Этические проблемы преподавания общегуманитарных дисциплин в вузе: выход из болонской системы

На сегодняшний день в современной отечественной педагогической реальности назрела тема образовательной реформы, связанной с выходом России из Болонской системы. Высшие лица управления системой образования в целом и высшего образования в частности (глава Министерства высшего образования и науки В.Н. Фальков) называют упомянутую систему «прожитым этапом» и говорят о необходимости контролируемых изменений в системе образования. Комитет Государственной думы РФ по науке и высшему образованию предлагает разработать так называемую дорожную карту развития системы образования, очевидно, учитывая возможные последствия прекращения взаимодействия с остальным мировым сообществом нашей образовательной системы1.

В связи с произошедшими событиями возникают несколько важнейших вопросов, обусловленных большим количеством различного рода проблем, ожидающих любую реформенную необходимость в любом историческом контексте в любых социальных реалиях. К целям данной статьи следует отнести формулировку основных проблем грядущей реформы высшего образования в частности и всей системы образования в целом и связанных с ними вопросов, разделив их на несколько групп и выделив наиболее значимые.

• 1.    Какой будет судьба реализуемых в настоящее время образовательных программ бакалавриата и магистратуры, будут ли эти программы проведены в полном объеме после выхода России из Болонской системы?

• 2.    Не отразится ли эта ситуация на ценности российского специалиста – выпускника вуза на рынке труда и не обесценится ли в связи с этим гуманитарное образование в России?

• 3.    Какой формат приобретет новая реформа российского образования? Возможны ли усиление внимания к техническим и инженерным специальностям и сокращение как гуманитарного образования в целом, так и преподавания общегуманитарных дисциплин в частности?

• 4.    Планируются ли изменения в требованиях к основным общим образовательным программам (ОООП) как технических и естественно-научных вузов, так и гуманитарных?

• 5.    Означает ли выход из Болонской системы автоматическую отмену ЕГЭ и перенос выпускных экзаменов из школ обратно в систему вступительных испытаний вузов?

• 6.    Будут ли введены точные рамки преподавания общегуманитарных дисциплин? В связи с обозначенными событиями группа депутатов и сенаторов от «Единой России», КПРФ, ЛДПР, СР и «Новых людей» подготовили проект изменения закона «Об образовании», чтобы выстроить в России «единое образовательное пространство, в соответствии с едиными стандартами качества», путем введения обязательных, а не рекомендательных федеральных программ по общегуманитарным предметам¹.

Ввиду ограниченной проработки в научно обоснованных источниках пока невозможно сформировать методологические подходы к осмыслению проблемы, заявленной в исследовании (Ниазбаева, 2022; Орехов и др., 2022; Сигорский, Сычева, 2022), но можно обратиться к анализу публикаций в средствах массовой информации. В интернет-пространстве обнаруживаются четко обозначенные позиции как руководителей системы образования на самом высшем уровне, так и представителей руководства государством в целом.

Например, М.Е. Швыдкой, спецпредставитель президента Российской Федерации по международному культурном сотрудничеству, считает, что выход из Болонской системы серьезно скажется на влиянии нашей страны в мире и пагубно отразится на бюджете высших учебных заведений и трудоустройстве будущих специалистов с дипломами отечественных вузов. По его мнению, поскольку за истекший исторический период Россия и участники СНГ образовали «единое образовательное пространство», то выход из Болонской системы «сделает ничтожными все договоры о взаимном признании дипломов не только в странах СНГ, но и далеко за пределами постсоветского пространства»2. Кроме того, данный шаг может способствовать прекращению обучения в России иностранных студентов: «Каким бы качественным ни было российское образование, если оно не дает возможности работать на глобальном рынке труда, то становится бесполезным»3.

Следует также учесть мнение председателя Совета Федерации В.И. Матвиенко, которая отметила, что возвращение в советскую систему образования является на сегодняшний день нереальным. Также она обозначила необходимость реформирования содержания и структуры системы образования страны4.

Необходимо прислушаться и к прогнозу председателя Комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре Л.С. Гумеровой, которая утверждает, что подобного рода реформирование займет не менее 4 лет – срок, достаточный для того, чтобы образование по направлениям бакалавриата получили те, кто поступил в вузы в 2022 г.5

Можно констатировать, что сомнений в необходимости реформы и ее благоприятном организационном и методическом потенциале на самом высоком уровне осмысления создавшейся ситуации практически не высказывается.

В рамках рассмотрения нравственно-этических проблем преподавания общегуманитарных дисциплин в вузе можно предложить для анализа три устойчивые тенденции.

Во-первых , наблюдается утрата ценности высшего образования в целом и гуманитарного образования в частности в глазах современной молодежи. При общей чрезвычайно высокой востребованности высшего образования в нашей стране за последние 10–15 лет можно отметить наличие в молодежной среде устойчиво негативного отношения к необходимости получения высшего образования. Формируется этический парадокс, демонстрирующий некий порочный замкнутый круг:

• –    именно родители, настаивающие на получении детьми той или иной профессии, определяют количество и качество подготовки к ЕГЭ по тем предметам, которые, с их точки зрения, необходимы для поступления в вуз, что, по мнению Д.И. Фельдштейна, подрывает психологические связи между детьми и родителями и отрицательно сказывается на формировании психики подростка (2007);

• –    реализуется массовое обучение подростков и потенциальных абитуриентов у репетиторов практически по всем базовым предметам (в первую очередь по общегуманитарным дисциплинам) уже на этапе среднего звена обучения в школе, начиная с 7–8-го класса;

• –    навязывается ранняя, зачастую ошибочная, профессиональная ориентация при общей психовозрастной несформированности личности обучаемого и неготовности к выбору профессиональной деятельности;

• –    осуществляется постоянное давление на личность и психику подростка и молодого человека в ходе беспрерывного процесса подготовки к успешной сдаче ЕГЭ.

Результатом подобного рода усиленной подготовки к поступлению в вуз становится отрицание ценности высшего образования в целом и гуманитарного в частности, поскольку именно гуманитарные дисциплины в силу специфики их освоения являются самыми сложными для облечения их в формат тестов ЕГЭ, не говоря уже о вариативности и разбросе выставления баллов при оценивании письменной части. Итогом этой трудоемкой деятельности выступает парадоксальный факт – выпускник школы приходит в вуз, уже испытывая негативные эмоции по отношению к гуманитарным дисциплинам из-за их объемности и сложности форматирования материала в рамках ЕГЭ.

В последнее время выпускник школы зачастую отказывается от поступления в вуз, заявляя, что высшее образование ему вообще не понадобится, поскольку оно далеко от реальной жизни, моментально устаревает, не имеет ничего общего с современностью и не позволит ему в дальнейшем стать востребованным специалистом на рынке труда.

Во-вторых , отмечается бесконечно воспроизводимая и с этической точки зрения «удобная» в современных реалиях тенденция связывать все неудачные результаты и последствия реализации разнородных и непрофессионально подготовленных образовательных программ в высшей школе именно с введением единого государственного экзамена, ставшего «абсолютным злом» современного образования – как среднего, так и высшего. За прошедшие три десятилетия предыдущего этапа реформирования системы образования в стране ЕГЭ стал восприниматься в обществе как причина и корень всех проблем, связанных со снижением как грамотности населения в частности, так и общего уровня культуры в целом.

Казалось бы, в настоящее время настал удобный момент отменить ЕГЭ, отказаться от наследия предыдущей реформы образования. Данный шаг выглядит морально обоснованным, поскольку впоследствии от перечисленных негативных эффектов будут ограждены несколько последующих поколений обучаемых.

Тем не менее руководители страны и системы образования не спешат совершить столь радикальный шаг, который приведет к серьезному реформированию всей системы образования. Выход России из Болонского процесса, о котором заявили в Минобрнауки1, не повлияет на сдачу ЕГЭ и не приведет к его отмене. Об этом сообщил руководитель Рособрнадзора А.А. Музаев2.

Педагогической общественности, призывающей к немедленной отмене единого государственного экзамена, стоит задуматься о совершении еще одной этической ошибки – поспешного решения судьбы сегодняшних учащихся старших классов общеобразовательной школы и потенциальных абитуриентов высших учебных заведений. Именно они весь период образования (школьного и внешкольного) подвергались «форматированию» сознания, воображения, восприятия, т. е. обучению, направленному на успешную сдачу ЕГЭ и получение максимального количества баллов для поступления в вуз на бюджетное место. Лишить их (огромное количество граждан и будущих граждан страны) в одночасье этой потенциально обещанной возможности аморально, негуманно и даже противозаконно, данный шаг может быть рассмотрен как серьезная этическая ошибка.

В качестве прогноза постепенного изменения формата единого государственного экзамена, равно как и окончательного удаления его из системы образования, можно предположить, что это дело следующих 5–10 лет. Должны смениться как минимум одно-два поколения обучаемых, начавших образовательный процесс в средней школе, уже не подстроенной под формат потенциальной сдачи ЕГЭ.

В-третьих , отмечаются абсолютная схематизация и упрощение отбираемого для изучения материала, не учитывается его узкоспециализированная направленность, трактуемая как практико-ориентированность. Это является грубейшим нарушением педагогической этики по отношению к культурному наследию отечественной школы предыдущих поколений.

Болонская система образования подвергалась критике именно за узкоспециализирован-ность и исключение из программы некоторых общегуманитарных дисциплин, таких, например, как философия, политология, культурология, история отечества, русский язык и культура речи, особенно в рамках освоения технических направлений и специальностей1.

В связи с рассмотренными тенденциями закономерно возникают вопросы о потенциальной возможности избежать перечисленных этических ошибок для педагогической общественности, а также о поиске выхода из сложившегося морального парадокса для молодежи, заканчивающей обучение в школе.

Судьба общегуманитарных дисциплин, в их современном виде реализуемых в рамках ФГОС в образовательном процессе высших учебных заведений, вызывает серьезные опасения относительно как их дальнейшего развития, так и существования вообще. Речь идет о следующих общегуманитарных дисциплинах:

• –    русский язык и культура речи, иностранные языки (обеспечивающие коммуникативную компетентность, аутентичное и полилингвистическое мышление, а также востребованность на рынке труда выпускников нелингвистических вузов);

• –    психология и педагогика (обусловливающие стабильность общепрофессиональных компетенций будущих специалистов – выпускников гуманитарных вузов и выступающие в этой роли для вузов юридических направлений и специальностей);

• –    философия, этика, социология, политология, история (мировая и отечественная), культурология (формирующие мировоззрение, аналитическое мышление, патриотизм, нравственную и историческую память поколения, являющиеся общегуманитарными дисциплинами для вузов всех профилей).

В результате анализа предлагаемых в статье для осмысления проблем целесообразно сделать следующие выводы.

Исторический опыт предыдущих поколений, обращение к которому предполагает нравственную основу образования, воспроизводимость и дальнейшую трансляцию ценного наследия, оставшегося современному высшему (и не только) образованию от отечественной школы предыдущих времен, разумеется, с учетом актуальной образовательной парадигмы, бесценен. При внимательном и тщательном пересмотре методических приемов он позволит избежать этических проблем, которые в профессиональной образовательной деятельности носят название «запредельно-этических ошибок».

Опираясь на нравственную основу самих общегуманитарных дисциплин, обращаясь к их содержанию, возможно сохранить культурно-историческое наследие высшей школы прошлого и преумножить высокотехнологические достижения настоящего. В силу гуманитарной (базовой гуманистической) составляющей они призваны обратить внимание и руководства системы образования и разработчиков ОООП на необходимость учитывать интегрированную подготовку будущих выпускников гуманитарных направлений и специальностей, нацелены на формирование, воспитание и развитие всесторонне подготовленной личности, обладающей моральными качествами, требуемыми для достойной и эффективной профессиональной реализации в современном обществе.

С нашей точки зрения, реформаторам в первую очередь следует обратить внимание на этическую компоненту данной реформы и роль общегуманитарных дисциплин как уникального контента, позволяющего избежать серьезных этических ошибок. Уместно и необходимо учесть опыт преподавания общегуманитарных дисциплин с методологических позиций, существующих в юридических и технических вузах (рассмотреть и позаимствовать методическую модель, например, Казанского государственного университета и Ю.Б. Шагбановой (2019)), поскольку именно в этом секторе образования уделяется значительное внимание как специфике освоения названных дисциплин, так и формированию нравственно зрелой личности со сложившейся системой ценностей, уважительно относящейся как к окружению, так и к культурному опыту своей страны.