернута лицом на север. Возле костей правой руки обнаружены пять железных наконечников стрел (рис. 4, II, 6 ), чуть ниже их – наконечник ремня, сердцевидные накладки с остатками кожи и ременный распределитель (рис. 4, II, 2 ). В этом скоплении также присутствуют остатки дерева. Данные находки свидетельствуют о наличии в сопроводительном инвентаре колчана. В области бедер погребенного по горизонтали располагались наконечник ремня, ряд сердцевидных накладок с остатками кожи и фрагментами дерева, ременный распределитель и пряжка. Между бедренными костями находились распределитель ремня, от которого отходил ряд мелких сердцевидных бляшек, и массивная пряжка. Эти находки – вероятно, остатки стрелкового пояса (рис. 4, II, 2 , 3 ). Возле правого тазобедренного сустава найдены костяные накладки лука – две фронтальные плоские и одна торцевая. На левой
4 cм
4 cм
4 cм
I
26 0
\ 14
II
Рис. 3. Вещи (I) и графическая реконструкция керамики (II) из насыпи и с площадки кург. 11.
1–5 , 10–12 , 15–17 , 19 – серебро; 6–9 , 18 , 20 , 21 , 23–26 – серебро с позолотой; 13 , 14 – серебро, камень; 22 – серебро, кожа;
27–29 – железо.
большеберцовой ко сти лежало стремя. Около правой бедренной ко сти располагался нож, а чуть поодаль от него – удила с прямым железным и сломанным слабоизогнутым костяным псалиями (рис. 4, II, 4 , 5 , 7 , 8 ). Аналогии предметного комплекса уводят в сросткинские памятники Алтая и Восточного Казахстана [Могильников, 2002, рис. 41, 2–4 ; 47, 1 , 7 , 13 , 25 ; 48, 7 , 10 , 16 ; 91, 1 , 2 ; 116, 6 ; 171, 7 ; Арсланова, 2013, рис. 4, 5; фото 14, 20–24 , 29–31 ].
Погребение 5 совершено в неглубокой (12–15 см в северной и центральной части и до 20 см – в южной) яме 1,2 × 1,7 м, ориентированной по линии ССВ–ЮЮЗ. Погребенный был уложен головой на ЮЮЗ (рис. 5, I, II). Череп раздавлен. На ребрах справа и костях правой ноги зафиксированы остатки древесного тлена, по-видимому, от гробовины. Под нижней челюстью размещалась костяная ложка (рис. 5, III, 4 ). Возле правой плечевой кости с внутренней стороны находились на-
^^^^./ ZZ./^[_]^''
C
а
б
^356
I
0 30 cм
Рис. 4. План погр. 1 (I) и находки из него (II).
1 – поясной набор к сумочке; 2 , 3 – стрелковые пояса; 4 – накладки лука; 5 – нож; 6 – наконечники стрел; 7 – удила; 8 – стремя. 1–3 – бронза, серебро, кожа; 4 , 7 , б – кость; 5 , 6 , 7 , а , 8 – железо.
конечники стрел. С левой стороны у тазобедренного сустава лежали две плоские срединные костяные накладки лука, а у лучевой кости – сильно коррозированное железное изделие, вероятно нож (рис. 5, III, 1–3 ). Между бедренными костями найдена концевая накладка, очевидно украшавшая поясной ремень (рис. 5, III, 5 ), между большеберцовыми – костяная пряжка подпружного ремня (рис. 5, III, 6 ). На тазовой кости с левой стороны лежала костяная накладка. Справа от погребенного в районе правой большеберцовой кости обнаружены железное стремя с плоской подножкой, а также кольчатые удила (рис. 5, III, 7 , 8 ).
Данное погребение по культурно-типологическим характеристикам (неглубокая яма, ориентировка, наличие костяных деталей лука, стремя) относится к сросткинским. Однако несколько деталей придают ему оригинальность: костяная ложечка и концевая накладка с зооморфным рисунком (рис. 5, III, 4 , 5 ). На ней изображен, вероятнее всего, сенмурв. Все известные на сегодняшний день находки с зооморфными сюжетами сведены в работе А.В. Комара, который подчеркивает их связь с сасанидской и восточноиранской торевтикой [Комар, 2018, с. 126–131].
Погребение 6 было совершено на уровне –75 см, ориентировано по линии З–В, размеры 1,1 × 2,8 м. В заполнении могильной ямы зафиксированы плотная глина и мелкий скальник, что наводит на мысль о намеренном его уплотнении с целью избежать дальнейшего разграбления. Это подтверждается наличием древней грабительской ямы (почти по всему контуру могилы), которая так и не достигла глубины самого погребения. Взрослый мужчина был захоронен в вытянутом положении на спине, головой, повернутой влево, на запад. Он был размещен в подпрямоугольной деревянной гробовине, остатки которой сохранили контур и фрагменты перекрытия (рис. 6, I, II). С правой стороны вдоль плечевой, лучевой и бедренной костей лежал палаш с прямым перекрестием, навершием и скобой от ножен (рис. 6, III, 2 ), а с левой вдоль костей руки – железный кинжал в серебряных ножнах (рис. 6, III, 1 ). В районе правой руки найдены 12 железных двухлопастных и четырехгранных наконечников стрел, колчанный крючок, ременная пряжка, шестилепестковые бляшки и бронзовые тройники с остатками ремешков, украшенных обоймами и фигурными накладками (рис. 6,
C
б
1'
II
а
2 cм
0 30 cм
I
III
4 cм
Рис. 5. План (I) и общий вид (II) погр. 5, находки из него (III).
1 – нож; 2 – наконечники стрел; 3 – накладки лука; 4 – ложка; 5 – наконечник ремня; 6 – пряжка; 7 – стремя; 8 – удила.
1 , 2 , б , 7 , 8 – железо; 2 , а , 3 , 4 , 6 – кость; 5 – серебро, позолота.
III, 3 , 4 , 7 , 8 , 11 ), что указывает на наличие в сопроводительном инвентаре колчана. Над тазом поперек костяка лежал пояс, который состоял из ряда прямоугольных накладок с вырезом внизу, а его часть, состоящая из сердцевидных накладок, располагалась вдоль левой лучевой кости, детали пояса из мелких таких же накладок находились справа и слева от таза. Концевая накладка пояса лежала между бедренными костями. Отдельные фрагменты ремешков с накладками обнаружены между коленными суставами и с наружной стороны левой большеберцовой кости (рис. 6, III, 13–16 ). Чуть выше черепа найдены тонкие пластины с частичками дерева, вероятно остатки луки седла (рис. 6, III, 12 ), бубенчик и серебряная серьга (рис. 6, III, 6 , 9 ). На фаланге мизинца левой руки был перстень с янтарной вставкой (рис. 6, III, 5 ). В нижней части костей левой ноги располагался керамический круглодонный сосуд кушнаренковско-го облика (рис. 6, III, 10 ), а также ко сть жертвенного животного (лошади).
Данное погребение имеет типичные признаки культурных традиций южноуральских кочевников IX в. В наиболее яркой форме они представлены в Бе- кешевских, Хусаиновских, Ямаши-Тауских курганах [Мажитов, 1981, с. 30–132; 1993, с. 131–134].
Обсуждение результатов
Отно сительная хронология описанных комплексов прослеживается не только по явным различиям сопроводительного инвентаря, но и по данным радиоуглеродного датирования. Для погр. 5 (1 220 ± 30 л.н.) получено два диапазона калиброванных значений, из которых наиболее вероятным можно считать 771– 888 гг. Погребение 6 (1 195 ± 30 л.н.) по результатам калибровки оказывается практически синхронным: 771–895 гг. Крайне ранние и поздние даты, приходящиеся на VIII и X вв., по нашему мнению, следует отбросить ввиду их малой вероятности и несогласованности с типологией инвентаря.
Известные на сегодняшний день радиоуглеродные даты могильника (включая его позднюю часть, раскопки начала 2010-х гг.) указывают на период последней четверти VIII – первой четверти XI в. [Гру-дочко и др., 2018], причем довольно уверенно вы-
C
а
II
г
I
30 cм
а
д
б
4 cм
4 cм
а
д
е
г
2а, б
11 б, д, е кл
0 4 cм
13 1 г,
6 11а, в, г 13е
д
0 4 cм
а вм
б
г
4 cм
а
б
в
Рис. 6. План (I) и фрагмент (II) погр. 6, находки из него (III).
1 - кинжал и его детали; 2 - палаш и его детали; 3 - наконечники стрел; 4 - пряжка; 5 - перстень; 6 - бубенчик; 7 - шестилепестковые накладки; 8 - колчанный крючок; 9 - серьга; 10 - сосуд; 11 - распределители ремня стрелкового пояса (тройники) и его накладки; 12 - скобы от луки седла; 13 - пояс (реконструкция); 14-16 - отдельные ремешки с накладками (их состав аналогичен подвесным ремешкам основного пояса 13 , б-д ).
1 , а - серебро; 1 , б , 2 , г, д , 3 - железо; 1 , в - серебро, железо; 2 , а , 4 , 6-9 , 11 , в-е - цветной металл; 2 , б , в - цветной металл, дерево; 5 - серебро, камень; 10 - керамика; 11 , а , б , 12 , 13 - цветной металл, кожа.
III
деляются две группы: ранняя (последняя четверть VIII – начало X в., преимущественно весь IX в.) и поздняя (X – первая четверть XI в.). Данные радиоуглеродного датирования и типология инвентаря позволяют говорить о рубеже VIII–IX вв. как о наиболее вероятном времени начала функционирования кург. 11. Более поздний горизонт погр. 1 и 5 представлен материалами сросткинского типа, аналогии которым встречены в восточноказахстанских и алтайских комплексах IX–X вв.
Особый интерес вызывают предметы ременной гарнитуры из насыпи и с подкурганной площадки, отражающие т.н. венгерский (карпатский) стиль. Наиболее близкие аналогии круглым бляхам с симметричным орнаментом в виде лепестков и полусферическим выступом по центру (см. рис. 3, I, 20 , 21 , 24 ) встречены в Редикорском кладе (Поволжье) и материалах из Карпатской котловины [Комар, 2018, с. 365, рис. 49, 3 ; Révész, 1996, ol. 229, 244, 245, 315, 318, 385, 386; A honfoglaló magyaság…, 1996, ol. 154, 182–183, 233, 238, 357].
Определенное своеобразие данной группе предметов придает фрагмент поясного набора, состоящий из полиметаллической пряжки и двух накладок (см. рис. 3, I, 7 , 8 , 18 ). Они имеют несколько отличную от венгерских растительную орнаментацию щитков в виде листиков и завитков и оформление бордюра цепочкой из овальных выступов. Аналогичный декор встречается на поясной гарнитуре из погр. 556 Крюковско-Кужновского могильника (Тамбовская обл.) [Иванов, 1952, табл. XXXIV; Комар, 2018, с. 366, рис. 50], хотя отдельные подобные экземпляры известны и в Карпатской котловине [A honfoglaló magyarság…, 1996, ol. 204, 238], в связи с чем этот набор можно отнести также к кругу мадьярских древностей.
На факт стилистического, типологического и технологического сходства уелгинских находок и предметов в «венгерском» стиле специалистами было обращено внимание с первых лет исследования памятника. Однако происхождение этих предметов, как правило, из разграбленных комплексов не позволяло понять, каким образом подобные артефакты попали в погребения могильников Уелги и Синеглазовского.
Осенью 2021 г. в результате аварийных исследований был обнаружен новый средневековый памятник Актюба. Он располагается в 25 км к юго-востоку от могильника Уелги. Вероятно, эти памятники являются синхронными и единокультурными. В процессе раскопок были обнаружены два разрушенных погребения, в одном из которых (мужском) сохранилась часть комплекса сбруи: фрагмент седла, стремя и богато украшенные накрупные ремни (рис. 7). Накладки-бляхи (21 экз.) и распределители (2 экз.) выполне- ны в серебре с золотой плакировкой, в эксклюзивном «венгерском» стиле: бордюр в виде чередующихся овалов и кружков, в каждый овал вписаны четыре «жемчужины», в центре полусферический выступ, обрамленный цепочкой из «жемчужин», от которой отходят три или четыре лепестка/бутона [Боталов и др., 2021] (рис. 7, III, 2–22, 34–36). На крупных сердцевидных лепестках/бутонах после отливки изделий другим технологическим способом нанесено изображение в виде латинской буквы V с округло загнутыми книзу верхними окончаниями и дугой (в некоторых случаях двойной), ограничивающей верхнюю часть. Возможно, это элемент украшения либо тамга.
Данный набор, наряду с уелгинским и синегла-зовским, в определенной мере указывает на адресное попадание таких комплексов в Южное Зауралье в X в. По всей вероятности, этот «венгерский» историко-культурный горизонт возник здесь в результате появления какой-то группы южноуральских кочевников, ранее имевших непосредственный контакт с родственным населением Карпатской котловины. Скорее всего, нечто подобное мы наблюдаем на примере некоторых погребений Баяновского могильника в Пермском крае [Фoдор, 2015, с. 121–128].
В актюбинском погребении также был обнаружен поясной набор серебряных предметов, состоящий из пряжки с подвижным прямоугольным щитком, шести сердцевидных накладок с отверстием и трех арочной формы (с отверстием в одной) (рис. 7, 24– 33 ). Эти предметы, за исключением одного, имеют золотую плакировку и украшены растительным орнаментом. Как и в случае с уелгинскими находками, данные изделия демонстрируют «сросткинский» стиль, характерный для памятников Восточного Казахстана и Алтая. Таким образом, материалы актюбинского погребения ярко иллюстрируют сочетание или встречное проникновение двух культурных традиций: западной (карпатской) и восточной (алтайско-казахстанской).
Возвращаясь к уелгинскому кург. 11, заметим, что особая этнокультурная картина реконструируется по керамическому комплексу, обнаруженному в насыпи и на подкурганной площадке. Найденные черепки представляют пять сосудов: три развала и два орнаментированных фрагмента шейки (см. рис. 3, II). Три из них имеют шнуровую орнаментацию, характерную для по суды лесостепного и лесного петрогромско-юдинского горизонта [Гущина, Боталов, 2016, с. 406– 407, рис. 41, 42; с. 482–483, рис. 3]. Два других сосуда по форме и декору близки к постбакальским и кара-якуповским зауральским образцам. Данные керамические традиции связаны с зауральским и западносибирским угорским населением и маркируют наличие еще одной культурной группы в этом кургане.
C
\
I
0 6 cм
II
20 21
27 28 29
32 0 33 4 cм
0 3 cм
III
Рис. 7. Погребальный комплекс Актюба.
I - план; II - вид погребения; III - вещевой комплекс: 1 , 25-27 , 34-36 - серебро, золото, кожа; 2-23 , 28-33 - серебро, золото;
24 - серебро; 37 - дерево; 38 - железо.
Заключение
В результате исследования кург. 11 могильника Уелги установлено, что обнаруженное в нижнем горизонте погр. 6 имеет культурно-типологические черты кочев ников Южного Урала, а расположенные на верхнем уровне погр. 1 и 5 относятся к алтайскому (сросткин-скому) историко-культурному горизонту, в рамках которого появились предметы в т.н. венгерском стиле. Отсюда напрашивается вывод: возвращение некото- рых групп южноуральского населения с запада происходило во время встречной миграции с территории Восточного Казахстана и Алтая. На это указывают и материалы могильника Актюба, где присутствуют как предметы «венгерского» (карпатского) облика, так и накладки и пряжка поясного набора, выполненные в «сросткинском» стиле. Таким образом, материалы кург. 11 могильника Уелги демонстрируют по меньшей мере четыре историко-культурных горизонта: южноуральский, венгерский (карпатский), алтайский (сросткинский) и угорский (зауральско-западносибирский). Они отражают этнокультурные процессы, происходившие в регионе с конца VIII по X в.
Первоначальная систематизация предметов (как правило, ременной гарнитуры) из поверхностных сборов (до 300 экз.) и материалов раскопок первых годов позволила выделить пять стилистических разнокультурных групп: 1) южноуральскую, 2) урало-казахстанскую, 3) «венгерскую», 4) восточноказахстанскую, алтайскую, 5) угорскую. Их описание и иллюстрации неоднократно публиковались [Боталов, Грудочко, 2011; Грудочко, Боталов, 2013; Боталов, 2018]. В дальнейшем эти первичные наблюдения в определенной мере подтвердились результатами раскопок. Несмотря на тотальное разграбление могильника (до 85– 90 %), вероятно, еще в древности, благодаря методике сплошного раскопа удалось соотнести материалы, сохранившиеся в разграбленных могилах, с артефактами, выброшенными наружу.
Авторы искренне благодарят своих коллег-сподвижников, оказавших неоценимую помощь в открытии и последующем многолетнем исследовании погребального комплекса Уел-ги: О.Ю. Белова, Е.С. Боталову, В.М. Гавриша, Г.П. Гусева, С.О. Истомина, С.В. Маркова, С.А. Ханова, Л.Д. Юречко.