Изучение этнокультурных компетенций у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста

Автор: Циткина А.А.

Журнал: Теория и практика современной науки @modern-j

Рубрика: Основной раздел

Статья в выпуске: 6 (24), 2017 года.

Бесплатный доступ

В статье анализируются результаты эмпирического исследования этнокультурных компетенций у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.

Этническая идентичность, этнокультурные компетенции, социализирующие факторы

Короткий адрес: https://sciup.org/140272013

IDR: 140272013

Study of ethno-cultural competences for children of the senior preschool and young school age

In the article are analyzed the results of empiric research of этнокультурных competences for the children of preschool and junior school age.

Текст научной статьи Изучение этнокультурных компетенций у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста

Актуальность:   Исследования, проведенные зарубежными авторами

К.Кларком, Ж.Пиаже, Г.Олпортом и отечесвенными - И.Снежковой, Т.Титовой -направленные на изучение этнической идентичности в онтогенезе, имеют данные, говорящие о первых этнических представлениях у детей, полученных в младшем школьном и дошкольном возрасте. Этнокультурная осведомленность личности о своем народе является неотъемлемым критерием высокой степени ее этнической идентификации, говорит об успешном прохождении социализации и поступательном формировании у личности этнической идентичности. Широкий научный интерес исследователей сегодня затрагивает проблема становления этнического самосознания на ранних этапах развития в контексте поликультурного общества. Для Крымского полуострова эта тема всегда была актуальной.

Целью данной статьи является изложение результатов эмпирического исследования об этнокультурной осведомленности детей заявленных возрастов, о своем народе.

Изложение материала. Массив фундаментальных исследований ученых прошлого столетия заложил мощные основания в понимании роли этнического самосознания в структуре самосознания личности. Среди них особенно выделяются Л.Н.Гумилев, Н.А.Бердяев, Г.Шпет, М.Лацарус, Х.Штейнталь, Ф.Боас, М.Мид, Ж.Пиаже, Дж.Брунер и др. Становление этнической идентичности невозможно без одновременного с ним подъема индивидуального самосознания и общей социализации личности [1, с.110].

Социализация занимает ведущую позицию в процессе формирования характера этнической идентичности у каждого конкретного индивида, ведь именно посредством нее окружающие люди познают факторы национальной культуры. Так как социализация на заре жизни индивида имеет форму воспитания, можем говорить о его комплексно формирующем характере. С помощью обучения и подражания ребенок усваивает основные ценности, нормы поведения и морали, привычки и стереотипы мышления, свойственные его культуре [2, c.16].

Выдающийся советский психолог Д.Леонтьев отмечал значимость ценностных ориентаций в структуре индивидуального и этнического самосознания личности. Построение личных «смыслов» в рамках своей культурной традиции подразумевает под собой понимание индивидом мировоззренческих позиций, характерных культуре, включает представление индивида о себе в контексте данной культуры [3, с. 205].

Установив, что этнокультурная осведомленность личности о своем народе является неотъемлемым критерием высокой степени ее этнической идентификации, нашей задачей стало выяснить, насколько дети изучаемых возрастов ориентируются в культуре своего народа, какие характерологические черты этноса для них наиболее узнаваемы либо уже прочно усвоены.

В исследовании, проводимом на базе МБДОУ № 89, МБДОУ № 13 г. Симферополя; СОШ № 33, СОШ №40 г. Симферополя, - приняло участие 76 человек, среди которых 37- дети старшего дошкольного, и 39 - младшего школьного возраста.

Для достижения поставленных задач была создана авторская методика - картиночный тест «Узнай свой народ», позволяющий выявить у испытуемого фактические знания о культуре своего народа.

Процедура исследования проходила следующим образом: ребенку был предоставлен стимульный материал из картинок по категориям «Одежда», « Кухня», «Быт», «Архитектура». Такой набор из картинок был подобран для каждого из восьми обозначенных в рамках исследования народов, населяющий полуостров Крым: крымские татары, русские, украинцы, армяне, азербайджане, евреи, греки, болгары. Испытуемому предлагается в каждой из «серий» картинок выбрать ту, которая соответствует характерологическим признакам народа, который ребенок считает своим.

Оценивание происходит путем кодирования ответа в условных баллах- за каждый верно определенный признак, присущий своему народу, начисляется балл. Так, по набранной сумме баллов из 4 серий (максимальное количество - 4 балла) мы можем судить, насколько ребенок ориентируется в культуре, обычаях родного этноса.

Данная гистограмма (рис. 1) иллюстрирует представленность основных категорий, по которым проходило исследование:

Рисунок 1.Данные изучения компетенций личности в сфере этнокультурной осведомленности о своем народе

Данные отражены в процентном соотношении представленности признака в сравнении двух групп испытуемых - респондентов старшего дошкольного и младшего школьного возраста.

Так, наибольшую избираемость для двух исследуемых групп респондентов получает категория «Одежда», причем для детей старшего дошкольного возраста выбор этой категории характерен в 45% случаев, для младших школьников 80 %.

Небольшим количеством меньше, избираемыми в обеих группах оказались категории «Быт» (40 % для дошкольников,74% для школьников) и «Архитектура» (35 % для дошкольников, младших школьников - 72%).

Наименьшее количество выборов получила категория «Национальная кухня» (для дошкольников - 27%,школьников - 58%). По нашему мнению, это объясняется, во-первых, поликультурностью Крымского полуострова, во вторых - неотъемлемым свойством процессов глобализации, когда культурные, этнические границы этносов и целых государств, становятся диффузными и «взаимопроникающими». Так, кулинарные традиции относятся, пожалуй, к наиболее быстро ассимилирующимся национальным признакам, адаптирующимся для разных, а тем более близких, культур.

Наибольшую же ассоциацию с культурой своего народа, получила, как было обозначено ранее, категория «Национальный костюм». С нашей точки зрения, это объясняется тем, что национальный костюм является наиболее ярким визуальным артефактом культуры народа. Этот национальный признак в наибольшей степени может быть воспринят с раннего детства, так как он не требует высокой степени сформированности образно-логического мышления, требуемого для «импринтинга» национального образа, в то время как традиционный быт требует некоей доли осознанности воспринимаемого.

Анализируя данные, отраженные на диаграмме, мы так же отмечаем количественную выраженность выборов шкал среди детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов. Объяснением столь значительных расхождений встречаемости выборов выделенных категорий для двух групп возрастов мы объясняем определяющей ролью социализации на каждом из исследуемых возрастных этапов формирования этнической идентичности и созревания личности ребенка в целом.

Таким образом, исследовав этнокультурные компетенции детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов, выяснили: наибольшую избираемость для двух исследуемых групп респондентов получает категория «Национальный костюм». Для детей старшего дошкольного возраста выбор этой категории характерен в 45% случаев, для младших школьников 80 %. С нашей точки зрения, это объясняется тем, что национальный костюм является наиболее ярким визуальным артефактом культуры народа.

Список литературы Изучение этнокультурных компетенций у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста

  • Бромлей, Ю.В. К вопросу о выделении этносов среди других человеческих общностей // Этнос и политика: хрестоматия / авт.-сост. А. А. Празаускас. - М: Изд-во УРАО, 2000. - 310 с.
  • Голошумова, Г.С., Свинина Н.Г. Этнокультурное образование младших школьников // Начальная школа. -2003.- №8 - 22 с.
  • Лебедева, Н.М. Этническая и кросскульутрная психология. М.: Макс Пресс,2011. - 424 с.