Краткий сравнительно-правовой анализ обязанностей человека и гражданина в правовых системах современности

Права человека - основополагающий элемент правового статуса личности наряду с обязанностями и законными интересами, взятыми в единстве. Правовой статус личности -это комплекс не только социальноэкономических, политических, культурных и др. гражданских прав и свобод, а так же обязанностей субъектов права.

' Романо-германская (континентальная) правовая семья включает в себя не только национальные системы прав стран континентальной Европы - Франции, Германии, Италии, Испании и т.д. К этой правовой семье примыкают системы действующие национального права и ряда не Европейских стран1 (Индонезия, Мексика, Азербайджан, Марокко, Филиппины, Бразилия, Ливан и др.)

Объектом обжалования в суд могут быть решения, действие или бездействие, в результате которых нарушены права и свободы гражданина, созданы препятствия для их осуществления, на гражданина возложена какая-либо обязанность или гражданин незаконно привлечен к какой-либо ответственности. Право на судебную защиту, таким образом, включает право человека на рассмотрение его дела компетентным и беспристрастным судом (ст. 24 конституции Италии), в необходимых случаях судом присяжных (б-я поправка к Конституции США, ч. 2 ст. 47 Конституции РФ), право на обжалование судебных решений, на обращение за зашитой конституционных прав и свобод в высшие судебные инстанции вплоть до конституционной и международной юстиции, право на защиту и помощь адвоката и т.д.

Основные положения, относящиеся к личным правам и свободам, содержатся в Декларации 1789 г. Так в ст. 4 и 5 Декларации определены существенные признаки свободы человека, которые, как и ряд других ее положений, стали, если можно так выразится, правовой классикой: «Свобода состоит в возможности делать все, что не наносит вреда другому: таким образом, осуществление есте ственных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами»; «все, что не запрещено законом, то дозволено, и никто не может быть принужден делать то, что не предписано законом».2

Далее Декларация содержит ряд прав, свобод и обязанностей уголовно - и административно-правового, а также процессуального характера, представляющих собой гарантии личной свободы.

Французская правовая система построена на основе принципа права - равенства всех перед правом и законом. Так, ответственность членов Правительства отмечено нормой Конституции. Согласно статье 68-1 члены Правительства несут уголовную ответственность за акты, совершенные ими при выполнении своих функций и квалифицируемые как преступления или деликты на момент их совершения. Они подсудны Суду Республики. Суд Республики связан определением преступлением и деликтов, как и мерой наказания, установленных законом.

Особое значение для правовых систем мира, по обеспечению прав и свобод человека, представляют положения статей 1, 2, 6 и 12 Основного закона ФРГ. В статье 1 признается неприкосновенность человеческого достоинства, уважение и защита его — обязанность всякой государственной власти. В силу этого немецкий народ признает нерушимые и неотчуждаемые права человека как основу всякого человеческого сообщества, мира и справедливость в мире.

Статья 2 гласит, что каждый имеет право на развитие своей личности, поскольку оно не нарушает прав других и не посягает на конституционный порядок или нравственный закон, а положения статьи 6 гарантируют защиту семейно-брачных отношений и детей. В п. 2, 4, 5 указанной статьи говорится что, забота о детях и их воспитание являются естественным правом родителей и их преимущественной обязанностью. За их реализацией

Проблемы и вопросы гражданского права следит государственное сообщество. В п. 2, 3 статьи 12 закрепляется право на не принудительный труд, а принудительны труд допускается только при лишении свободы по приговору суда, что не наблюдается в конституциях ряда европейских стран3.

Правовая система Италии также входит в романо-германскую правовую семью, с сильным влиянием церковного права4, причем, именно Италия является «прародиной» романо-германского права, сложившегося на основе переработанного римского права. Из 139 статей Конституция Италии 54 посвящены правам, свободам и обязанностям граждан, т.е. перечень прав и свобод далеко выходит за пределы классического списка. В частности, норма статьи 13 провозглашает свободу личности ненарушимой. Задержание, осмотр или обыск, а равно, а какое-либо другое ограничение личной свободы в какой бы то ни было форме не допускается иначе как на основании мотивированного акта судебной власти и только в случаях и в порядке, предусмотренных законом.

Довольно широкое распространение получило провозглашение такой обязанности, как забота о детях. Так, в ст. 30 Конституции Итальянской Республики провозглашается: «Родители вправе и обязаны содержать, обучать и воспитывать детей, даже если они рождены вне брака».5

Правовая система Испании входит в романо-германскую правовую семью. Пятьдесят пять статей первого раздела из общего числа 169, составляющих Основной закон Королевства Испания (от 27 декабря 1978 г.), посвящены правам, свободам и обязанностям граждан. Первый абзац ст. 10 Конституции содержит своего рода философское обоснование прав и свобод, которое зиждется на естественной теории их происхождения: «Достоинство личности, неотчуждаемость ее неотъемлемых прав, ее свободное развитие, уважение к закону, правам других являются основой политического порядка и социального мира». Вокруг прав и свобод, как стержня, строится политическая и социальная организация Испании.

В отличие от большинства государств права, свободы и обязанности человека и гражданина в Великобритании не разделяются на конституционные (основные, общие) и отраслевые, имеющие специализированный характер (трудовые, земельные и проч.). Это обусловлено рассмотренной выше спецификой формы британской конституции. Содержание прав и свобод к тому же нередко определяется не законом, а обычаями. Основополагающим из них является правило, согласно которому можно делать все, что прямо не запрещено законом. «Гражданин может пойти или поехать, куда он захочет, при условии, что он не нарушает запретов и велений уголовного права или прав других лиц»6.

В тексте Конституции США, принятом в 1787 г., ничего не говорилось о правах, свободах и обязанностях граждан. Эти вопросы были затронуты в поправках 1791 г. (их называют обычно «американским биллем о правах») и некоторых других.

Верховный Суд весьма щепетильно относится к выявлению согласия американского народа в лице своих представителей в Конгрессе на то или иное ограничение в сфере личных прав и свобод, если они однажды получили конституционное закрепление. Он также внимательно следит за тем чтобы действия исполнительных и административных органов укладывались в термин «надлежащая правовая процедура», due process of law -принцип который имеет конституционное выражение и ныне можно с уверенностью говорить о том, что он прочно укоренился в правосознании как должностных лиц, так и рядовых граждан.

Мусульманское право оказало глубокое влияние на историю развития государства и права целого ряда стран Востока, в особенности, на^положение прав и свобод человека в этих странах. Оно возникло как часть шариата (система предписаний верующим в Аллаха), представляющего собой важнейший компонент исламской религии.

Нормы, касающиеся прав и свобод человека в исламе, являются религиозными, нравственными нормами ислама. Эти нормы содержатся в Коране и Сунне, из чего вытекает, что права и свободы в исламе даны от Бога. Мусульманин обязуется совершат свои действия исходя от того, что ему дозволенно Кораном - основным источником мусульманского права вообще, и в частности - прав и свобод человека в исламе. Содержащиеся в этих книгах юридические и теологические нормативы называются законами шариата.7

Шариат в переводе на русский язык означает «путь следования» и составляет то, что называется мусульманским правом. Это право указывает, как мусульманин должен вести себя, не различая, однако, обязательств по

Юнусов Э.А.

Краткий сравнительно-правовой анализ обязанностей человека и гражданина в правовых системах современности отношению к себе подобным и по отношению к Богу. Иными словами шариат основан на идее обязанностей, возложенных на человека, а не на правах, которые он может иметь. Ислам по своей сущности, как и иудаизм, - это религия закона8. По мнению юристов-теологов «ислам соединяет в себе достоинство умеренности, сдержанности, непритязательности, простоты и гибкости»9.

По вопросам личного статуса продолжают применяться некодифицированные положения мусульманско-правовой доктрины, закрепляющие полигамию, главенствующую роль мужа в брачно-семейных отношениях.

Гражданское право Ирана, как и правовая система в целом, носит смешанный характер. Вопросы личного статуса (брачносемейные и наследственные отношения) регулируются мусульманским правом, а остальные институты принадлежат романогерманской правовой традиции (в основном следуя французской модели).

Нормы, касающиеся прав и обязанностей человека в исламе, являются религиозными, нравственными нормами ислама. Эти нормы содержатся в Коране и Сунне, из чего вытекает, что права и обязанности в исламе даны от Бога. Мусульманин обязуется совершат свои действия исходя от того, что ему дозволенно Кораном - основным источником мусульманского права вообще, и в частности - прав и обязанностей человека в исламе. Нормы мусульманского права являются юридическими в том случае, если данные нормы санкционированы государством, следовательно, и нормы прав и обязанностей человека в исламе являются юридическими, если они санкционированы государством10.

При анализе структуры и отраслей мусульманского права можно найти моменты, регулирующие права и свободы человека. Кодификация норм прав человека как таковая не существует в мусульманском праве. Однако большинство норм прав человека, так или иначе, содержится в источниках мусульманского права. Необходимо отметить, что мусульманское право не регулирует права и обязанности человека как отдельную отрасль права или как отдельное положение.