Классификация концептуальных научных школ ноосферизма

Оноприенко В.И. «Научная школа в гражданском обществе» /тезисы / Научный электронный архив Российской академии естествознания. URL:

Ноосферизма

Первое. Это естественнонаучная концепция ноосферы , вытекающая из концепции биосферы и живого вещества В.И. Вернадского, а также его теоретической системы о геохимических циклах в биосфере и геохимической энергии.

Второе. Это теоретическая концепция логики трансформации биосферы в ноосферу.

Ф.Т. Яншина, на основе анализа работ В.И. Вернадского по ноосфере, выделила 12 условий становления ноосферы в будущем5.

Третье. Это концепция живого вещества , положение о физико-химическом неравенстве правиз-ны и левизны в живом веществе, из которого вытекало свойство неэвклидовости геометрии живого пространства.

Четвертое. Понимание того, что ноосферный этап, то есть ноосфера, – это «новый геологический период на нашей планете», который по-новому ставит вопрос перед человеком об его ответственности за саму свою мысль в планетарном выражении , потому что она может управлять огромными энергетическими потоками, вызывающими огромные изменения в биосфере и в целом на Земле. В ноосфере, – писал В.И. Вернадский, – «человек впервые становится крупнейшей геологической силой. Он может и должен перестроить свою жизнь трудом и мыслью, перед ним открываются все более и более широкие творческие возможности. Здесь перед ним встает новая загадка. Мысль не есть форма энергии. Как же она может изменять материальные процессы? Этот вопрос научно до сих пор не решен»⁶.

Пятое. Это учение о будущей автотрофности человечества.

В.И. Вернадский в письме к Б.Л. Личкову подчеркивал, что идея прогресса и автотрофности человечества «связана с учением о живом веществе. Мне кажется, мы присутствуем при огромном геологическом перевороте – создании автотрофного позвоночного. Последствия его будут огромны»7.

Шестое. Это представление о совпадении начала ноосферогенеза на Земле с началом антро- погенеза, появлением Homo Sapiens – человека разумного.

Седьмое. Это выделение развития современной науки как особого этапа в логике ноосфероге-неза на Земле и вытекающее из этого положения положение об особой ответственности науки за ноосферогенез в ХХ в. и в более отдаленном будущем.

Восьмое. Положение, что «создание ноосферы из биосферы», как «природное явление, более глубокое и мощное в своей основе, чем человеческая история», «требует проявления человечества, как единого целого», что это есть «неизбежная предпосылка»⁸ становления ноосферы.

Это позволило А.И. Субетто сформулировать в развитие этого положения теоретическое утверждение ноосферизма: ноосфера есть ноосферная межэтническая кооперация всего человечества, позволяющая реализовать ноосферную гармонию на Земле.

Девятое. Это утверждение, что основные положения ноосферного учения, по мысли В.И. Вернадского, созвучны идеям научного социализма , и поэтому путь к ноосфере в будущем пролегает через социалистическое устройство жизни.

(***) Ноосферная научная школа в России: итоги и перспективы. Субетто Александр Иванович, С.-Петербург, 2012 / Ноосферная общественная академия наук / СПб.: Астерион, 2012.

На Конференции «Рио+20» российская делегация представила мировой общественности концептуальные российские научные школы и последователей идей В.И. Вернадского, участников развития его учения о биосфере и ноосфере.

Первый цикл становления Ноосферной научной школы в России мы определяем как вернад-скианский цикл . Это был период творчества В.И. Вернадского в 1915–1945 гг.: развитие им понятия ноосферы, создание теории живого вещества, автотрофности человечества и др. Этот период также связан с освоением потока идей так называемого Русского космизма (К.Э. Циолковский и др.), с обогащением содержания введенных ими понятий ин-теллектосферы, антропосферы, с осознанием роли человеческого сознания как необходимого Разума для Природы.

Второй цикл становления Ноосферной научной школы в России занял период со середины

1950-х до середины 1990-х гг. прошлого века. Этот период мы связываем с рядом крупных научных достижений, развивающих учение В.И. Вернадского о ноосфере. В их числе развитие идей о необходимости гармоничного совместного развития человека и окружающего его мира, то есть биосферы, так называемой коэволюционной парадигмы ноосферогенеза. Она связана с научной школой Н.Н. Моисеева . Важным моментом в становлении ноосферы в концепции Н.Н. Моисеева является положение о системе «Учитель», о необходимости возвышающего личность воздействия на человеческое сознание семьи, школы, общественной среды. В эпоху ноосферного общества личность учителя станет играть решающую роль. Решение этой задачи – общепланетарная проблема.

Еще одним выдающимся достижением этого периода является космопланетарное измерение ноосферогенеза, связанное с научной школой В.П. Казначеева . Он всесторонне обосновал, что Биосфера в условиях Земли предстает как сложная саморегулирующая космопланетарная система. Она активно поглощает солнечную энергию и космические излучения и превращает свои компоненты в высокоорганизованные биокосные тела. Из этого вытекает, что всякое масштабное исследование явлений физического мира необходимо соотносить с соответствующими исследованиями живого вещества и человека как разумной формы жизни. Важным в творчестве В.П. Казначеева и его учеников является формирование Концепции «черной дыры». Ее суть состоит в том, что из-за отставания в познании живого вещества на нашей планете возникают «черные дыры познания». Это может стать причиной гибели человечества от экологических и других катастроф.

Вклад в развитие Ноосферной научной школы в России в этот период внесла научная школа социальной экологии и научная школа А.Д. Урсула. Представители этих школ поставили вопрос о коридорах развития социосферы, обусловленных ее взаимодействием с биосферой, внутри биосферы как макросистемы.

Нельзя не отметить такие направления развития учения о ноосфере в России, как Ноосферная кибернетика (А.Л. Яншин и др.) и Концептуальная экология (Н.Ф. Реймерс и др.).

Третий цикл развития Ноосферной научной школы в России начался с середины 1990-х гг. и продолжается в настоящее время. Его суть в систем- ном развитии идей В.И. Вернадского и его последователей.

На современном этапе необходимо выделить два концептуальных потока идей развития ноосферной научной школы в России.

Первый связан со становлением комплексной теоретической школы Ноосферизма.

Второй – с разработкой организационноправовых основ регулирования движения человечества к обществу Ноосферной гармонии.

Ядром Ноосферизма является научная школа А.И. Субетто . Основное в его идеях – обоснование императива будущего ноосферогенеза в форме управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества. Опубликованный А.И. Субетто «Манифест ноосферного социализма» показывает, что другой альтернативы экологического выживания, кроме ноосферно-социалистической,, у человечества в XXI в. нет . Под руководством А.И. Субетто в России создана и плодотворно работает российская Ноосферная общественная Академия наук.

Организационно-правовые основы регулирования движения человечества к обществу ноосферной гармонии разрабатываются научная школой Л.С. Гординой. Ее ядром является разработка проекта Ноосферной этико-экологической Конституции человечества. Под руководством Л.С. Гординой создана и успешно работает международная Ноосферная духовно-экологическая Ассамблея мира.

В современный цикл реализации творческого проекта развития ноосферных идей В.И. Вернадского вовлечены сотни российских ученых из разных областей знаний (В.Н. Бобков, В.Н. Василенко, С.И. Григорьев, Г.М. Иманов, В.Д. Комаров, О.Л. Кузнецов, И.К. Лисеев, В.И. Оноприенко, В.И. Патрушев, В.Т. Фролов и др.). Ими изданы десятки книг, проведены многочисленные научно-практические форумы и конференции, реализуются пилотные образовательные проекты создания основ Ноосферной цивилизации человечества . Нет сомнений, что теоретические и практические потоки их идей из России будут полезны всему человечеству. У отечественных научных школ есть реальные перспективы для дальнейшего развития. Вместе с тем для реализации этих благоприятных перспектив необходимо, чтобы появился новый тип ученого, сочетающего в себе отличное знание и понимание достижений мировой науки, широко образованного и одновременно специалиста в конкретной области знаний.