К вопросу об образовании Хивинского ханства

Наименование «Хивинское ханство» вошло в российскую и европейскую историографию с конца XVIII в. Этим Хивинское ханство было обязано одной из своих столиц – городу Хиве. Однако самоназванием оно не было. В местных письменных источниках встречаются несколько формулировок, но все они включают в себя хороним «Хорезм»: «Харазм дийари» («Край Хорезм»), «Харазм вилайати» («Область Хорезм») и «мамлакат-и Ха-разм» («Страна, царство Хорезм») [1].

Кроме того, встречается еще одно название Хорезма – «Бешкала» («пять крепостей / городов» [2], основу которому дали города Хазарасп, Ханках, Кят, Ургенч и Шахабад. Сама же Хива в ряд этих пяти городов не входила, что, возможно, могло объясняться ее главенствующей среди остальных населенных пунктов ролью [2].

Итак, Хивинское ханство для людей, населявших его, было, прежде всего, Хорезмом. Показательным также является тот факт, что самообозначением и официальным титулом ханов рассматриваемого периода был «хорезмшах». Первое упоминание страны в таком виде (Хорезм) восходит к древнеперсидской эпиграфике VIV вв. до н.э. Существуют различные интерпретации названия Хорезм. По одной версии это «кормящая земля», по другой – «низкая земля» [3].

В географическом плане Хорезм представлял собой земледельческий оазис, образуемый низовьями Амударьи и южным

Приаральем. С точки зрения политической, территория Хивинского ханства была несколько больше. Земли, прилегающие к вышеупомянутому региону, а именно: юго-восточная часть плато Устюрт и северная и центральная части пустыни Каракумы, веками находились в разной степени зависимости от центра ханства. На непродолжительное время под контролем Хивы находились и северные и северовосточные части Хорасана [4].

Природно-климатический фактор играл одну из ведущих ролей во всех сферах жизни ханства. Географическое расположение обусловило его зависимость от своевременного и надлежащего обеспечения пресной водой. Так, ведение хозяйства оседлой части хорезмцев практически полностью было основано на системе искусственного орошения, не считая хозяйства кочевой части населения.

Безусловно, что основной водной артерией Хорезма служила река Амударья, которая несла живительную влагу в засушливые земли Узбекистана и Туркмении. Оценку о значимости этой реки может быть найдена в творчестве составителей священных текстов зороастризма – Авесты. Амударья предположительно отождествляется там с богиней плодородия и покровительницы земных вод – Ардвису-рой Анахитой. Жизнь буквально следовала за Амударьей: по причине изменения ее русла [5] в течение последних десятилетий XVI в. правящие круги «Харазм дийари»

были вынуждены перенести столицу из Ургенча в Хиву.

История Хивинского ханства, помимо всего прочего, это история взаимодействия двух форм ведения хозяйства и быта: оседлой и кочевой. Номады узбекских, каракалпакских и туркменских племен играли далеко не последнюю роль в Хорезме. Нередко наличие поддержки этой части населения ханства являлось основополагающим фактором политического выживания представителей правящих династий. Кроме этого, порой, во времена упадка центральной власти, Хивинское ханство подвергалось почти полному завоеванию со стороны кочевников, хотя и на небольшой срок. Значительная часть номадов в рассматриваемую эпоху переходила к оседлому земледелию, что создавало большее напряжение – борьба как с оседлыми, так и между самими кочевниками за доступ к земельному и водному фондам.

Проникновение кочевых элементов сказалось и на характере власти в Хивинском ханстве. Начиная с XVI в., дальнейшее развитие получает удельная система. Практически весь Хорезм был поделен на отдельные области, где у власти находились родственники хана. Власть же хо-резмшаха нередко была слаба и носила номинальный характер. В такие периоды децентрализации Хивинское ханство продолжало оставаться полноценным и единым государством лишь формально. На деле оно представляло собой конгломерат практически независимых владений со своими правителями.

Еще одной отличительной чертой «мамлакат-и Харазм» были ограниченность территорий и вытекающая из нее скудость ресурсов. Подобное обстоятельство оказывало прямое влияние на характер внутри- и внешнеполитической системы. Из поколения в поколение количество вероятных претендентов на престол могло увеличиваться, а как следствие, росло давление на отдельно взятые административно-территориальные единицы ханства, во главе которых они, как правило, находились. Ханские сыновья – правители областей устремляли свои взоры вовне – к внешней экспансии. Это обусловливало большое количество походов на Хорасан и Бухарский оазис, нередко чисто грабительских. В тех случаях, когда такая возможность отсутствовала, они переносились на те или иные районы самого Хивинского ханства – откуда регулярные междоусобные войны.

В общем и целом, Хивинское ханство было менее развитым и процветающим, чем его сосед – ханство Бухарское, которое позже стало именоваться эмиратом. Хотя его земли и находились на перекрестке торговых путей, оно было не столь привлекательным в глазах индийских, иранских и афганских купцов. По причине относительной бедности населения здесь не производилось большого количества товаров, способных заинтересовать иностранцев. Действительно же прибыльным делом в ханстве была торговля рабами. Здесь находились крупнейшие в центральноазиатском регионе рынки невольников.

Своеобразие Хорезма XVI-XX вв. прослеживается и в лингвистическом плане. Хивинское ханство было единственным, в сравнении с двумя другими центральноазиатскими политиями, где делопроизводство велось на среднеазиатском тюрки (наряду с персидским) [6]. Нельзя отрицать, что тюрки был распространен как в Бухарском, так и Кокандском ханствах. Тем не менее, там он оставался языком межэтнического общения наравне с персидскими диалектами таджиков, официальная канцелярия же велась на персидском.

Отметим, что Хорезм – один из древнейших культурных очагов Азии. Так, по данным археологических раскопок, на данной территории существовали поселения древних рыболовов и охотников еще в IV-III тыс. до н.э. Это была неолитическая кельтеминарская культура. За все время своего существования хорезмский оазис пережил господство Ахеменидов в середине I тыс. до н.э. Хорезм входил в состав Тюркского каганата в середине I тыс. н.э. и оказался подвержен арабскому завоеванию в VIII в. Затем здесь существовало государство Хорезмшахов, которое впоследствии было уничтожено монголами. В конце же XIV в. Хорезм был присоединен к державе «железного хромца» Тимура.

Первые столетия существования Хивинское ханство в политических реалиях в конце XV – начале XVI в., которые привели к воцарению в Хорезме новой династии. В это время держава Тимуридов доживала свой век на территории Маве-раннахра [7] и прилегающих к нему областей. Отчаявшись воссоздать Узбекскую Орду [8], Мухаммад Шейбани (1451-1510) – чингисид по линии хана Шибана, третьего сына Джучи – решил идти сюда походом из восточного Дешт-и Кипчака [9] и захватить основные центральноазиатские города Тимуридов. За семь лет Шейбани удалось последовательно поставить под свой контроль Мавераннахр, и к 1505 г. он дошел и до нижнего течения Амударьи. После одиннадцатимесячной осады был взят Ургенч – столица и главный город Хорезма, что означало завершение его завоевания.

В то же самое время к югу от Хорезма сложилась обширная Сефевидская держава, основанная Исмаилом I (1487-1524). К 1510 г. его противостояние с Мухаммадом Шейбани окончилось гибелью последнего [10], и ненадолго хорезмские земли ока- зались под господством Исмаила. Здесь на политическую арену выступили султаны-чингисиды из дома Берке-султана. Они тоже происходили от Шибана и являлись дальними родственниками Шейбани-хана.

Таким образом, историю непосредственно Хивинского ханства, можно разбить на несколько этапов. Первый из них – XVI - первая половина XVIII в. – был ознаменован правлением в государстве династии Шибанидов. Затем, после 1740 г., когда регион подвергся завоеванию со стороны шаха Надира [11], наступил неспокойный период в истории Хо- резма, длительностью в пару десятков лет. Власть часто переходила из рук в руки разных правителей, некоторые из которых не просидели на троне и недели. К середине XVIII в. отмечается усиление роли племенной знати из племени кунграт. В конечном итоге, это привело к их фактическому выходу на первый план в политической жизни государства в последней трети XVIII в. В 1873 г. Хорезм стал протекторатом Российской империи. На этом время независимого существования ханства закончилось. В таком виде оно просуществовало вплоть до 1920 г.