Эффективность реализации модели формирования нравственных ориентиров у детей

Нравственное воспитание подростков с отклоняющимся поведением в школьной среде как система и деятельность функционирует и развивается при соблюдении определённых условий. «Под условием мы понимаем отношение предмета к окружающим явлениям, без которых он существовать не может. Условия составляют ту среду, в которой предмет возникает, существует и развивается» [5]. Содержание термина «педагогические условия» представлено совокупностью мер, направленных на повышение эффективности педагогических процессов и явлений, в том числе и модели формирования нравственных ориентиров у детей младшего подросткового возраста с отклоняющимся поведением. Выявление комплекса педагогических условий осуществляется исходя из анализа и оценки влияния отдельных аспектов, компонентов, свойств объекта (нравственные качества подростка) на эффективность его функционирования и развития [9]. Мы говорим о комплексе условий, поскольку они взаимосвязаны и взаимозависимы.

Исходя из содержания модели формирования нравственных ориентиров у детей младшего подросткового возраста с отклоняющимся поведением, мы выделили комплекс педагогических условий эффективности формирования нравственных качеств: 1) социальное партнёрство общеобразовательной школы и церкви; 2) социально-педагогическое взаимодействие с семьёй в повышении её воспитательного потенциала; 3) формирование профессиональной компетентности и готовности педагогов к формированию нравственных ориентиров у детей младшего подросткового возраста с отклоняющимся поведением.

Первым условием выступает социальное партнёрство общеобразовательной школы и церкви.

Социальное партнёрство, согласно Национальной стратегии действий в интересах детей на 2012–2017 гг., объявлено одним из стратегических направлений модернизации российского образования [7].

Социальное партнёрство общеобразовательной школы и церкви — это тип совместной деятельности между общеобразовательной школой и церковью, предполагающее соединение духовно-образовательных ресурсов, преодоления разрыва нравственности и православной культуры [7].

Русская Православная церковь не ограничивается религиозной деятельностью, она всё больше заявляет об особом статусе государства — быть интегрирующей все происходящие в обществе процессы силой, предлагая свои идеологические разработки, а также и формы взаимоотношений: сотрудничество, «соработничество», диалог, терпимость, ненасилие [5].

Социальное партнёрство двух институтов — школы и церкви позволяет: 1) показать подросткам особенности православной культуры с более компетентной стороны, чем это может сделать любой другой институт; 2) раскрыть смысл и содержательную программу православной культуры в их устремлениях за духовное возрождение данной культуры; 3) перевести мировоззренческие принципы православной культуры в конкретные правила и приёмы светской педагогики; 4) показать новый образ учительства православной культуры, способствующий формированию органической целостности духовного и светского образования.

Углубление концепции церкви как социально-духовного института способствует раскрытию огромного потенциала, которым обладает церковь как фактор нравственного воспитания. Систематизирующие качества модели формирования нравственных ориентиров у детей младшего подросткового возраста с отклоняющимся поведением ориентированы практически и позволяют внести нравственное начало в общественную и личную жизнь. Благодаря этому началу преобразуются культурные процессы. Православная культура всё больше одухотворяется и приобретает качества исторически непреходящего содержания.

Таким образом, создаются предпосылки для реального преодоления разрыва между нравственностью и культурой. На базе модели формирования нравственных ориентиров у детей младшего подросткового возраста с отклоняющимся поведением возможно изучение методики и методологии школьного воспитания, преобразования его на началах нравственности.

Таким образом, выявив образовательный статус церкви как духовно-социального института, выяснив её образовательные и воспитательные возможности, которые содержатся в её практическом духовном опыте и в православном познании, социальное партнёрство общеобразовательной школы и церкви будет эффективным, нравственное воспитание детей — качественным.

Вторым условием является социально-педагогическое взаимодействие с семьёй в повышении её воспитательного потенциала.

Семья является важнейшим институтом социализации личности. Именно в семье человек получает первый опыт социального взаимодействия [1].

Современная семья зачастую не выполняет своих непосредственных воспитательных функций: успешной социализации детей, обеспечения психологического комфорта, эмоционального благополучия ребёнка. Определённая доля родителей устраняется от воспитания.

Социально-педагогическое взаимодействие с семьёй в целях повышения её воспитательного потенциала рассматривается как индивидуальный подход, что позволяет использовать социально-педагогический процесс при решении социально-педагогических проблем у ребёнка; он направлен на удовлетворение потребностей как общества, так и самой личности в её развитии и саморазвитии [3].

Под воспитательным потенциалом семьи следует понимать совокупность имеющихся средств и возможностей для формирования личности ребёнка, как объективных, так и субъективных, реализуемых родителями как сознательно, так и интуитивно.

Критерии оценки воспитательного потенциала семьи:

• 1)    возможность семьи удовлетворить социально-психологические потребности личности;

• 2)    уровень педагогической культуры родителей;

• 3)    характер взаимоотношений в семье;

• 4)    способность семьи обратиться за помощью в случае критических ситуаций к различным социальным институтам.

Оценивая воспитательные возможности семьи, целесообразно использовать комплекс приёмов и методов: наблюдение за поведением и учёбой детей, воспитательной деятельностью родителей, посещение семей, индивидуальные беседы с семьями и их воспитанниками, анкетирование и тестирование детей и их родителей, а также рисунок семьи глазами ребёнка, методика «Незаконченные предложения» о семье, которые предлагается продолжить родителям и детям по очереди [2].

В соответствии с результатами проведённой работы можно определить следующие уровни воспитательного потенциала семьи [6]:

• 1.    Высокий уровень: в семье полностью удовлетворяются социально-психологические потребности каждого её члена, создан домашний очаг. Во внутрисемейных отношениях доминируют взаимопонимание, демократический стиль обще-

• ния и поведения, господствует нравственная атмосфера, культурный и рациональный досуг.

• 2.    Средний уровень воспитательного потенциала. В семье родители стремятся удовлетворить социально-психологические потребности, свойственные ребёнку, но сам ребёнок не ощущает того, что он любим своими родителями всегда.

• 3.    Низкий уровень. В семье почти не удовлетворяются социально-психологические потребности её членов.

Как видно из нашего исследования, уровень воспитательного потенциала семьи является критерием успешного нравственного воспитания детей.

Таким образом, повышение воспитательного потенциала семьи способствует уменьшению количества семей, относящихся к различным категориям неблагополучия; повышению компетентности или педагогической состоятельности родителей по вопросам нравственного воспитания детей; отсутствию ситуаций самоустранения родителей от воспитания детей и переложения родительских обязанностей с семьи на школу; повышению уровня правовой культуры родителей; формированию семейных ценностей; постоянный родительский контроль и надзор за детьми; «прививка» от негативного влияния современного социума на семью. Комплексное воздействие на проблемы семьи может способствовать их решению или смягчению [6].

Третьим педагогическим условием реализации модели является развитие профессиональной компетентности и методической готовности педагогов к процессу формирования нравственных ориентиров у детей младшего подросткового возраста с отклоняющимся поведением.

Методическое сопровождение является элементом организационно-управленческого компонента системы, который предполагает выявление профессиональных приоритетов педагогов, оказание помощи педагогам в разработке и реализации образовательных программ, систему повышения квалификации педагогов, обеспечение принципа научности в деятельности педагогов дополнительного образования [8].

Профессиональная компетентность педагога — это профессионально-личностная характеристика, определяемая готовностью и способностью выполнять профессионально-педагогические функции в соответствии с принятыми в социуме на настоящий момент нормами и стандартами [4].

Основными методами осуществления методического сопровождения деятельности педагогов, осуществляющих нравственное воспитание, можно обозначить следующие: моделирование, лекции, тренинги, деловые и ролевые игры, индивидуальное и групповое консультирование. Организационно-педагогическими формами будут целесообразны творческие лаборатории, стажёрские площадки, методические объединения, групповые занятия [9].

В условиях открытого, информационно насыщенного пространства и информационных технологий, отмечает Р. С. Димухаметов, работники образования столкнулись с совершенно новой ситуацией, где целью образования становится фасилитация изменения и учения (to facilitate — облегчать, способствовать, содействовать, создавать благоприятные условия). «Единственный, кто образовывается — это тот, кто научился учиться, кто способен адаптироваться и изменяться» (К. Роджерс). До тех пор, пока природа обучения, творчество учителя остаются неуловимыми, построение программ обучения будет оставаться неопределённой. Можно только обозначить общие контуры и фасилитировать (облегчать, инициировать) процесс личностного роста педагога [4].

Профессионально-педагогическая компетентность педагога, осуществляющего нравственное воспитание, реализующего модель формирования нравственных ориентиров у детей младшего подросткового возраста с отклоняющимся поведением, определяется следующими составляющими: профессиональная компетентность в области педагогики — знание закономерностей педагогики, содержания предметных областей социального знания и т. д.; психологическая компетентность — знание возрастных и индивидуальных особенностей развития личности подростка; методическая компетентность — умение разрабатывать образовательные программы, умение определять эффективные формы и способы организации воспитательного процесса, умение планировать и прогнозировать; социально-личностная компетентность — знание педагогом своего личностного потенциала и умение реализовывать его в социально значимой деятельности [9].

Результат изучения аспектов профессиональной компетентности педагога, реализующего модель формирования нравственных ориентиров у детей младшего подросткового возраста с отклоняющимся поведением, позволяет нам сде- лать вывод, что процессом развития профессионального потенциала педагогов можно и нужно управлять. Это является важным условием повышения эффективности и качества педагогической деятельности.

Подводя итоги рассмотрению педагогических условий реализации модели формирования нравственных ориентиров у детей младшего подросткового возраста с отклоняющимся поведением, остановимся на наиболее существенных моментах. Первым педагогическим условием эффективной реализации модели является социальное партнёрство общеобразовательной школы и церкви, который заключается в использовании воспитательных и образовательных возможностей церкви в изучении православной культуры. Второе педагогическое условие — социально-педагогическое взаимодействие с семьёй в повышении её воспитательного потенциала ориентировано на формирование нравственных ценностей в семье. Третье педагогическое условие — формирование профессиональной компетентности и методической готовности педагогов к нравственному воспитанию детей младшего подросткового возраста из неблагополучных семей посредством изучения православной культуры, которое строится на основе создания условий, способствующих формированию и развитию профессиональной психолого-педагогической компетенции педагогических работников и повышению эффективности их профессиональной деятельности. Эти условия реализуются посредством апробации и внедрения представленной в данном исследовании модели формирования нравственных ориентиров у детей младшего подросткового возраста с отклоняющимся поведением в педагогическую деятельность муниципального специального (коррекционного) образовательного учреждения VIII вида № 60 г. Челябинска.