Категории становления священника в учении святителя Григория Богослова
Автор: Антонов Николай Константинович
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Теология
Статья в выпуске: 2 (73), 2017 года.
Бесплатный доступ
В данной статье анализируется учение свт. Григория Богослова о священстве, определившее во многом всю последующую традицию богословия священства. Предлагается рассмотреть проблему становления священника в контексте наследия свт. Григория с точки зрения категориального анализа. Автор выделяет следующие основные категории становления: образование (παίδευσις), выбор философского пути (πρᾶξις/θεωρία), недостоинство (обозначается через отрицание прилаг. ἄξιος), принуждение (τύραννις) и благопокорность (εὐπειθεία). Автором высказывается предположение, что данные категории не равны аналогичным понятиям неоплатонизма (как то полагают некоторые исследователи). Делается вывод, что рассмотрение данной проблематики у свт. Григория Богослова выходит за рамки философской традиции и приобретает специфические христианские черты. Именно такое осмысление проблемы недостоинства позволяет создать новый образ пастыря: 1) сочетающий в себе элементы эллинского и христианского дискурса; 2) отвечающий актуальной ситуации IV века; 3) определяющий дальнейшую традицию богословия священства
Священство, патристика, созерцание, деятельность, образование, недостоинство, покорность, святитель григорий богослов (нази- анзин), юлиан, богословие священства
Короткий адрес: https://sciup.org/140190298
IDR: 140190298
Categories of the formation of clergy in the teachings of St. Gregory the Theologian
The present article analyzes the teachings of St. Gregory the Teologian about the priesthood, which have determined much of the subsequent theology of the priesthood. Te author considers the problems of the formation of the clergyman in the context of the writings of St. Gregory from the point of view of categorical analysis. Te author identifies the following categories: education (παίδευσις), the choice of a way of philosophy (πρᾶξις/θεωρία), unworthiness (expressed through the negative adjective ἄξιος), compulsion (τύραννις), and ready obedience (εὐπειθεία). Te author expresses the opinion that these categories are not equivalent to their analogues in neo-Platonic thought, as has been proposed by other scholars. Te author concludes that the consideration of this topic in the writings of St. Gregory the Teologian goes outside of the boundaries of the philosophical tradition and acquires particularly Christian elements. Te new conception of the problem of unworthiness creates a new image of the pastor, one that: 1. unites all of the elements of Hellenistic and Christian discourse; 2. is tailored to the needs of the 4th century; 3. has been able to determine the subsequent tradition of the theology of the priesthood.
