Изучение этнокультурных компетенций у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста
Автор: Циткина А.А.
Журнал: Теория и практика современной науки @modern-j
Рубрика: Основной раздел
Статья в выпуске: 6 (24), 2017 года.
Бесплатный доступ
В статье анализируются результаты эмпирического исследования этнокультурных компетенций у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.
Этническая идентичность, этнокультурные компетенции, социализирующие факторы
Короткий адрес: https://sciup.org/140272013
IDR: 140272013
Текст научной статьи Изучение этнокультурных компетенций у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста
Актуальность: Исследования, проведенные зарубежными авторами
К.Кларком, Ж.Пиаже, Г.Олпортом и отечесвенными - И.Снежковой, Т.Титовой -направленные на изучение этнической идентичности в онтогенезе, имеют данные, говорящие о первых этнических представлениях у детей, полученных в младшем школьном и дошкольном возрасте. Этнокультурная осведомленность личности о своем народе является неотъемлемым критерием высокой степени ее этнической идентификации, говорит об успешном прохождении социализации и поступательном формировании у личности этнической идентичности. Широкий научный интерес исследователей сегодня затрагивает проблема становления этнического самосознания на ранних этапах развития в контексте поликультурного общества. Для Крымского полуострова эта тема всегда была актуальной.
Целью данной статьи является изложение результатов эмпирического исследования об этнокультурной осведомленности детей заявленных возрастов, о своем народе.
Изложение материала. Массив фундаментальных исследований ученых прошлого столетия заложил мощные основания в понимании роли этнического самосознания в структуре самосознания личности. Среди них особенно выделяются Л.Н.Гумилев, Н.А.Бердяев, Г.Шпет, М.Лацарус, Х.Штейнталь, Ф.Боас, М.Мид, Ж.Пиаже, Дж.Брунер и др. Становление этнической идентичности невозможно без одновременного с ним подъема индивидуального самосознания и общей социализации личности [1, с.110].
Социализация занимает ведущую позицию в процессе формирования характера этнической идентичности у каждого конкретного индивида, ведь именно посредством нее окружающие люди познают факторы национальной культуры. Так как социализация на заре жизни индивида имеет форму воспитания, можем говорить о его комплексно формирующем характере. С помощью обучения и подражания ребенок усваивает основные ценности, нормы поведения и морали, привычки и стереотипы мышления, свойственные его культуре [2, c.16].
Выдающийся советский психолог Д.Леонтьев отмечал значимость ценностных ориентаций в структуре индивидуального и этнического самосознания личности. Построение личных «смыслов» в рамках своей культурной традиции подразумевает под собой понимание индивидом мировоззренческих позиций, характерных культуре, включает представление индивида о себе в контексте данной культуры [3, с. 205].
Установив, что этнокультурная осведомленность личности о своем народе является неотъемлемым критерием высокой степени ее этнической идентификации, нашей задачей стало выяснить, насколько дети изучаемых возрастов ориентируются в культуре своего народа, какие характерологические черты этноса для них наиболее узнаваемы либо уже прочно усвоены.
В исследовании, проводимом на базе МБДОУ № 89, МБДОУ № 13 г. Симферополя; СОШ № 33, СОШ №40 г. Симферополя, - приняло участие 76 человек, среди которых 37- дети старшего дошкольного, и 39 - младшего школьного возраста.
Для достижения поставленных задач была создана авторская методика - картиночный тест «Узнай свой народ», позволяющий выявить у испытуемого фактические знания о культуре своего народа.
Процедура исследования проходила следующим образом: ребенку был предоставлен стимульный материал из картинок по категориям «Одежда», « Кухня», «Быт», «Архитектура». Такой набор из картинок был подобран для каждого из восьми обозначенных в рамках исследования народов, населяющий полуостров Крым: крымские татары, русские, украинцы, армяне, азербайджане, евреи, греки, болгары. Испытуемому предлагается в каждой из «серий» картинок выбрать ту, которая соответствует характерологическим признакам народа, который ребенок считает своим.
Оценивание происходит путем кодирования ответа в условных баллах- за каждый верно определенный признак, присущий своему народу, начисляется балл. Так, по набранной сумме баллов из 4 серий (максимальное количество - 4 балла) мы можем судить, насколько ребенок ориентируется в культуре, обычаях родного этноса.
Данная гистограмма (рис. 1) иллюстрирует представленность основных категорий, по которым проходило исследование:

Рисунок 1.Данные изучения компетенций личности в сфере этнокультурной осведомленности о своем народе
Данные отражены в процентном соотношении представленности признака в сравнении двух групп испытуемых - респондентов старшего дошкольного и младшего школьного возраста.
Так, наибольшую избираемость для двух исследуемых групп респондентов получает категория «Одежда», причем для детей старшего дошкольного возраста выбор этой категории характерен в 45% случаев, для младших школьников 80 %.
Небольшим количеством меньше, избираемыми в обеих группах оказались категории «Быт» (40 % для дошкольников,74% для школьников) и «Архитектура» (35 % для дошкольников, младших школьников - 72%).
Наименьшее количество выборов получила категория «Национальная кухня» (для дошкольников - 27%,школьников - 58%). По нашему мнению, это объясняется, во-первых, поликультурностью Крымского полуострова, во вторых - неотъемлемым свойством процессов глобализации, когда культурные, этнические границы этносов и целых государств, становятся диффузными и «взаимопроникающими». Так, кулинарные традиции относятся, пожалуй, к наиболее быстро ассимилирующимся национальным признакам, адаптирующимся для разных, а тем более близких, культур.
Наибольшую же ассоциацию с культурой своего народа, получила, как было обозначено ранее, категория «Национальный костюм». С нашей точки зрения, это объясняется тем, что национальный костюм является наиболее ярким визуальным артефактом культуры народа. Этот национальный признак в наибольшей степени может быть воспринят с раннего детства, так как он не требует высокой степени сформированности образно-логического мышления, требуемого для «импринтинга» национального образа, в то время как традиционный быт требует некоей доли осознанности воспринимаемого.
Анализируя данные, отраженные на диаграмме, мы так же отмечаем количественную выраженность выборов шкал среди детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов. Объяснением столь значительных расхождений встречаемости выборов выделенных категорий для двух групп возрастов мы объясняем определяющей ролью социализации на каждом из исследуемых возрастных этапов формирования этнической идентичности и созревания личности ребенка в целом.
Таким образом, исследовав этнокультурные компетенции детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов, выяснили: наибольшую избираемость для двух исследуемых групп респондентов получает категория «Национальный костюм». Для детей старшего дошкольного возраста выбор этой категории характерен в 45% случаев, для младших школьников 80 %. С нашей точки зрения, это объясняется тем, что национальный костюм является наиболее ярким визуальным артефактом культуры народа.
Список литературы Изучение этнокультурных компетенций у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста
- Бромлей, Ю.В. К вопросу о выделении этносов среди других человеческих общностей // Этнос и политика: хрестоматия / авт.-сост. А. А. Празаускас. - М: Изд-во УРАО, 2000. - 310 с.
- Голошумова, Г.С., Свинина Н.Г. Этнокультурное образование младших школьников // Начальная школа. -2003.- №8 - 22 с.
- Лебедева, Н.М. Этническая и кросскульутрная психология. М.: Макс Пресс,2011. - 424 с.