Историко-культурные предпосылки создания Вхутемаса и Баухауза: компаративный анализ

козловский владислав дмитриевиЧ — аспирант кафедры истории, истории культуры и музееведения социально-гуманитарного факультета московского государственного института культуры

KozlovsKiy vlaDislav DMitriyeviCH — doctoral student of Department of history, cultural history and museology, Faculty of social studies and Humanities, Moscow state institute of Culture

художественная культура россии и Германии первой трети XX века способствовала рождению нового вида искусства, который полу чил на зва ние «ин ду ст ри аль ный ди зайн». предпосылками создания этого направления были: промышленная революция, авангардные художественные течения рубежа XiX— XX столетий, художественный стиль модерн, появление вхутемаса (высшие художественно-технические мастерские) и баухауза (высшая школа строительства и художественно го кон ст руи ро ва ния) [6].

промышленная революция в россии стала возможна благодаря экономическим, политическим и социокультурным изменения общества рубежа XiX—XX веков. по утверждению ряда историков культуры, эти годы были временем культурного ренессанса [1, с. 5—21]. положительные изменения культуры были обусловлены буржуазными реформами середины XiX столетия. они обозначили начало капиталистического пути развития россии, что потребовало более высокого культурного уров ня раз ви тия об ще ст ва.

художественное творчество, отвечая требованиям времени, выступило средством преображения действительности, став универсальным, объемлющим все без исключения сферы человеческого существования. более того, в конце XiX — начале XX столетия были упразднены строгие границы жанров и художественное творчество стало многогранным — московский и питерский модерн.

предметы быта, как часть вещественной культуры своего времени, по-новому выражались в художественно осмысленных предметах и в оформлении предметно-пространственной среды в целом. Это была уже часть ху до же ст вен ной про мыш лен но сти, ко то рая находилась в конце XiX столетия в стадии интенсивного развития, как и вся промышленность в целом [8].

низкая образованность основной части населения страны, и в частности рабочего класса, затрудняла модернизацию промышленного производства, основой которого была машинная индустрия. в связи с этим в 1888

го ду бы ли ут вер жде ны «ос нов ные по ло же ния о промышленных училищах» (основной закон в сфере профессионального образования до 1917 года). подготовкой кадров для художественного производства в это время занимались рос сий ские ху до же ст вен но-про мыш ленные учебные заведения, ставшие на этом этапе не толь ко «куз ни цей кад ров», но и круп ной производственной базой, где выполнялись самые разные художественно-ремесленные работы — от ювелирных украшений до архитектур но го уб ран ст ва.

первым, по времени основания, отечественным учебным заведением художественнопромышленного профиля являлось строгановское центральное училище технического рисования в москве, обязанное своим появлением в 1825 году (тогда оно называлось Школа рисовальная в отношении к искусствам и ремёслам) видному общественному деятелю, знатоку и собирателю искусства — графу сергею Григорьевичу строганову. училище стало предтечей вхутемаса и одной из основ его струк ту ры.

в Германии времён империи, так же как и в россии, наблюдался расцвет производства, идеи технического прогресса проникли во все сферы культуры. основным стилевым направлением становится югендстиль (обозначение стиля модерн в Германии). для него характер но соз да ние ху до же ст вен но-ре мес лен ных мастерских и понимание художника как универсала, соединившего в себе архитектора, графика, живописца и теоретика [7, с. 225].

новым в политике Германии стало пристальное внимание к взаимодействию разных направлений в художественном искусстве. страна стала центром развития архитектуры, ремесла и промышленной продукции. конкуренция за рынки сбыта продукции привела правительство Германии к идее создания вер-кбунда (немецкого производственного союза), что и было сделано 7 октября 1907 года.

союз вёл активную пропаганду достижений немецкой индустрии и издательскую деятельность. особое внимание уделялось подготовке кадров художников для промышленности.

одним из образовательных учреждений худо же ст вен но-про мыш лен но го про фи ля бы ла Школа прикладного искусства в веймаре, которую возглавил приехавший в Германию из бель гии а. ван де вель де. в даль ней шем именно эта школа, вместе с высшей школой искусства, станет основой баухауза.

последствия первой мировой войны и революций в россии и Германии негативно сказались на развитии художественного творчества и художественно-промышленного произ вод ст ва.

так, послереволюционные события в россии способствовали разрушению относительной замкнутости художественной культуры, когда возникла зависимость от социального заказа. в первые годы после октябрьского переворота (1917) наблюдалось большое разнообразие в направлениях и стилях. по подсчётам х. ар па и Э. ли сиц ко го, из дав ших в 1925 го ду кни гу «изм ы в ис кус ст ве», то гда на считывалось около семидесяти семи направлений. в двадцатые годы становится популярным ло зунг: «ис кус ст во — в про из вод ст во» [9, с. 248]. в художественной практике шли поиски нового визуального языка, способного отразить революционную действительность. обобщая, можно выделить два течения: одно вело поиски в русле традиционного реалистического искусства, другое, так называемое левое течение, искало новые формы.

Эти события, естественно, отразились и на образовании в сфере искусства. первая реорганизация художественного образования была проведена в 1918 году, что вылилось в создание Государственных свободных художественных мастерских (Гсхм). основной задачей художественных учебных заведений было интегрирование искусства в промышленность.

вторая реформа художественного образ ов а н и я з а ко н ч и л ас ь со з д а н и е м в ы с ш и х х у до ж е с т в е н н о - т е х н и ч е с к и х м а с т е р с к и х (вхутемас). мастерские появились в 1920 году на базе первых и вторых Государств е н н ы х с в о б од н ы х х удоже с т в е н н ы х м ас-терских. целью деятельности нового учебного заведения была подготовка художни- ков-мастеров высшей квалификации для промышленности, преподавателей и руководителей в области художественного проектирования, отвечающих требованиям новой куль ту ры [5, с. 70].

возникновение немецкого баухауза происходило в схожих политических, экономических и социально-культурных условиях. пораж ени е Германии в войне, революция 1918 года и образование веймарской республики привели к необратимым изменениям в её об ще ст вен но-по ли ти че ском уст рой ст ве, искусстве и культуре в целом. культуру веймарской республики называют «культурой про-ры ва» [4, c. 211]. её осо бен ность оп ред е ля-лась противоречием между модернизацией и страхом перед ней, радикализмом и желанием сохранить старые ценности. в целом эти противопоставления и противоречия характерны для экспрессионизма, который стал символом духовного мира человека и его чувственных переживаний. в то же время в культуре и искусстве Германии появляется новое течение neue sachlichkeit («но вая ве ще ст вен ность», или «но вая де ло ви тость»), на прав лен ное на реа ли сти че ское от ра же ние дей ст ви тель но сти с чер та ми аван гар да.

несмотря на политические и экономические изменения в стране, реализация программ веркбунда была так же актуальна, как и ранее, особенно при подготовке художественных кадров для промышленности. по это му 1919 го ду в вей ма ре в. Гро пи ус открыл баухауз — на основе Школы приклад-но го ис кус ст ва а. ван де вель де и выс шей школы искусств. в новом учебном заведении нашли своё отражение идеи авангардистов, конструктивистов и урбанистов начала двадцатых годов о преобразования мира через искусство. также в основу первых учебных программ баухауза, в частности пропедев-ти че ских кур сов и. ит те на, лег ли идей ные ос но вы экс прес сио низ ма.

рас смот рев ис то ри ко-куль тур ные пред посылки возникновения вхутемаса и баухауза, можно сделать вывод, что школы возникли в схожих как в россии, так и в Германии по- литических, экономических и социальных условиях. но не только история создания школ похожа. организация процесса обучения и методы были одинаковы. ректорами вхутемаса на протяжении всего времени его суще ст во ва ния бы ли: е. в. рав дель (1920—1923), в. а. фа вор ский (1923—1926) и п. и. но виц-кий (1926—1930), возглавивший реорганизованное и переименованное учебное заведение вхутеин. при пер вом рек то ре вху те маса сложилась структура обучения, состоявшая из двух уровней (с 1923 года): основное отделение (пропедевтические курсы) и последующее обучение на одном из восьми факультетов. направления подготовки подразделялись по профилям: деревообделочный, по ли гра фи че ский (гра фи че ский), мет ал ло об-ра ба ты ваю щий, тек стиль ный, ке ра ми че ский, живописный, скульптурный и архитектурный. стоит уточнить, что в дальнейшем деревообделочный и металлообрабатывающий факультеты были объединены. в баухаузе, директора ми ко то ро го бы ли в. Гро пи ус (1919—1928), х. мей е ра (1928—1930), л. мис ван де роэ (1930—1933), сис те ма обу че ния бы ла трёх ступенчатой. первая ступень — форкурс, аналог пропедевтических курсов вхутемаса, вторая ступень — обучение на одном из семи отделений: скульптура по дереву и камню, столярная, металла, текстиля, настенной живописи, стекла и керамики. в процессе эволюции школы к ним прибавились театральное, переплётное отделения и мастерская графической печати. последняя ступень — курс для развития таланта одарённых учеников.

схожесть структур школ отнюдь не случайна. преподаватели и студенты вхутемаса и баухауза поддерживали связь между собой посредством периодической печати и поездок-экскурсий. в обеих школах окончательно был сформирован универсальный метод формообразования, основой которого стал аб-ст ракт но-ком по зи ци он ный ме тод мо де ли ро-вания. он объе динил в себе прикладное, станочное и художественно-промышленное искус ст во.

несмотря на различия в стратегическом развитии школ, идеологических и стилевых основах, основной целью и вхутемаса, и баухауза оставалась интеграция художественной практики в массовое производство. объ ек ты пред мет но-про стран ст вен ной сре ды должны были служить на благо и во имя человека, воспитывать его с позиций моральнонравственных установок послевоенного мира.

закрытие вхутемаса и баухауза было также обусловлено изменением социальнокультурных условий. пережив лишения и ужасы первой мировой войны, ещё не оправившись от революций, россия и Германия, так же как и мир в целом, не смогли воспитать в себе истинной морали и нравственности. причиной реорганизации вхутемаса была «…пропаганда формализма под видом пролетарского искусства…» [2, с. 409]. в 1926—27 годах вхутемас был реорганизован во вхутеин и окончательно закрыт в 1930 году. баухауз в десссау был закрыт пра вы ми си ла ми Гер ма нии за «куль тур ный большевизм». попытки спасения школы и её открытие в берлине как частного учебного заведения были тщетны. Школу ликвидировали в 1933 году пришедшие к власти на-цис ты.