Культурные и исторические аспекты института семьи и брака

Важной частью этнической картины мира является отношение этноса к институту семьи. Устойчивый характер культурной картины семейного союза как части этнической традиции позволяет носителям данной культуры сохранять свою общность, несмотря на постоянно происходящие процессы ассимиляции других этносов и этнический групп. Для любой культуры семья – социально санкционированный и относительно постоянно объединяющий людей, связанных родственными узами, живущих вместе и экономически зависящих друг от друга институт. Семья реализовывает характерные общественные функции – репродуктивную и социализирующую. Мотивация к супружескому и родительскому поведению устанавливается внутри культуры, а семья её основной транслятор – как социокультурный и социально одобряемый опыт поколений.

В традиционной культуре преобладает патриархальная община и религия, они выступают гарантами этнической и языковой идентичности и рассматривают брачное поведение как наиболее желательный статус человека, видя в нем социальный институт, предназначенный для продления и увеличения данной группы. В традиционной культуре вступление в брак и воспитание детей – единственное условие ожидаемого жизненного благополучия, как для мужчины, так и для женщины. Эта идея отражена в народном фольклоре: «Лучше иметь одного ребенка, чем сорок родственников». Рождение ребенка было основной целью брака, оно закрепляло статус и мужчины, и женщины. Мужчины при выборе невесты обращали внимание на религиозность, способность рожать, нрав и происхождение [1]. Важной составляющей традиционной культуры является патриархат, именно патриарх – отец – глава семьи и распорядитель имущества, женщина – мать и хозяйка, традиционная культура не давала выбора для отдельного человека, и жизненные ценности были установлены с рождения. Личность была ограничена в выборе своего будущего. Сословная принадлежность определяла правовое положение, а родители или опекуны – выбирали будущего супруга.

В течении ХХ века в России происходила существенная трансформация общества, успехи медицины (всеобщая вакцинация, потребление антибиотиков, введение контрацептивов, введение абортов, ультразвуковое исследование и т.д.), все это позволило семье планировать количество, пол и время появления детей на свет. Достижения цивилизации и новой «социалистической» идеологии сформировали новый принятый обществом «социалистический брак» с упрощенной структурой (родители и дети) и малодетностью, однако под бдительным контролем государства.

В конце ХХ века с переходом к новой капиталистической экономики современная семья избавилась от опеки государства. Сейчас семья – это частное дело каждого и решается каждым самостоятельно. Планировать и выбирать будущее помогает экономическая самостоятельность, женская эмансипация и открытое информаци- онное пространство (СМИ). При этом нет обязательных этапов жизни. Набирает силу регулирование рождаемости (контрацепция, планирование семьи, аборты), доминирует модель однодетной семьи. Обязательность брака и родительства уходит. Частым стал «гражданский брак», которому исследователи приписывают отложенные рождения и добровольную бездетность в пользу карьеры и потребления, в одном случае, и родительство вне супружества, в другом [2, С. 74-87]. С одной стороны это связано с научно-техническим прогрессом (различная бытовая техника и средства по уходу за ребенком позволяют сократить время на домашние заботы), с другой - с изменением моральных ценностей. Сейчас в России каждый пятый ребенок рождается вне брака или 22,6% от всех рожденных. По данным исследователей среди молодых семейных пар, где родители в возрасте до 35 лет, 30% - одинокие матери с детьми и 3% - одинокие отцы с детьми [3, С. 33-64]. При этом по данным Росстата, для 70 % россиян семья и регистрация брака входят в пятерку наиболее важных для них жизненных целей, среди молодежи этот процент еще выше [4, С. 59-65].

Основные положительные изменения демографической ситуации в России связаны с новой Концепцией, разработанной на период до 2025 года и утвержденной Указом Президента РФ от 9 октября 2007 года № 1351. Концепция определяет задачи для повышения рождаемости и увеличения продолжительности жизни россиян. На сбережение и рост населения направлены такие национальные проекты как: «Здоровье», «Доступное жилье», федеральная программа «Дети России», выдача сертификатов на материнский (семейный) капитал. Федеральные законы направлены на улучшение материального положения женщин в период беременности и после рождения ребенка, а также на защиту интересов семьи и детей. В реальности эффективность демографической поддержки населения в целом не особо заметна на фоне увеличения расходов на содержание ребенка, ухудшения социальноэкономических условий жизни населения и других факторов [5]. Для сохранения численности населения на одном уровне нужен суммарный коэффициент рождаемости около 2,1, но сейчас рождаемость в стране не достигает этого уровня. Появление современного кризиса относят к 1960м годам, когда сформировалось суженное воспроизводство населения, и серьёзно усугубилось в начале 1990-х годов, когда резко сократилась рождаемость. В целом аналогичные тенденции характерны для индустриального общества и развитых стран, где завершился демографический переход [6].

При этом основной нормой поведения, для нашего современника, продолжает быть образец родительской семьи с её основными функциями, к которым относятся: репродуктивная, воспитательная, хозяйственно-бытовая; экономическая; социально-статусная; эмоциональная и духовная. Важной частью регулирования кризисных явлений в демографии является социальная политика государства направленная на поддержание благополучия, повышение уровня и качества жизни, развития социальной сферы. В полной мере социальная политика проявляется в помощи решения вопросов семьи, брака и рождаемости. Основные меры, обеспечивающие социальную поддержку семьи, материнства и детства, гарантирующие гражданам дополнительные права, связанные с рождением и воспитанием детей, содержатся в законах и нормативно-правовых актах, посвящённых проблемам образования, социальной защиты населения, здравоохранения, пенсионного обеспечения, налогообложения и т. д.

Таким образом, мы считаем, что демографический вопрос необходимо решать создавая условия для реализации брачных союзов с репродуктивным потенциалом, учитывая реальные культурные и социально - экономические потребности потенциальных родителей. А возможности российской семьи находятся в области социальных и законодательных гарантий, основанных на принятии и понимании государством современных реалий жизни детной семьи и национальных традиций народов её населяющих.