Этические проблемы клонирования
Автор: Гарбуз С.А.
Журнал: Экономика и социум @ekonomika-socium
Рубрика: Современные науки и образование
Статья в выпуске: 4-6 (13), 2014 года.
Бесплатный доступ
В статье рассмотрены аргументы «за» и «против» клонирования человека с точки зрения этики; отношение к этическим проблемам клонирования, отразившееся в законодательных актах разных государств и объединений
Репродуктивное клонирование, терапевтическое клонирование, этические проблемы
Короткий адрес: https://sciup.org/140110389
IDR: 140110389
Текст научной статьи Этические проблемы клонирования
Клонирование - воспроизведение генетически однородных организмов (клеток) путём бесполого размножения. При клонировании исходный организм служит родоначальником клона – ряда организмов, повторяющих из поколения в поколение и генотип, и все признаки родоначальника. Объекты, полученные в результате клонирования, называются клоном. Причём как каждый по отдельности, так и весь ряд.
На данный момент известно два типа клонирования:
Репродуктивное клонирование человека предполагает, что индивид, родившийся в результате клонирования, получает имя, гражданские права, образование, воспитание, словом, ведёт такую же жизнь, как и все «обычные» люди. Репродуктивное клонирование встречается со множеством этических, религиозных, юридических проблем, которые сегодня ещё не имеют очевидного решения. В некоторых государствах работы по репродуктивному клонированию запрещены на законодательном уровне.
Терапевтическое клонирование человека предполагает, что развитие эмбриона останавливается в течение 14 дней, а сам эмбрион используется как продукт для получения стволовых клеток. Законодатели многих стран опасаются, что легализация терапевтического клонирования приведёт к его переходу в репродуктивное. Однако в некоторых странах (США, Великобритания) терапевтическое клонирование разрешено.
Проблемы клонирования
Проблема клонирования человека – проблема этическая в первую очередь. Человек изменяет саму природу своего происхождения, что влечет непредсказуемость последствий таких шагов. Не случайно, представители основных религиозных течений в современном мире – христиане, иудеи и мусульмане, проявляют редкое единодушие в резко отрицательном отношении к клонированию человека. Божественным образом или естественно происходит человек, но он ни в коем случае не должен стать продукцией производства в прямом значении этого выражения.
Этические аспекты
За:
-
1. По своей сути клонирование аналогично рождению однояйцевых близнецов с идентичным генотипом
-
2. Возможность выращивания новых органов
-
3. В России около 14% семейных пар – бесплодны, клонирование даст им возможность завести детей.
-
4. Клонирование может побороть многие наследственные болезни, ведь можно компоновать комбинации генов
Против:
-
1. Во многом клонирование – возможность вернуть великих или просто близких людей к жизни, но при клонировании не происходит «копирования» организма, всем навыкам его придется обучать заново.
-
2. При клонировании намного меньшее разнообразие будущего поколения из-за контролирования генов
-
3. Практически все религиозные учения настаивают, что появление человека на свет - в "руках" высших сил, что зачатие и рождение должно происходить естественным путем.
-
4. Если обратиться к закону, то использование человека в качестве донора органов – запрещено, даже зародыша.
-
6. Достоинство, на которое имеет право каждый человек независимо от его способностей и состояния здоровья, закреплено христианскими традициями и является одновременно основой любого гуманного общества. Право на это достоинство человек имеет по одной единственной причине – просто потому, что он является человеком. Это достоинство безусловно и не совместимо с какими либо требованиями целесообразности. Ребенок, который должен родиться, не является средством для какой либо цели, наличие которой давало бы ему право на жизнь и наделяло бы его жизнь смыслом.
-
7. Со временем может окончательно исчезнуть институт семьи, так как браки практически будут не нужны.
На сегодняшний день эксперименты по клонированию человека запрещены (либо наложен мораторий) практически во всех развитых и развивающихся странах, кроме того существует специальная резолюция Совета безопасности ООН, вводящая мораторий на любые эксперименты по клонированию человека и зародышей старше двухнедельного срока развития. В настоящее время в мире активно развернулся процесс криминализации клонирования человека.
Вывод
Клонирование могло бы решить много проблем человека, но, к сожалению, оно порождает еще большие проблемы. Человек должен жить столько, сколько ему отведено и рождаться тем путем, которым предусмотрела природа. Может быть со временем все проблемы будут устранены, но на данный момент клонирование человека невозможно. Клоны не будут приняты обществом, не разработаны законы для их защиты, не идеально отработаны методы их получения.
Со временем клонирование может стать основой нашей медицины и ключевым процессом в образовании института семьи, но сейчас общество к этому не готово.
Список литературы Этические проблемы клонирования
- Н. Грин, У. Стаут, Д. Тейлор, Биология, Москва, «Мир», 1993.
- Ф. Киберштерн, Гены и генетика, Москва, «Параграф», 1995.
- Стивен Вир «Клонирование человека аргументы в защиту»//Русская газета.
- Кузина С., Черкасов И: «Клонирование человека: Происки дьявола или победа науки»//Комсомольская правда, 200.
- Кутковец Т.И., Юдин Б.Г. Уроки незаконченной дискуссии//Человек. 1998.
- Баев А.А. «Геном Человека»: некоторые этико-правовые проблемы настоящего и будущего//Человек, 1995, №2.
- Дубинин Н.П. Генетика вчера, сегодня, завтра. М., «Советская Россия», 1981.
- База данных по запрету клонирования в разных странах
- Шишкинская Н.А «Словарь биологических терминов и понятий»/Москва, 2012.