Этничность и соседство в представлениях молодежи города Омска (по материалам полевых исследований 2014 года)
Автор: Коптяева Е.А.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Этнография
Статья в выпуске: XX, 2014 года.
Бесплатный доступ
Автором статьи предпринята попытка выявить возможную связь этнических и социальных установок у населения г. Омска. На основе полевых материалов анализируется взаимосвязь этнических стереотипов, свойственных рассматриваемой категории населения, и представлений об идеальных соседских отношениях. Предполагается проследить зависимость наличия или отсутствия внимания к вопросам национальной принадлежности потенциальных соседей от этнических установок, существующих в обществе.
Этнические стереотипы, межэтнические отношения, соседство, молодежь
Короткий адрес: https://sciup.org/14522145
IDR: 14522145
Текст научной статьи Этничность и соседство в представлениях молодежи города Омска (по материалам полевых исследований 2014 года)
Добрососедские отношения – один из важных аспектов современной жизни. Конечно, не стоит исключать влияния на отношения между соседями личностных факторов, но в целом представления об «идеальном соседе» зачастую отражают имеющиеся в обществе социальные установки, в т.ч. этнические стереотипы.
В 2014 г. нами проводились исследования среди населения г. Омска. В качестве основных методов использовались анкетирование и интервьюирование. Для статьи проанализированы ответы молодежи (17–23 года) – учеников старших классов средних общеобразовательных школ и студентов высших учебных заведений (Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского, Омской государственной медицинской академии, Омского медицинского колледжа). Собранные данные позволяют рассмотреть картину типичных межнациональных отношений, наиболее распространенных в указанной возрастной группе.
Акцент на молодежную возрастную группу сделан по ряду причин. Старшие школьники и студенты находятся на этапе формирования собственного взгляда на мир, в т.ч. собственных этнических установок. В этом возрасте люди в определенной 364
степени склонны ориентироваться на социальную группу, к которой принадлежат. «В процессе социализации под воздействием семьи, школы, малых групп, средств массовых коммуникаций и т.п. у индивида вырабатываются социально-профессиональные ориентации, склонности и установки» [Чередниченко, 2004, с. 41]. Однако позиция молодежи отражает и установки родителей, учителей и других авторитетных для них людей. Соответственно, изучение этнических установок молодежи дает возможность выявить бытующие в обществе стереотипы, т.к. «младшие возрастные группы отличает в большей мере, чем зрелых людей, черно-белое восприятие действительности» [Сикевич, 1996, с. 119]. Таким образом, молодые люди выражают социальные стереотипы с меньшей осторожностью и оглядкой на политкорректность, которые свойственны представителям более зрелого возраста.
При проведении исследования использован специально разработанный нами вопросник. В данной работе приводятся ответы информантов на вопрос относительно их потенциальных соседей: «Если бы у Вас была возможность выбирать себе соседей, представителей какой национальности вы бы выбрали? Почему?». Собранные данные были разделены на две группы, согласно гендерной принадлежности респондентов. Этническая принадлежность не рассматривалась, т.к. внимание акцентировалось на представлениях об «идеальном соседе», свойственных городской молодежи в целом. Полученные ответы разделены на категорий соответственно содержанию: «Этническая принадлежность соседей не имеет значения», «Среди соседей предпочтительны представители только своей национальности», «Имеются предпочтения в этнической принадлежности соседей».
Ответы мужской группы характеризуются высокой степенью равнодушия к национальности предполагаемых соседей. Часто встречались ответы: «Все равно», «Без разницы», «Люди» (45 % опрошенных мужчин). На втором месте ответ «Среди соседей предпочтительны представители только своей национальности» (около 33 %). Встречались респонденты с определенными предпочтениями национальности потенциальных соседей (22 %). В качестве наиболее желаемых соседей указаны: грузины (около 40 %), армяне (10 %), представители «славянской народности» (50 %). Из уточнений к ответам можно сделать вывод, что под «славянской народностью» подразумевались украинцы, белорусы и русские.
В отличие от мужчин, женская группа оказалась более щепетильна в данном вопросе. Не считают этническую принадлежность соседей сколько-нибудь важным фактором 29 % опрошенных женщин. Предпочли бы видеть среди соседей представителей собственной национальности 21 % респондентов. Половине женщин не безразлична этническая принадлежность потенциальных соседей. Причем, если мужские ответы в данной категории представляют монолитный блок информации, то женщины указали большое количество вариантов желательных и нежелательных соседей. Стоит отметить, что женщины чаще указывали не только желательную национальность, но и аргументы, обусловившие тот или иной выбор. Респонденты, указавшие среди желаемых соседей немцев, аргументировали свой выбор так: «аккуратные», «можно доверить ключи и не волноваться», «не лезут в жизнь соседей». Украинцы названы среди желательных соседей, т.к. они «веселые», «у нас с ними обычаи одинаковые». Русские соседи названы «всегда радушными».
Многие женщины (43 %) среди наиболее желательных соседей назвали представителей народов Кавказа. Однако некоторые респонденты (4 %), наоборот, указали, что их устроили бы любые соседи, кроме выходцев с Кавказа. По-видимо-му, в данном случае сработали два стереотипа, связанные с кавказскими народностями. Один их них – гостеприимство и радушие представителей данных народностей. Можно предположить, что этот фактор обусловил популярность кавказских народов как потенциальных соседей у представителей обоих полов. Другой стереотип касается некоторой невоспитанности и излишней любвеобильности представителей данных этносов. Возможно, именно поэтому нежелание видеть их в соседях характерно именно для девушек.
Возвращаясь к анализу женских ответов о желаемых соседях, стоит отметить, что вторыми по популярности оказались немцы (29 %). В качестве аргументов «за» были приведены такие характеристики: «чистоплотность», «доброжелательность», «невмешательство в жизнь соседей». Также среди желаемых соседей указаны украинцы (14 %): «добрые», «радушные», «близкие по ментальности», «у них похожие обычаи». Другой национальностью, желательной для соседства, стали казахи. Подобный выбор аргументирован следующими вариантами: «восточное гостеприимство», «давно живем по соседству».
На наш взгляд, соотношение представлений о людях определенной национальности и идеальных соседях характеризует уровень межэтнических отношений. При доброжелательных или нейтральных межнациональных отношениях вопросам национальной принадлежности соседей будет уделяться минимум внимания, с указанием «желательной» национальности. Наличие предубеждений относительно представителей той или иной национальности среди соседей маркирует межэтническую напряженность.
Сравнение показателей обеих групп показало, что мужчины более терпимы и неприхотливы в вопросах соседства (выделили только две группы). Женщины тщательнее подошли к вопросу о выборе соседей.
Рассмотрим полученные данные в совокупности. 39 % респондентов указали, что совсем не против представителей других (но определенных) национальностей среди соседей. Для 35 % опрошенных этническая принадлежность соседей не является значимой. 26 % указали, что среди соседей хотели бы видеть представителей только своей национальности. Таким образом, для молодежи г. Омска характерны невысокие показатели межэтнической напряженности.
Список литературы Этничность и соседство в представлениях молодежи города Омска (по материалам полевых исследований 2014 года)
- Сикевич В.З. Русские: «образ» народа (социологический очерк). -СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996. -152 с
- Чередниченко Г. А. Молодежь России: социальные ориентации и жизненные пути (опыт социологического исследования). -СПб.: Изд-во РХГИ, 2004. -504 с