К основам мыслящего аппарата человека

Основным предметом наших исследований является целостность мыслящего аппарата человека со своими крайностями, одна из которых нам известна как причинно-следственная материальность, обозначаемая понятием "мозг", а другая крайность неизвестна, но предполагаема, как нематериальная причина движения, необходимая для "оживления" материальной крайности в ответ на оживляющие действия, отвечающей изменениями, порядок и направленность которых реализуются светопотоками (спектром колебаний в диапазоне световых волн) и звуками разной тональности (спектром колебаний в диапазоне звуковых волн). Но чтобы светопотоки и звукопотоки реализовались в образы и слова, нужен не только регулятор потоков информации (фактор доминанта) изменяющий по своим потребностям и требованиям их векторные направления в целостности мыслящего аппарата человека, нужен и сличатель колебаний, требующий философского осмысления. Моделируя мыслящий аппарат человека диалектическим методом рассуждений, пришлось отказаться от устоявшихся мнений о реальности, материи, движении и принять на веру те мнения, которые не подтверждены, но по логике необходимы - это божественное начало Аристотеля и постоянные толчки, выводящие материальный мир из холодной смерти.., что привело к решению поставленной задачи: в итоге была найдена вторая, нематериальная крайность целостности мыслящего аппарата человека и фокусирующий потоки информации в ЦНС фактор доминанта, принявший по статусу значение монарха. Собственно, в предлагаемой модели мыслящего аппарата человека, не имеющего аналога, и заключается та новизна мировоззрения, которая отвечает на вопрос: что мыслит, почему и как, и что реализуется нами, нашей смертной телесностью и бессмертной душой, отождествляющей наше "Я".