Курманжан Датка: жизнь и посвящение

Бюллетень науки и практики / Bulletin of Science and Practice Т. 11. №7 2025

УДК 947.1 (575.2) (043.3)

Не каждая жизнь становится частью истории, но имя Курманжан Датки, ставшее легендой еще при ее жизни, навсегда вписано в кыргызскую историю как символ доблести, мудрости и лидерства.

Курманжан, дочь Маматбая, появилась на свет в 1811 году в селении Орке, к юго-западу от Оша, в семье крестьянина среднего достатка из рода Жапалак племени Мунгуш. По исламским традициям, детям, рожденным в месяц Рамадан, давали имена Курманалы, Курманжан, Курманбек или Курманбай, надеясь на долгую жизнь. Ее отец, Маматбай, был известен своей мудростью, справедливостью и образованностью.

В 17 лет Курманжан была выдана замуж за Кулсейита, сына бия Тёрёкула из рода Жоош, по договоренности, заключенной еще в детстве. Однако, как отмечает историк Плоских, Курманжан увидела жениха только в день свадьбы. Брак оказался неудачным, и через год Курманжан вернулась к отцу. Преследователи отступили, угнав табун лошадей Маматбая. Этот поступок привел к разрыву между родами Жапалак и Жоош [1].

Три года Курманжан оставалась свободной, что было редкостью. Ее поступок воспринимался обществом как проявление смелости. Слухи о Курманжан дошли до Алымбека Датки, влиятельного бия из рода Баргы, который предложил ей брак. Курманжан ответила, что не может выйти замуж, пока ее предыдущий брак не будет расторгнут по шариату. Алымбек организовал развод, и в 1831 году, в возрасте 21 года, Курманжан стала женой Алымбека. За 29 лет совместной жизни у них родилось семеро детей.

С момента своего вступления в эту новую роль Курманжан активно посвящает себя делам государства и общества. Она становится не просто супругой Алымбека, но его доверенным советником, надежным помощником и опытным стратегом. Во время его отъездов по политическим вопросам в Орду или Кашгар, Курманжан фактически берет на себя управление территорией. По информации, предоставленной И. Кадырбековым, Алымбек Датка был убит в 1862 году по приказу своего политического оппонента Алымкула, достигнув 63-летнего возраста. Овдовевшая Курманжан выражает свою печаль в традиционной погребальной песне, подтверждая, что его тело захоронено в Коконе.

После смерти мужа Курманжан принимает на себя ответственность за управление Алаем. Благодаря своим лидерским качествам, дипломатическому таланту и решительности, она не только укрепляет свою власть в регионе, но и завоевывает признание во всей Ферганской долине. Несмотря на свой женский пол, Коконское ханство присваивает ей титул «датка», что делает ее влиятельной фигурой в регионе. Курманжан дважды удостаивается этого звания и обладает поддержкой десятитысячного войска, что укрепляет ее позиции. Правитель Коканда, Худаяр-хан, вынужден оказывать ей почести, признавая ее авторитет.

В 1890 году судьба жестоко испытывает Курманжан и ее семью в лице российских колонизаторов. Наиболее трагичным становится дело ее сына Камчыбека, который в 1895 году был несправедливо обвинен и приговорен к казни через повешение. Перед казнью Курманжан, сохраняя достоинство, обращается к сыну с воодушевляющими словами, призывая его встретить смерть с честью: «Камчыбек! Держи голову высоко! Смотри смерти прямо в глаза! Твои предки не умирали в постели, а отдавали жизни за мир и благополучие народа. Будь мужественным! Я горжусь тобой! Это наша последняя встреча в этом мире, но в другом мире ты узнаешь меня по запаху моего молока. Да пребудет с тобой вера, сын мой!» Эти слова, наполненные материнской болью и величием духа, навсегда остаются в истории [2].

Курманжан публично заявляет о невиновности сына, настаивая на его оправдании, если после казни его тело обратится лицом на восток. Во время исполнения приговора веревка обрывается, и Камчыбек, стоя прямо, подтверждает свою невиновность. Несмотря на это, казнь повторяют, и мольбы Курманжан о помиловании остаются без ответа. Понимая, что сопротивление приведет к массовому насилию против ее народа, она подавляет свои эмоции, жертвуя личной трагедией ради мира.

Трагедия Камчыбека глубоко ранит народ, что отражается в народных погребальных песнях, выражающих скорбь и уважение к Курманжан. Несмотря на личные потери, она продолжает заботиться о своем народе, отправляя тело сына в Мады для сохранения его чести.

Двух других сыновей, Мамытбека и Арстанбека, отправляют в ссылку, но благодаря ее усилиям и поддержке некоторых представителей русской администрации они возвращаются через два года. Этот момент становится настоящим праздником для 85-летней Курманжан.

Слава о Курманжан Датке доходит до российского императора Николая II. По его приказу ей изготавливают уникальный подарок — золотые женские часы, украшенные гербом Российской империи, якутами и розами. Подарок вручают в селе Мады в сопровождении многочисленной охраны.

Курманжан Датка прожила 96 лет и умерла в 1907 году в селе Мады. Ее похоронили на кладбище Сары-Мазар у подножия горы Сулайман в Оше. Перед смертью она зовет любимого внука Кадыра, смотрит на него и произносит: «Он похож на Камчыбека». Это были ее последние слова [3].

Курманжан Датка занимает особое место в летописи Кыргызстана. Эта женщина, достигшая личного благополучия и сумевшая отстоять интересы своего народа в период потрясений, снискала признание как со стороны Российской империи, так и Кокандского ханства, что делает ее по праву выдающейся исторической личностью. В последние годы было опубликовано много работ по анализу ее жизненного пути и вкладу в духовность народа Кыргызстана [6-11].

Курманжан Датка – олицетворение несгибаемой воли, мудрости и преданности родине, и мы испытываем чувство гордости за нее.