Концептуальное единство природы и искусственного интеллекта

Проблема современного образования, основанного на знаниях

Непрерывный рост, накопление и распространение знаний посредством современных электронных образовательных ресурсов радикально меняет всю концепцию образования [1-2].

Однако, быстрое развитие таких ресурсов, как показано в работах автора, принципиально нейтрализуется тотальной догматизацией (концептуальным разделением) знаний на отдельные относительно слабо связные между собой области, препятствующие распространению логических процессов [3].

В результате в современном образовании превалируют разделенные знания, имеющие биологический предел усвоения, достигаемый уже сейчас, что является главной проблемой (рис. 1).

Система понятий Вселенной

(ВАП)

Система разделенных частных знаний

Непознанные

Явления реального мира

Рис.1. Схема догматизации знаний на множество предметных областей

Догмы     понятия

Проблемы реализации образования, основанного на мышлении

Альтернативой догматическому обучению есть универсализация знаний [4-6] всяческим приближением 1) к единой исходной вселенской аксиоме (догме) (ВА) предположительно в форме Гармона и 2) к следующей из нее единой производной универсальной системе понятий (ВАП) абстрактного мира (АМ), по определению формирующей все вселенские явления без какого-либо разделения (рис. 2).

Исходная Вселенская Аксиома – Гармон

ВАП

Дедукция понятий

Индукция понятий

Высокоуровневое понятие

Дедукция + индукция понятий

АМ 2

Сканирование явлений предметной области РМ

Рис. 2. Схема универсализации знаний и классические методы познания

Следовательно, абсолютным пределом знаний есть два исходных понятия: 1) формула Гармона и 2) рекурсивное правило последовательного происхождения ВАП от него и до реального мира (РМ), который также происходит из свойств Гармона.

Вследствие конечности этих двух понятий возникает принципиальная предельная возможность полного (абсолютного) познания вселенной любым явлением РМ, которую предлагается использовать в серии работ по гениализации личности [7-9]. Очевидно, образование, построенное по этому принципу в первую очередь ориентировано на логический вывод и мышление.

Рис. 3. Схема Гармона (число вершин бесконечно).

Дуги символизируют

эквивалентность вершин Гармона самому Гармону

Проблема состоит в том, что хотя точная формула Гармона гипотетически получена как самоопределенный бесконечно вложенный полный (C) бесконечный (I) направленный (D) (G) CIDG (CIDG), вершины которого есть такие же графы (рис. 3), но он слишком высокого уровня и понять его невозможно в рамках существующей догматической науки, а может быть и вообще силами доступных нам средств формализации, так как оно частью выходит за пределы вселенной. Правило вывода ВАП из Гармона совсем неизвестно по вышеуказанной причине и требует продолжения фундаментальных исследований. Кроме этого осуществлять реальную космогонию в сознании одного индивида пока невозможно, но приближаться к ней вполне реально уже сейчас, что и предлагается в данной работе.

Основываясь на этих предположениях, делается вывод о регулируемой доступной учащемуся степени приближения к ВАП (абсолютизация) знаний, частью которой есть универсализация как начальное, может быть неполное, достижение, понятия Гармона и близких высших понятий, следующих из него. Манипуляция с таким приближением уже сейчас открывает новые возможности принципиального повышения качества образования вплоть до абсолютного в будущем человечества, которое при этом должно выйти за рамки своего вида.

Однако и здесь возникает множество проблем немедленной реальной универсализации образования вследствие неготовности современной науки к универсализации, которая обязательно состоится, но в неопределенном времени. Поэтому для начальных шагов следует применять уже известные доступные научные, технологические и образовательные ресурсы.

Концептуальное внутреннее единство нашей вселенной

Универсализация познания обнаруживает концептуальное единство природы, бога, человека, всего живого мира и искусственного интеллекта, исключительно важное для развития знаний [10-11].

Использование специальных методов позволило установить универсальную космогонию, отличную от Большого взрыва (рис. 4). Центральную роль в ней имеет выведенная универсальная классификация вселенских явлений на 6-ть классов в зависимости от степени развития внутренней структуры и ее связи с внешними связями. Этим классы принципиально необходимы для существования вселенной в наблюдаемом виде и обладают разными свойствами: 1) термодинамика разрушает, 2) механика сохраняет, 3) жизнь (интеллект) развивает явления, 4) высший разум (Бог) имеет реальный доступ и управляет комплексом пространство-время-материя, 5) Гармон (абсолютное все) конденсирует вселенную в 6) абсолютный хаос (ничто), которое расконденсируется обратно в Гармон, который неустойчив и далее разгармонизируется во вселенную с разделенными ВАП и ПВМ-комплексом [12].

Абсолютная гармония

Г а ^р м о н и я

Гармония классов явлений

Зона гармонической смерти вселенной ------------------Конец

Класс 4     Класс 4 времени

Класс 3

Класс 2 >

Асимптоты

Класс 1 Классы 1+2

г- Термодинамика 1—

Некоторое время

Абсолютный I хаос

Конец времени

Зона тепловой смерти вселенной (в бесконечности)

Время ----^

Возникновение ПВМ-комплекса. Начало времени

Рис. 4. Схема развития классов явлений во вселенной

Жизнь является предметом нашего исследования, естественным развитием которого есть высший разум, принципиально необходимый для замыкания космогонии воедино и существование вселенной, что является его научным доказательством с формально выявленными целями и свойствами. Более того, исследованные свойств вселенной указывает на множественность ее реализации из некого универсального набора-конструктора с любой желаемой структурой и свойствами, что расширяет наши представления.

Таким образом, вселенские явления есть разнообразная редукция Гармона согласно указанной классификации с единым происхождением и наследованием высших свойств. Эти свойства исследованы в ряде работ автора, впервые получены все необходимые определения для всех классов и подклассов особенно живого мира и указаны направления их гармонизации.

Живые явления концептуально едины и различаются лишь экологическими нишами существования, концептуальная копия (знания) которых активно используются для гармонизации, пределом которой есть локальные гармоны ниш. Жизнь соединяет основные разделения вселенной тремя виртуальными каналами: 1) во времени вблизи текущего настоящего (память-прогноз) 2) между АМ и РМ (знание) и 3) вселенские законы (цель); посредством копирования в виртуализирующее сущее (интеллект) с последующей реализацией цели. Виды жизни стабилизированы в внутренних нишах. Homo sapiens занимает высшую заполненную нишу (уровень ферми) как переходной вид к следующей по сложности нише (класса 4). При этом всякая гармонизация всякого субъекта с вселенскими понятиями гармонизирует субъект, а всякая дисгармонизация с ними дисгармонизирует его.

Концептуальное внутреннее единство вселенной позволяет расширить базу исследований и выявить свойства, непостижимые другим способом. Например, понятие интеллекта выводится исключительно из универсальной модели вселенной.

Применение концептуального единства в образовании

Указанное единство радикально усиливает процессы образования, в частности, посредством универсализации знаний, которое обсуждается уже достаточно давно и воспринимается сложным, хотя имеет множественные вполне реализуемые возможности уже сейчас [13].

Универсализация знаний начинается с 1) выделения в знаниях понятий, 2) приближения понятий к универсальной форме, 3) формализации понятий, 4) определения понятий, 5) составления структурно-логических форм понятий, 6) указания исходных, внутренних и выходных связей понятий, 7) классификации понятий, 8) построения единой структуры понятий для каждой порции знаний, 9) соответствующая коррекция имеющихся дидактических материалов. Очевидно, что все эти стадии вполне нормально исполнимы достаточно квалифицированными экспертами и рабочими специалистами в соответствующих областях.

Упорядоченные формализмы постепенно уточняются в процессе совершенствования и универсализации знаний и методологий обучения и последовательно формируют общую единую структуру, которая принципиально улучшает восприятие знаний и включает дополнительные механизмы дедукции, индукции и гипотетического согласования понятий, радикально способствующие пониманию и получению новых знаний.

Таким образом, образуется единая система классификации знаний, соединяющая науку и образование, позволяющая контролировать конкретное состояние индивидуальных и коллективных личностей за счет учета субъективных концептов относительно познанных абсолютных вселенских концептов и управлять процессом их развития для достижения требуемого качества.

Сила концептуальной универсализации

Универсализация резко улучшает качество восприятия всяких знаний, что давно неявно используется, например, в компьютерных науках, которые принципиально невозможно изучить кроме как через мышление и понимание, которые, по сути, есть проявление универсализации.

Иллюстрируем это простейшим наглядным примером воспроизводства по памяти двух эквивалентных по содержанию строк символов, одна из которых случайно перемешана, а другая упорядочена по заданному смыслу:

• •    ,оинрляотяа-са уупимсне,лпнвкн зеиал о

• •    я, наконец-то, понял силу универсализма

Разница в запоминании и воспроизведении составляет порядки, которая неограниченно увеличивается с увеличением знаний. Она обусловлена вышеуказанным единством, присутствующим в каждом сущем и соблюдение которого является условием всякого успешного существования, что обеспечивается адекватным образованием.

Заключение

Универсализация как принципиальный переход от системы частных аксиом и догм к единой ВА есть новая общенаучная парадигма и соответствующий этап развития познания вселенских явлений, естественно требующая выполнения множественных фундаментальных и прикладных исследований, радикально меняющих представления о нашем мире. Ее продуктом есть система высших вселенских метапонятий, которые более адекватно описывают особенно проблемные явления и обоснованно выводят формализмы, недоступные другим способом. Она впервые обосновывает формализмы живых явлений и разных форм интеллекта, гуманитарные явления и таким образом принципиально легитимизиует современную науку и образование как единственного источника и хранителя знаний. Переход на универсальные формализмы принципиально обосновывает и стабилизирует всякое познание и уже сейчас может успешно последовательно выполняться во многих областях с конкретными результатами. Знакомство с универсальной теорией, универсализация методических и дидактических материалов, последовательное развитие универсальных понятий в учебных планах и дисциплинах, повсеместное устранение внутренних и внешних противоречий и очищение сознания формируют цельное стабильное естественное мировоззрение, стимулируют мышление и гениализируют личность в отличие от разрозненных трудно воспринимаемых искусственных понятий современных догматических дисциплин.