Духовное наследие и культура. Рубрика в журнале - Культурное наследие России
Статья обзорная
Автор статьи представляет краткую историю Императорского Православного Палестинского Общества как первый цивилизационный зарубежный проект России, который успешно развивается 135 лет. Автор считает, что главные основания успеха ИППО являются: деятельность по развитию православного паломничества, поддержка христиан на Ближнем Востоке и уникальные научные исследования. Просветительская, образовательная и благотворительная деятельность Общества в странах Библейского региона снискала России благодарность и доброе отношение местного населения.
Бесплатно
Статья обзорная
Автор статьи представляет краткую историю Императорского Православного Палестинского Общества как первый цивилизационный зарубежный проект России, который успешно развивается 135 лет. Автор считает, что главные основания успеха ИППО являются: деятельность по развитию православного паломничества, поддержка христиан на Ближнем Востоке и уникальные научные исследования. Просветительская, образовательная и благотворительная деятельность Общества в странах Библейского региона снискала России благодарность и доброе отношение местного населения.
Бесплатно
Эпиграфика и иконография иллюстраций Б. Зворыкина к "Борису Годунову" Пушкина
Статья научная
Иллюстрации Б. В. Зворыкина к произведениям Пушкина, предназначенные для западного читателя, вписывают его произведения в представления о средневековом и ренессансном искусстве. Если иллюстрации к «Сказкам» Пушкина декоративны, то иллюстрации к «Борису Годунову» интерпретативны. В этих иллюстрациях выстраивается отдельный сюжет катастрофического развития событий в случае отступления от христианства, амбиции самозванца рассматриваются прежде всего как антицерковные. При этом Зворыкин свободно обходился с церковной символикой, сближая церковное искусство с народным и предпочитая историческую точность риторической выразительности.
Бесплатно
Этапы становления самодержавной парадигмы в домонгольской Руси
Статья научная
Становление единодержавной идеологии на Руси началось задолго до того периода, который в отечественной историографии принято считать началом Московского едино- державного царства, и обрело здесь свои уникальные черты. Падение Константинополя в 1204 г. под ударами участников четвертого крестового похода явилось спусковым механиз- мом перераспределения властной царской харизмы на просторах христианской ойкумены.
Бесплатно
