Криминологическая концепция учения о жертве Рауля де ла Грассери: историко-криминологическое исследование

Криминологическая виктимология успешно развивается уже более ста лет благодаря напряженному интеллектуальному труду не одного поколения криминологов. Имена одних исследователей на слуху, а их произведения востребованы. Других знает лишь узкий круг специалистов, а их работы малоизвестны. В числе малоизвестных криминологов, чей вклад в формирование и развитие криминологической виктимо-логии незаслуженно замалчивается, оказался француз, доктор юридических наук, автор значительного количества работ по праву, лингвистике, философии, религиозной социологии, поэзии и литературе, судья суда города Ренн Рауль де ла Грассери (Raoul de La Grasserie). Ему принадлежит множество работ по праву и несколько крупных монографических работ по криминологии [4; 21], в том числе криминологии сообществ [2], а также отдельные произведения по защите прав потерпевших [3; 8], изданные на рубеже XIX–ХХ веков на французском языке. В свое время они возбуждали особый интерес к себе со стороны юристов и социологов, а на некоторые из них в европейских научных периодических изданиях публиковались развернутые рецензии либо объемные литературные обзоры, подготовленные французскими специалистами [16, c. 395–396; 17, c. 305–308]. Однако наибольший интерес для нас представляет монография Рауля де ла Грассери «Социологические основы криминологии» (Des principes sociologiques de la criminologie), изданная в 1901 году в Париже. Внутри этой работы находилась объемная глава номер пять под названием «Жертва» (De la Victime) [5, с. 119–159]. Поскольку в других криминологических работах конца XIX — начала ХХ веков специальных разделов (глав и параграфов) по жертвам преступности не имелось, то у нас возникла идея о подробном изучении произведения указанного автора с указанием его взглядов на жертв преступности, их разновидности, защиту их прав и законных интересов. В результате обзора отечественной и зарубежной научной литературы по криминологии, выяснилось, что до настоящего времени подобных историко-криминологических исследований не проводилось. Авторы большинства произведений указывают на начало формирования основ виктимо-логии, в том числе и криминологической виктимологии, лишь в 40-х — 50-х годах ХХ века, связывая это с опубликованными произведениями Ганса фон Гентинга (Hans von Hentig) [9, c. 303–309] и/или Бенджеми-на Мендельсона (Benjamin Mendelsohn) [14, c. 95–119]. Хотя иногда некоторые из авторов осмотрительно упоминают первое издание 1924 года учебника известного американского социолога и криминолога Эдвина Хардена Сазерленда (Edwin Hardin Sutherland) «Криминология» (Criminology) [19, c. 90]. Действительно, в указанной работе Э. Сазерленда также имелась самостоятельная третья глава под аналогичным наименованием «Жертва преступления» (The Victims of Crime), но меньшая по объему — 10 страниц с указанием в конце главы в списке литературы упомянутого произведения Рауля де ла Грассери [1, c. 62–71]. Следовательно, можно сказать, что произведение Рауля де ла Грессери является первичным по отношению к работе Э. Сазерленда. Поэтому проведенное нами историко-криминологическое исследование обладает не только актуальностью, но и абсолютной научной новизной. Оно позволяет по-новому взглянуть на истоки формирования современной криминологической виктимологии.

Объект исследования — общественные отношения, связанные с обеспечением защиты прав жертв преступлений.

Предмет исследования — совокупность взглядов Рауля де ла Грассери на жертв преступности, их разновидности и меры по снижению криминальной виктимности в обществе.

Цель исследования — определить содержание концепции учения о жертве преступного поведения известного французского криминолога конца XIX — начала ХХ веков Рауля де ла Грассери.

В качестве основных задач проведенного нами исследования выступили :

• а)    установить содержание взглядов Рауля де ла Грассери на жертву преступности;

• б)    выяснить основные доктринальные категории учения о жертве преступного поведения, разработанные Раулем де ла Грас-сери и используемые в настоящее время;

• в)    оценить разработанные Раулем де ла Грассери теоретические положения о жертве преступности и её правах, факторах криминогенной виктимности, о мерах по снижению криминальной виктимности в обществе;

• г)    определить значение указанного произведения Рауля де ла Грассери для современной криминологической виктимологии.

Методологической основой проведенно го исследования является диалектический материализм и основанные на нем общенаучные методы познания, используемые в криминологии (анализ, синтез, сравнение, группировка и др.)

Эмпирической базой исследования выступают криминологические, социологические, уголовно-правовые, виктимо-логические и иные произведения Рауля де ла Грассери, опубликованные на рубеже XIX–ХХ веков на французском языке (всего 108 работ по социологии и праву), а также опубликованные в научных периодических изданиях литературные обзоры и рецензии на его научные произведения.

Процесс и результаты проведенного исследования

Обратившись к обзору криминологических исследований конца XIX — начала ХХ века, мы обнаруживаем научное противостояние двух школ — итальянской теории антропологического предупреждения преступности и французской социологической школой общесоциального предупреждения преступности. Противоречия этих двух направлений особенно ярко проявлялись в дискуссиях на международных конгрессах по криминальной антропологии. Эти две школы отличались между собой по разным параметрам: от используемой методики исследования — антропометрия и статистическое наблюдение, до использования терминологии, включая наименование научных направлений. Значительная доля итальянских специалистов во главе с всемирно известным и поныне туринским профессором Ч. Ломброзо для наименования своего направления криминологических знаний чаще всего использовали термин «криминальная антропология», в то время как их французские оппоненты именовали собственное направление «социальная криминология». Однако такое научное противостояние не исключало использование и теми и другими представителями европейских научных школ указанных терминов как равнозначных и взаимозаменяемых. Позиция Рауля де ла Грассери по месту криминологии в системе наук была однозначно обозначена в одной из его работ под наименованием «Промежуточные науки между психологией и социологией» (Des sciences intermédiaires entre la psychologie & la sociologie,) в которой он пишет, что криминология — это социальная наука, связанная с пенологией, сутью которой является социальная реакция на преступность, включая психологическое восприятие этого феномена [6, c. 138]. Однако заслуженную популярность среди криминологов Раулю де ла Грассери принесла монография «Социологические основы криминологии», вышедшая в 1901 году в Париже с предисловием легендарного Чезаре Ломброзо, который отметил оригинальность произведения, его отличие от других работ по криминологии и поздравил автора и читателей с выходом в печать этого произведения в серии «библиотека международной социологии». Невзирая на разногласия по месту учения о преступности в системе научных знаний и её наименования, Рауль де ла Грас-сери публиковался в итальянском журнале «Archivio di psichiatria, scienze penali ed antropologia criminale», главным редактором которого был Чезаре Ломброзо [18, c. 65–100]. Да и сам Чезаре Ломброзо был постоянным автором книг на французском языке [22; 23] и статей во французских научных периодических изданиях, в том числе и по криминологии [24, c. 432–438; 25, c. 117–144].

Действительно, европейские криминологи, проводившие междисциплинарные исследования в указанный временной период, не обращали внимания на жертву, они чаще всего под воздействием антропологического направления обращались к анализу личности преступника, описывая её особенности, либо подробно излагали содержание основных причин криминального поведения. Они дополнительно раскрывали биологические, космические, географические, климатические и социальные факторы преступного поведения, а также описывали разрабатываемые органами публичной власти меры по совершенствованию системы наказаний и пенитенциарной системы. Поэтому рассматриваемое произведение воспринималось современниками как новаторское.

Проведенный нами анализ указанного произведения показал, что оно действительно выполнено по разрабатываемому в тот период французскими и другими европейскими криминологами, социологами и антропологами новому направлению, именуемому «социальная криминология». Как справедливо отмечали французские специалисты, научная новизна и практическая ценность работы Рауля де ла Грас-сери заключалась в том, что она посвящена рассмотрению преступности через призму защиты прав потерпевших [10, c. 642; 11, c. 377–379; 13, c. 324; 20, c. 778]. Эти положения нашли своё подтверждение и в процессе нашего исследования. Наиболее ценные положения учения о жертве преступности автора этой работы мы и рассмотрим ниже.

На наш взгляд, одним из достоинств этого произведения является то, что Раулем де ла Грассери предложена собственная доктринальная криминологическая категория «жертва преступления». Вот как он определяет содержание этого термина применительно к собственному криминологическому исследованию: жертвы преступления — это лица, которые непосредственно пострадали от преступления или подвергались опасности в результате совершения преступления [5, c. 119]. Такое определение жертвы преступного поведения хотя и не было идеальным с позиции современной криминологической доктрины, но являлось одним из первых в криминологии.

В процессе исследования этого произведения мы обнаружили, что автор указанной работы достаточно качественно осуществил группировку жертв преступлений по различным основаниям. В первую очередь к жертвам преступлений он относил лиц, получивших физический ущерб (ранения или повреждения) в результате совершения преступления, а также родственников и членов семей этих жертв, которые находились на иждивении жертвы [5, c. 120].

В качестве опосредованных жертв преступлений Рауля де ла Грассери считал лиц, косвенно пострадавших от преступления — это те лица, кто объединен с непосредственной жертвой преступления родством, союзом или сообществом, а также её кредиторы [5, c. 127].

По степени состояния социальной защиты автор выделял две категории жертв преступлений: жертв с большой физической защищенностью и лиц с меньшей физической защищенностью. К первой категории он относил лиц, обладающих физической силой, способных дать отпор преступнику. Ко второй категории жертв он относил женщин, детей, стариков, немощных и всех тех, чья личная физическая защита затруднена [5, c. 122]. В качестве детей-жертв преступности он рекомендовал различать: несовершеннолетних, малолетних, сирот и младенцев [5, c. 122].

В результате анализа зарубежного и национального законодательства об уголовно-правовом запрете онанизма Рауль де ла Грассери выделял ещё одну категорию жертв — «возможных жертв». К этой категории жертв он относил лиц, не родившихся в результате таких порочных сексуальных действий [5, c. 125].

В качестве особой категории жертв преступности автор выделял жертв уголовного правосудия, то есть лиц, пострадавших в результате производства следственных или судебных действий в процессе собирания доказательств о совершении правонарушения. К этой категории жертв он относил лиц, невинно осужденных и/или незаконно содержавшихся под стражей (подозреваемого, обвиняемого или подсудимого) без вины до решения вопроса судом по существу [5, c. 132].

Рауль де ла Грассери полагал, что жертвой преступности может быть организованное сообщество (жители населенных пунктов), в которое проникает страх перед преступностью [5, c. 121], то есть коллективная жертва. Кроме того, по мнению автора, общество можно признавать жертвой в случаях совершения избирательного преступления и/или правонарушения, когда нарушаются права избирателей [5, c. 129], то есть общество, лишенное права справедливого выбора в органы власти, здесь также выступает как «коллективная жертва».

Неоднозначно выглядит с позиции современной криминологической виктимо-логии предложенное Раулем де ла Грассери признание жертвой преступления животных только лишь по тому основанию, что жестокость по отношению к животным есть обучение жестокости к человеку [5, c. 125], то есть потенциальной или будущей жертве криминальной жестокости.

Ещё одной категорией опосредованных жертв преступности Рауль де ла Грассери считал лиц, которым причиняется вред в результате применения наказания к преступнику — это окружение осужденных, которым причиняется чаще всего моральный и/или репутационный вред, а в случае применения наказания в форме конфискации имущества преступника опосредованными потерпевшими становятся наследники и потомки, которым причиняется материальный вред [5, c. 132].

Особое место в этой главе занимает указание на права и обязанности сторон преступления, в первую очередь, жертв преступности. При этом автор указывает на право жертвы преступления на физическую месть преступнику и право получать материальную компенсацию за причиненный преступлением вред (право жертвы на месть и право жертвы на компенсацию причиненного вреда). По мнению Рауля де ла Грассери, с учетом того, что государство приняло на себя обязательства по осуществлению правосудия (право на месть от имени жертвы), то оно должно обеспечить и реализацию права на материальную компенсацию причиненного вреда, особенно в тех случаях, когда преступник неплатежеспособен. При этом возмещение вреда должно быть предложено тем жертвам, которые в этом нуждаются и согласны на его материальную компенсацию. Эта материальная компенсация вреда должна быть для жертвы справедливой [5, c. 135–141]. Для достижения указанной цели Рауль де ла Грассери предлагает органам власти создать фонд помощи жертвам преступлений за счет благотворительной помощи и судебных штрафов, налагаемых на правонарушителей и взыскиваемых с них [5, c. 141–143]. В этой деятельности должно принимать активное участие все общество, поскольку оно виновато в том, что не приняло профилактических мер по предупреждению преступлений: искоренению бедности, невежества, безнравственности [5, c. 146]. Хотя в ранее опубли- кованных работах он к профилактическим мерам противодействия преступности дополнительно относил влияние дурной среды и разлагающее образование. В этих работах он не так ярко критикует государство и его правоохранительную систему за условное осуждение преступника и его условное освобождение от наказания, осуществляющиеся без участия жертвы преступления, как ранее. В одной из самых популярных ранних работ «О правах потерпевшего перед обществом» (Du Droit de la personne lésée contre la société) Рауль де ла Грассери указывал на обязательность компенсации причиненного преступником вреда жертве и учет этого обстоятельства при назначении наказания. Если же происходит освобождение виновного от наказания или его части без возмещения вреда жертве преступления — это дополнительное страдание жертвы, то есть жертва подвергается наказанию вместо преступника, страдая из-за несправедливости правосудия. По мнению автора, такое судебное решение следует признавать социальным фактором преступности, поскольку оно дает легальное основание жертве мстить преступнику за содеянное, когда государство и общество не обеспечивает реализацию прав жертвы на защиту от преступлений и права жертвы на месть. К тому же, условное осуждение и условное освобождение из мест лишения свободы без компенсации вреда жертве преступления — это игнорирование права жертвы на справедливость. Автор справедливо указывал на то обстоятельство, что для восстановления справедливости необходимо примирить три интереса: интересы жертвы преступления, интересы преступника и интересы общества [8]. Необходимо отметить, что это небольшое по объему произведение Райля де ла Грассери до сих пор является востребованным и переиздается значительным тиражом европейскими издательствами [7]. Его ценность для нас очевидна: защита прав жертвы преступного поведения — это устоявшийся социальноправовой институт, требующий реализации государством и обществом. В более поздний период французскими криминологами подчеркивалось, что значение произведений Рауля де ла Грассери обусловлено тем, что они были направлены на защиту прав жертв преступлений и закрепление этих прав в законодательстве, а также в разумных предложениях о формах их реализации в правоприменительной деятельности [12; 15, c. 13–42].

На наш взгляд, современными криминологами и виктимологами ещё не в полной мере осознан научный вклад Рауля де ла Грассери, внесенный им в развитие криминологической виктимологии, поэтому считаем перспективным и дальше продолжать исследование произведений этого автора для уточнения и развития его концепции учения о жертве преступлений.

Краткие выводы по результатам исследования

Проведенное нами историко-криминологическое исследование вклада в формирование криминологической виктимологии известного французского криминолога, доктора юридических наук, судьи Рауля де ла Грассери позволяет нам сформулировать некоторые выводы.

Во-первых, Рауль де ла Грассери был в числе первых исследователей, предложивших собственную теоретическую модель (концепцию) учения о жертве преступлений. Эта концепция включила в себя: разработку понятия жертвы преступления; осуществление криминологической классификации жертв преступлений; выявление и описание основных прав жертв преступлений; выработку и предложение организационно-правовых мер по защите этих прав.

Во-вторых, предложенная Раулем де ла Грассери криминологическая классифика- ция жертв преступлений включала в себя следующие категории жертв:

• —    непосредственную жертву преступления, то есть физическое лицо, которому причинен вред от преступления и/или в процессе предварительного или судебного следствия (уголовного преследования);

• —    опосредованную жертву — окружение жертвы, получившее материальный и/ или моральный вред;

• —    опосредованную жертву — близких преступника, которые претерпевают моральный и/или репутационный вред в результате совершенного преступления и/или исполнения наказания;

• —    непосредственную коллективную жертву — общество, которое претерпело в результате совершения преступления физический, материальный и/или моральный вред, включая страх перед преступностью, в том числе различные виды вреда в результате совершения избирательных преступлений.

В-третьих, в качестве основных прав жертвы преступления Рауль де ла Грассери считал право на месть, которое жертва добровольно передает государству и обществу для осуществления правосудия, и право на справедливое материальное возмещение причиненного вреда преступником либо государством и обществом как гарантами её прав.

В-четвертых, в качестве основных организационно-правовых механизмов защиты прав жертв преступлений Рауль де ла Грассери предлагал создавать государственные и/или общественные фонды материальной поддержки жертв преступлений, которые в этом нуждаются. Источниками финансирования таких фондов должны были стать благотворительные пожертвования населения и судебные штрафы, налагаемые на преступников.