Культурологический подход в воспитании и образовании в условиях общеобразовательной школы

Каждый ребенок — солнце, только дайте ему светить.

Сократ

Культурологическое образование является одним из приоритетных направлений в модернизации современной школы. Для устойчивого развития общества необходимо не только максимальное воспроизводство культуры в процессе воспитания и обучения, но и ее модернизация в соответствии с внутренними закономерностями развития. Этот процесс должен осуществляться наряду с обогащением национального обучения и воспитания инновационно-технологическими компонентами, педагогическим инструментарием, перспективными средствами и методами обучения.

Школа должна обеспечить процесс эффективного вхождения человека в культуру. Ориентиром для определения конечной цели воспитательной деятельности может стать модель гражданина России. Подобная модель, являясь интегративной и многомерной, тем не менее должна охватывать наиболее важные, базовые характеристики человека, задавая при этом систему для того, чтобы отслеживать, какие качества будущего гражданина необходимо формировать в процессе культурологического воспитания.

Основные характеристики этой модели отражают культурный кругозор и широту мышления; физическую развитость; умение жить в условиях рынка и информационных технологий; патриотизм; готовность способствовать процветанию России; уважительное отношение к национальным культурам народов РФ, стремление к укреплению межнациональных отношений в своей стране.

Формулируя цель воспитания гражданина России, способного приумножить его культурное достояние в общем контексте мировой культуры на основе глубоких знаний этнонациональных и культурно-исторических традиций, укорененных в народной среде, стоит выдвинуть принцип приоритетности отечественной культуры, важной составляющей частью которой выступает традиционная народная культура. В народной культуре сосредоточиваются все смыслы человеческого бытия; социальные, духовные, логические, эмоциональные, нравственные. Она существует как общение между прошлыми, настоящими и будущими культурами, как диалог различных культур, как форма выбора личностью своего смысла жизни, судьбы.

Одной из задач культурологического воспитания в современной школе является формирование универсальной культурной компетентности школьников — таких умений и способностей, которые принципиально важны любому человеку для выполнения деятельности на высоком уровне качества: творчески решать практические задачи, планировать и выполнять комплексную проектную работу, эффективно организовывать свою деятельность, конструктивно участвовать в выработке коллективного решения, анализировать информацию и многое другое. Такие умения интенсивно формируются уже в период дошкольного детства, а затем «достраиваются» и совершенствуются в школе и далее — в течение всей последующей жизни. Они включают готовность и способность ребенка действовать во всех обстоятельствах жизни и деятельности на основе культурных норм и выражают содержание, качество и направленность его действий и поступков; индивидуальные особенности (оригинальность и уникальность) его действий; принятие и освоение культурных норм сообщества, к которому принадлежит ребенок; принятие общезначимых (общечеловеческих) культурных образцов деятельности и поведения.

Для становления универсальных культурных умений нужны особые культурные практики ребенка. Они обеспечивают его активную и продуктивную деятельность в школе и вне ее. Это разнообразные, основанные на текущих и перспективных интересах ребенка виды самостоятельной деятельности, поведения и опыта, складывающегося с первых дней его жизни.

Культурные практики — это обычные для него (привычные, повседневные) способы самоопределения и самореализации , тесно связанные с содержанием его бытия и события с другими людьми. Это и апробация новых способов и форм деятельности и поведения в целях удовлетворения разнообразных потребностей и интересов. Заметим, что понятие «зона ближайшего развития» не покрывает всего содержания деятельности ребенка — его дополняет понятие «культурные практики».

В младшем школьном возрасте культурные практики вырастают на основе взаимодействия со взрослыми и на основе его постоянно расширяющихся самостоятельных действий (собственных проб, поиска, выбора, манипулирования предметами и действиями, конструирования, фантазирования, наблюдения-изучения-исследо-вания).

На основе культурных практик ребенка формируются его привычки, пристрастия, интересы и излюбленные занятия, а также в известной мере черты характера и стиль поведения. В рамках культурных практик развивается доминирующая культурная идея ребенка, часто становящаяся делом всей его последующей жизни. К культурным практикам можно отнести все разнообразие исследовательских, социально-ориентированных, организационно-коммуникативных, художественных способов действий. В этих практических процессах-пробах школьник сам, в соответствии с собственными мотивами и индивидуальной программой образования, овладевает интересной для него информацией, учится учиться в непосредственной деятельности и проектировании, поскольку основная форма его обучения и самообразования — разнообразные проекты, соответствующие видам деятельности.

Культурные практики — это также стихийное и подчас обыденное освоение разного опыта общения и группового взаимодействия со взрослыми, сверстниками и младшими детьми. Это — приобретение собственного нравственного, эмоционального опыта сопереживания, заботы, эмпатии, помощи.

В культуросообразной школе основной показатель — культурные умения школьника, по- лученные им в культурных практиках (что фиксируется педагогом с помощью портфолио или, например, творческих отчетов). Чем многочисленнее, разнообразнее и продуктивнее культурные практики, тем больше условий для становления образованности и культурной идентичности школьника.

Следует отметить, что практика ребенка становится культурной (а не социальной или учебной, или иной), когда она открывает возможности для его личной инициативы, осмысления его повседневного опыта и создания собственных артефактов, образцов и творческих продуктов деятельности на основе осваиваемых культурных норм. Культурные практики — явление комплексное, включающее как способы действий и освоенные культурные нормы и образцы деятельности, так и опыт работы и суммирование личных результатов и достижений, а также опыт их презентации для школьного сообщества, поскольку в зачет идет все, что делает ребенок в школе (не только выполнение заданий).

Конечно, культурные практики включают непосредственную учебную деятельность, которую организует учитель (т. е., иначе говоря, учеба ребенка в школе рассматривается как одна из его возможных культурных практик). Кроме этого, в них входят и индивидуальная образовательная деятельность в рамках освоения индивидуальных программ, и практическое участие в демократическом школьном самоуправлении, и участие в социальных проектах в школе и вне ее.

Здесь принципиально важным является внимание к индивидуальной организации разнообразных образовательных процессов, их суммированию и включению в жизнь сообщества, конструированию педагогической деятель- ности на основе инициативы, интересов и мотивации детей, проектной форме организации всех культурных практик, взаимодополняемости основного и дополнительного образования, обеспечению демократического образа жизни школьного сообщества как гаранта перехода образования от информационной к деятельностной модели организации.

Использование культурных практик в содержании образования и воспитания в рамках его культурной парадигмы вызвано объективной потребностью: расширить социальные и практические компоненты содержания воспитания и образования, сделать основным проектный опыт учащегося, придать практической культурной идентификации выпускника школы большее значение, чем его академической информированности. Это позволит преодолеть количественную систему оценивания усвоения знания, создавая базу для развертывания открытого качественного оценивания, ориентированного на практические успехи и достижения школьников. Культурные практики школьника — это продуктивный путь решения наиболее острых проблем современного образования, обеспечивающего индивидуализацию для каждого ребенка.

• 1.    Арнольдов А. И. Введение в культурологию. М., 2003.

• 2.    Байбородова Л. В. Изучение эффективности воспитательной системы школы. Псков, 2011.

• 3.    Галиахметова Р. Н. Развитие нравственно-правовой культуры учащихся школ инновационного типа : автореф. дис. … канд. пед. наук. Казань, 2010.

• 4.    Матвеева H. A. Образование этнически культурной личности школьника в педагогическом процессе : автореф. дис. … канд. пед. наук. СПб., 2012.

***