Китайская семья: стереотипы и реальность

Прощенко А. Ю., Бахтина Е. В. Китайская семья: стереотипы и реальность // Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии. 2021. Вып. 1. С. 40‒45.

Семья является необычайно важной ячейкой общества. Именно в семье ребенок получает первичную социализацию, учится проявлять свои эмоции, впитывает поведенческие нормы. Семья показывает, как правильно, как нужно, делает из ребенка личность, способную мыслить, рассуждать и иметь собственное мнение на все происходящее.

Для всестороннего понимания менталитета того или иного народа прежде всего следует обратить внимание на семью, на межличностные отношения внутри нее, а также на то, меняется ли она под воздействием тех или иных процессов. Изменение семьи приводит к изменению целого общества, влияет на нормы морали и человеческие ценности.

Вопросом китайской семьи занимались многие исследователи. Они изучали разные ее аспекты, анализировали, как семья изменялась и насколько эти изменения оказывались глобальными или необратимыми. Например, Т. А. Еремкина [3] рассматривала изменение китайской семьи под действием глобализации (из- менение традиционных ценностей, иное распределение ролей, новые подходы к воспитанию детей). И. Б. Дампилон [2] акцентировала внимание именно на женщине в китайском обществе и на том, каким образом женщина смогла доказать, что в семье она тоже является полноценной личностью, способной не только стирать и убирать, но и зарабатывать деньги, распоряжаться своим имуществом, самостоятельно принимать решения. О женщинах в современной китайской семье также писали А. В. Савченко [5] и Е. Д. Бец [1]. А. Я. Иванова [4] провела сравнительный анализ китайской и русской семьи и отметила их сходство и различия. Конечно, это далеко не все исследователи, изучавшие тему китайской семьи. Стоит сказать, что традиционная модель китайской семьи сформировалась на основе конфуцианских представлений. Что именно характерно для традиционной китайской семьи?

Во-первых, традиционная китайская семья патриархальна, имеет строгую иерархию. Это означает, что одни члены семьи подчиняются другим. Жена подчиняется мужу, а младшие члены семьи подчиняются старшим. Например, дети — родителям, а родители — бабушкам и дедушкам.

Во-вторых, в китайской семье существует четкое разделение мужских и женских обязанностей. Например, женщине предписывается рождение и воспитание детей, а также готовка и поддержание дома в чистоте.

В-третьих, очень важным является сыновья почтительность. Как правило, бабушки и дедушки живут со своими детьми и внуками (речь идет о сыне, так как девушка после замужества переходила в дом своего мужа и становилась частью чужой семьи). Слово старших — закон, им всегда помогают и их уважают. За донос на бабушек и дедушек предусматривалось удавление.

В-четвертых, в Китае всегда существовало особое отношение к детям. Считалось, что иметь много детей (в первую очередь сыновей) было огромным счастьем для обоих супругов. Пожелание иметь много детей — это очень распространенное пожелание в Китае, наряду с пожеланиями долголетия и богатства.

В-пятых, положение женщин в Китае во все времена оставалось незавидным. Их приравнивали к младшим членам семьи, заставляли быть покорными, они практически не имели прав, зато имели огромное количество обязанностей. Например, побои жены считались уголовным преступлением только в том случае, если было наличие крови. Но если жена наносила любые побои или словесно оскорбляла, то она отправлялась на год каторги. Были разрешены многоженство и гаремы. Рождение девочки считалось позором для жены, тогда как рождение мальчика приносило ей почет. Это было связано с тем, что девушки после замужества уходили в чужую семью, следовательно, считались не помощниками, а «лишним ртом», который было необходимо содержать какое-то время. Ну и, конечно, их физические данные не позволяют им работать наравне с мужчинами.

Таковы основные характеристики традиционной модели китайской семьи. Безусловно, ни одно общество, каким бы консервативным оно не являлось, не может на протяжении веков оставаться неизменным. В современном мире процессы глобализации оказывают большое влияние на Китай и не могут не повлиять на взгляды общества в целом. Соответственно, неизбежно меняется и китайская семья. Для анализа изменений семейных отношений нами был проведен опрос, в котором участвовало 47 респондентов. Опрошенные были представите- лями разных полов, возрастов и социального положения. В ходе опроса были получены следующие результаты.

В первом вопросе выяснялось, кто является главой китайской семьи. Действительно ли сейчас существует равноправие между мужчиной и женщиной? Может, женщина получила даже более высокий социальный статус? Китаянки добились уже очень многого. Они имеют право выходить замуж по своей воле, в то время, в которое посчитают нужным, одеваться так, как им удобно, самостоятельно найти работу, обеспечивать себя и свою семью, путешествовать и т. д. В опросе 14,89% респондентов указали, что в их семье главой является женщина. 38,29% опрошенных ответили, что в их семье муж — глава. 32% опрошенных отметили, что главными в их семье являются родители. Зачастую это студенты, все еще проживающие дома и находящиеся в полной финансовой зависимости от родителей. Однако старшее поколение, имеющее уже свою семью и собственных детей, но все еще проживающее с родителями, находится в полной зависимости от их мнения и решений. В меньшинстве оказались семьи, в которых, по мнению опрашиваемых, супруги абсолютно равны и их решения являются равнозначными, что составило всего 4,2%. Остальные опрашиваемые не смогли определить, кто именно в их семье является главой.

Очень важной частью семейной жизни являются семейный бюджет и управление финансами. Поэтому один из вопросов был посвящен данному аспекту. Кто в современной китайской семье ответствен за управление финансами. Результаты показали, что не всегда глава семьи одновременно берет на себя еще и финансовую часть, однако муж все еще остается в лидирующей позиции, так ответили 32%. 23,4% указали, что в их семьях женщины управляют финансами. Значительно возросла роль семейного совета, потому как «оба супруга» прозвучало в ответах 25,5% респондентов. На наш взгляд, это связано с тем, что большинство китаянок сейчас работают, а это значит, что они также имеют прямое отношение к семейному бюджету и наравне с мужчиной заинтересованы в его грамотном распределении. Родители распоряжаются семейными финансами у 19% опрошенных, значит, финансовая зависимость от родителей не так высока.

Традиционные мужские и женские роли также поменялись. Сейчас работают и обеспечивают семью оба супруга, значит, остро встает вопрос о разделении домашних обязанностей. В данном пункте опрашиваемые разделились на две почти равные части: 49% опрашиваемых разделяют домашние обязанности, тогда как 51% не делают этого. Тем не менее можно говорить о том, что все больше людей осознает, что в современных реалиях разделение домашних обязанностей является необходимостью, они отходят от традиционных ролей жены и мужа.

Целый блок вопросов был посвящен отношению к старшим членам семьи. На данный момент очень многие молодые люди действительно покидают своих родителей, уезжают учиться в другие города, из деревни в город, создают свои семьи, строят карьеру и живут отдельно от родителей. Опрос показал, что 57,4% опрашиваемых поступили именно так. 42,6% проживают с родителями.

Тем не менее, уезжая от своих родителей, дети не перестают уважать и любить их. Сыновья почтительность и уважение к старшим все также остается важной ценностью для китайского общества. 89,4% респондентов отметили, что уважение к старшим чрезвычайно важно. Остальные участники опроса, которые указывали в анкете, что абсолютно не ладят со своими родителями, постоянно ругаются и не хотят их видеть, все равно не решились написать, что уважение к старшим — это неважно. Они отметили, что затрудняются ответить на этот вопрос. Лишь один человек признал, что не считает это важным.

Что касается финансовой помощи старшему поколению, то здесь стоит отметить, что 40,4% респондентов поддерживают таким образом своих родителей. 59,6% опрошенных не делают этого. Частично это связано с тем, что часть опрашиваемых является студентами и находится в финансовой зависимости от родителей. Другая часть имеет довольно молодых родителей, которые в состоянии сами обеспечивать себя.

Последний блок вопросов относился к детям. 57,4% опрошенных не имеют детей. 53% имеют, причем у 30% в семье один ребенок, 17% опрошенных — это семьи с двумя детьми, всего у 4% респондентов в семье три ребенка. Один единственный опрошенный имеет 5 детей, но в анкете он указал, что ему 80 лет, следовательно, его можно отнести к представителю более традиционного семейного уклада.

Что касается вопроса об идеальном возрасте для рождения ребенка, то здесь ответы сильно разнились. Возрастной диапазон составил целых 15 лет (от 20 до 35 лет). Более того, практически невозможно выделить наиболее часто встречающийся ответ. Можно сказать лишь то, что более поздний возраст (старше 25–27 лет) встречался чаще, чем более молодой (от 20 до 25 лет). Скорее всего это связано с тем, что современные китайцы и китаянки в первую очередь ставят перед собой цель встать на ноги, приобрести стабильный заработок, найти надежного человека, создать крепкую семью, а уже потом приводить в эту семью нового человека, которому родители в состоянии дать все, начиная от еды и игрушек и заканчивая образованием и настоящей любовью.

Существует такое мнение, что все больше китайцев отказываются от детей и ставят на первое место карьеру. На вопрос «Что важнее: дети или карьера?» 40% респондентов отметили, что карьера важнее. Детей выбрали 32% опрашиваемых. 19% опрашиваемых так и не смогли выбрать и писали, что важно и то, и другое, несколько человек и вовсе отметили, что самое главное — это здоровье и счастье. Остальные вообще не смогли определиться и ответить на этот вопрос.

Последний вопрос касался современного движения чайлдфри. Дети в традиционном Китае во все времена оставались одной из главных ценностей. Поменялось ли что-нибудь сейчас? Оказалось, что большинство опрашиваемых не были готовы ответить на данный вопрос. Они уклонились от ответа, 30% опрашиваемых все же отметили, что относятся к этому нейтрально и считают, что это личный выбор каждого человека. 15% заявили, что их отношение к этому скорее отрицательное, лишь 6% открыто заявили, что относятся к этому положительно либо являются сторонниками этого движения.

Таким образом, исходя из результатов опроса можно сделать выводы, что современная китайская семья действительно изменилась и продолжает меняться. Многие традиционные установки уходят в прошлое, на их место приходят совершенно новые. Женщина становится все более значимым социальным элементом, как в семье, так и в обществе. Она работает, нередко становится главой семьи, управляет финансами, не редкостью является разделение домашних обязанностей, когда мужчина помогает женщине по хозяйству и в воспитании детей. Тем не менее мужчина все же чаще женщины занимает главенствующие позиции. Меняются взаимоотношения со старшим поколением. Уважение к старшим все также является необычайно важным, дети помогают своим родителям и поддерживают их, тем не менее дети становятся все более независимыми: они уезжают, самостоятельно строят свою карьеру, семью и жизнь, самостоятельно принимают многие решения. Дети все также ценятся и мало кто совершенно отказывается от них, однако они уже не являются центром жизни, для молодых семей дети воспринимаются в первую очередь как ответственность, к которой нужно быть максимально готовыми. Готовиться необходимо как психологически, так и материально, поэтому возраст рождения детей отодвигается, а на первый план выходит карьера. Политика ограничения рождаемости также накладывает свой отпечаток.

Общество меняется, меняя людей, которые создают новые, отличные от традиционных семьи. Такие семьи воспитывают детей с новым, отличным от традиционного мышлением. И эти люди меняют общество. Поэтому семья и общество неотделимы друг от друга и не могут развиваться обособленно.