La notion «Identité» chez Durkheim: Conflit entre Science et Conscience
Автор: Kidj Ouafed C., Mimoune S.
Журнал: Science, Education and Innovations in the Context of Modern Problems @imcra
Статья в выпуске: 3 vol.8, 2025 года.
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Cet article vise { éclairer certaines zones d'ombre entourant la notion d'« identité » dans l'oeuvre de Durkheim, dans un contexte historique précis. Ce contexte s'étend des débuts de la Révolution française { la colonisation de l'Algérie. Tout au long de cette période, nous tenterons de comprendre la notion d'« identité » { travers ses mutations et les multiples significations qu'elle a revêtues selon la vision contextuelle de la France républicaine, de la Première { la Cinquième République. Nous définirons l'identité française et l'identité algérienne, et déterminerons la différence entre la sociologie durkheimienne et la sociologie coloniale. Nous tenterons de comprendre ce que sociologie et identité signifient pour Durkheim. Enfin, nous étudierons l'influence du contexte historique sur les positions politiques et scientifiques de Durkheim, ainsi que sur son objectivité scientifique, tout en tentant d'éclairer la question de la légitimité et de l'objectivité des sciences humaines et sociales occidentales (françaises) dans leurs études sur les peuples dits primitifs et non civilisés.
Durkheim, Identité, Identité algérienne, Sociologie durkheimienne, Sociologie coloniale
Короткий адрес: https://sciup.org/16010493
IDR: 16010493 | DOI: 10.56334/sei/8.3.18
Текст научной статьи La notion «Identité» chez Durkheim: Conflit entre Science et Conscience
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Notes :
Sci. Educ. Innov. Context Mod. Probl. P-ISSN: 2790-0169 E-ISSN: 2790-0177 Issue 3, Vol. 8, 2025, IMCRA
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13 Livre écrit par Gaudefroy-Demombynes , intitulé «Les cérémonies du mariage chez les indigènes de l’Algérie », notes de sociologie maghrébine, Paris, Maisonneuve, 1901. Disponible en ligne sur :
01/Gaudefroy%20Demombynes%20-%20Les%20C%C3%A9r%C3%A9monies%20Du%20Mariage%20Chez%20Les%20Indig%C3%A8nes%20De%20L%27Alg
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14 La phrase entre guillemets n’est pas mentionnée ni insinuée par l’auteur, Durkheim l’a insérée hors de son contexte, en ajoutant la conjonction « comme », de cette façon il dénature complètement le sens de « juive » apparut dans le livre de Gaudefroy-Demombynes.
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15 Pour appuyer notre point de vue nous avons refait la lecture du dit livre en se basant sur la transposition avancée par Durkheim concernant la comparaison de la femme juive avec une esclave. Nous avons enregistré ce qui suit : - le mot « esclave » cité en note de bas de page, trois (03) fois, p : 16 (… des esclaves). p : 36 (rang d’esclave). p : 45 (esclave femelle […] négresse). - Le mot « négresse » cité dans le contenu, trois (04) fois, p : 16 (portée par deux négresses). p : 45 (la négresse appelée el djellãsa). p : 64 (de la négresse, djellãsa). p :65 (la négresse montre…). Une (01) fois en note de bas de page, p : 45 (esclave femelle […] négresse). - Quant au mot « juive » cité trois (03) fois dans le contenu, p : 59 (cet argent est pour la juive qui a mis le henné à la femme,). p : 62 (le mari remet […] à la juive qui […] est restée assise à la porte). p : 62 (leur joie […] à la juive). - Le mot « juif » cité une (01) fois en note de bas de page. p : 46 (A la Mekke, des juifs font le même commerce pour les bijoux). On remarque bien, qu’en aucun cas, le mot juive ou juif n’est associé au mot esclave, au contraire, l’auteur décrit le rang social des juifs comme un rang estimé, soit en Algérie ou ailleurs. Il faut vraiment être fin connaisseur pour comprendre les relations sociales qui existaient entre algériens et juifs avant et au début de l’époque coloniale. Relations que la France avait dénaturé par ses lois discriminatoires. Voire « Potential History - Unlearning Imperialism » de Ariella Aïsha Azoulay , pour comprendre les relations entre juifs et algériens et le rôle qu’avait joué la France coloniale pour alimenter les sentiments de haines entre juifs et algériens.
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16 Cette crise prendra ses débuts dès la défaite de la France contre l’Allemagne en 1871 avec la perte de tout un territoire « l'Alsace-Lorraine » berceau du judaïsme français (LANDAU, 2002, 101). Cédé par la France, ce territoire comptait une forte communauté juive qui va se trouver alors, devant son sort face à une doctrine antisémite nourrie par des idées de philosophes comme, le français Ernest Renan et l’historien allemand Heinrich von Treitschke . Face à la montée de haine dirigée à leurs encontre, la plupart des juifs se trouvent obligés de laisser leurs biens et leurs domiciles pour immigrer un peu partout (États-Unis, France, Algérie).
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17 Essayiste israélienne, enseignante universitaire, de père juif né en Algérie, auteure de plusieurs livres qui traitent du colonialisme, le sionisme et les questions d’identités. Grande opposante de ce qui s’appelle « l’État d’Israël », bâti sur de purs mensonges historiques.
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18 Rapport sur la mémoire de la colonisation et de la guerre d’Algérie, remis le 20 janvier 2021 au président Emmanuel Macron , lequel à l’époque, voulait entreprendre une politique d’apaisement avec l’Algérie.
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19 Psychologue clinicienne et psychanalyste algérienne, Karima Lazali auteure du livre « Le Trauma colonial », une enquête sur les effets psychiques et politiques de la colonisation française en Algérie.
Sci. Educ. Innov. Context Mod. Probl. P-ISSN: 2790-0169 E-ISSN: 2790-0177 Issue 3, Vol. 8, 2025, IMCRA
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20 Nous prenons ici l’exemple de l’étude effectuée par le sous-lieutenant Henri Aucapitaine, imprimée en 1864, intitulée : Les kabyles et la colonisation de l'Algérie : études sur le passé et l'avenir des kabyles.
10.56334/sei/8.3.18
“Science, Education and Innovations in the context of modern problems” Journal ISSN (p-e): 2790-0169 / 2790-0177
