Концепции человека в экономической теории

Автор: Ашмаров Игорь Анатольевич

Журнал: Вестник экономической теории @vestnik-et

Статья в выпуске: 9, 2017 года.

Бесплатный доступ

Важнейший вопрос, который рассматривается в экономической теории, - это место человека в экономике и его роль, которую он в ней играет, сознательно или поневоле. За время эволюции экономической теории, прошедшее со времени становления экономики как науки, взгляды на человека неоднократно видоизменялись. Во-первых, это — классический подход и взгляд на человека как человека экономического («Homo economicus»). Во-вторых, марксистский подход, который связан со взглядом на человека как человека эксплуатируемого (отчужденного) («Homo alienati»). И, в-третьих, современный взгляд на человека как человека институционального («Homo institutionalis»), что раскрывает совершенно новые грани современной экономической деятельности. Отметим также, что этот вопрос напрямую связан с определением путей развития современной общей экономической теории. Вероятно, что будущее покажет нам нового человека в связи с изменением его статуса в инновационной экономике. Может быть, это будет «человек инновационный», «человек изобретательный» или «человек креативный» — это покажет время. Очевидно только одно, что статус и роль человека в современной ему экономике будут изменяться.

Еще

«человек экономический», «человек отчуждённый», «человек институциональный», статус и роль человека в экономике

Короткий адрес: https://sciup.org/170163805

IDR: 170163805

Concepts of human in economic theory

The most important question that is considered in economic theory is the place of a person in the economy and his role, which he plays in it, consciously or reluctantly. During the evolution of economic theory, which has passed since the formation of the economy as a science, views of man have changed several times. Firstly, this is a classic approach and a view of a person as an economic person («Homo economicus»). Secondly, the Marxist approach, which is connected with the view of a person as a person being exploited (alienated) («Homo alienati»). And, thirdly, the modern view of man as an institutional person («Homo institutionalis»), which opens up entirely new facets of modern economic activity. Note also that this issue is directly related to determining the development paths of modern general economic theory. It is likely that the future will show us a new man in connection with the change in his status in the innovation economy. Maybe it will be an “innovative person”, an “inventive person” or a “creative person”. The time will tell. Obviously, only one thing is that the status and role of a person in a contemporary economy will change.

Еще

Список литературы Концепции человека в экономической теории

  • Зяблюк Р. Т. Реальная и номинальная экономика // Воспроизводство и экономический рост / под ред. В. Н. Черковца, В. А. Бирюкова. – М.: Экономический факультет, ТЕИС, 2001. – С. 167-168.
  • Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. 1. Кн. 1. Процесс производства капитала. – М.: Партиздат ЦК ВКП(б), 1935. – С. 119. Ср. с Людвигом Фейербахом: “когда человек только что вышел из лона природы, он тоже был лишь чисто природным существом, а не человеком. Человек – это продукт человека, культуры, истории”; и Фридрихом Энгельсом: “занимаясь самим собой, человек только в очень редких случаях, и отнюдь не с пользой для себя и для других, удовлетворяет своё стремление к счастью. Он должен иметь общение с внешним миром, средства для удовлетворения своих потребностей: пищу, индивида другого пола, книги, развлечения, споры, деятельность, предметы потребления и труда”. См.: Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. – М.: Политиздат, 1985. – С. 61-62.
  • Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. 1. Кн. 1. Процесс производства капитала. – М.: Партиздат ЦК ВКП(б), 1935. – С. 573.
  • Лапин Н. И. Молодой Маркс. 3-е изд. – М.: Политиздат, 1986. - С.346-347.
  • Маркс К. Отчуждённый труд. Экономическо-философские рукописи 1844 года / К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений. – М.: Государственное издательство политической литературы, 1956. – С. 569.
  • Маркс К. К еврейскому вопросу / К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2. Т. 1. – М.: Государств. изд-во политической литературы. – С. 410-412.
  • Норт Г. Марксова религия революции: возрождение через хаос / Г. Норт. – Екатеринбург: изд-во “Екатеринбург”, 1994. – С. 257-258, 276.
  • Айер А. Дж. Человек как предмет научного исследования // Феномен человека: антология /сост., вступ. ст. П.С. Гуревича. – М.: Высшая школа, 1993. – С. 140.
  • Агацци Э. Человек как предмет философии // Феномен человека: антология / сост., вступ. ст. П.С. Гуревича. – М.: Высшая школа, 1993. – С. 145- 146.
  • Арнольдов А. И. Человек и мир культуры. – М.: МГИК, 1992. – C. 49.
Еще