Литургический календарь Испанской Церкви X в. По рукописи Silos, Arch. Mon., cod. 3

Graduate of the St. Tikhon’s Orthodox University, Graduate of the Sts. Cyril and Methodius School of Post-Graduate and Doctoral Studies.

В 2018 году в составе сборника Mater Hispania1 был издан русский перевод литургического календаря древней Испанской Церкви. Перевод был выполнен по мо-сарабской рукописи XI в. — епископской Книге чинов из бенедиктинского аббатства Санто-Доминго-де-Силос (Silos, Arch. Mon., cod. 4). Помимо данного манускрипта календари, представляющие автохтонную богослужебную традицию Пиренейского полуострова, содержатся еще в нескольких рукописях, относящихся к той же эпохе2. Базовый набор памятей в этих источниках, как правило, совпадает, однако некоторые празднования и календарные указания уникальны и содержатся только в определенных манускриптах. Кроме того, календари отличаются по полноте и подробности содержащейся в них информации, количеству памятей, а в некоторых случаях — дате отдельных литургических празднований. Настоящей статьей мы продолжаем публикацию богослужебных календарей испано-мосарабского обряда на русском языке. Вниманию читателя предлагается календарь X в. из другой мосарабской литургической рукописи, находящейся в том же аббатстве Санто-Доминго-де-Силос. Это манускрипт священнической Книги чинов (лат. Liber ordinum), который хранится в монастырском архиве под номером 3.

Книга чинов Silos, Arch. Mon., cod. 33

Рукопись Silos, Arch. Mon., cod. 3 с большой долей вероятности была написана в монастыре Санта-Мария-ла-Реаль-де-Нáхера (Monasterio de Santa María la Real de Nájera, La Rioja) в первой половине XI в. Переписчик использовал грубый плохо подготовленный пергамен, размер листов составляет 25x18 см, общий объем кодекса — 205 листов. Манускрипт написан в одну колонку, страницы с основным текстом, за небольшим исключением, содержат по 20 строк. Использовано вестготское минускульное письмо, шрифт неаккуратный, оставляющий впечатление поспешности. Заголовки, выполненные унциальным письмом, так же как и буквицы, выделены красным и зеленым цветом. Содержащиеся в рукописи гимны и антифоны нотирова-ны с использованием северной вестготской нотации. Основной текст кодекса, за исключением листов 90–106, написан одной рукой. Время возникновения книги и имя ее создателя идентифицируют по колофону, расположенному в конце манускрипта. Надпись на листе 177 гласит: «Завершена книга чинов. Благодарение Богу… Молитесь за Иоанна пресвитера, переписчика… Написана в месяце январе, эра TLXXVII4». Календарь изначально не являлся частью рукописи и был вшит в самое начало кодекса при первичном переплете или позднее (лл. 1–6v). В конце кодекса были добавлены листы, содержащие службу Вознесения святой Девы Марии (т. е. праздника Успения

Илл. 1. Монастырь Санта-Мария-ла-Реаль-де-Нáхера, вероятное место происхождения рукописи

Пресвятой Богородицы). Эти листы принадлежат концу XI в., с добавлениями XIII в. (лл. 180–205v).

Помимо календаря и службы Вознесения святой Девы Марии рукопись содержит более 60 литургических чинов и может быть условно поделена на четыре части. Первая часть включает последование таинств и сакраменталий (лл. 7–43v), вторая — вотивные богослужения (лл. 43v–106v, 177v–179v), третья — общие службы святым (лл. 107–148), четвертая — чины рядовые для воскресных и будних дней (лл. 148–177). Судя по составу, Книга чинов предназначалась для священника и должна была использоваться в приходском (не монастырском) богослужении. Тексты формуляров совпадают с епископской Книгой чинов Silos, Arch. Mon., cod. 4 и другими мосарабскими литургическими рукописями.

Календарь располагается в самом начале книги на прелиминарных листах 1–6v. Он включает перечень неподвижных праздников на каждый месяц, начиная с первого января (Обрезание Господне по плоти) и до 31 декабря (Святой Колумбы девы). Исследователи сходятся во мнении, что календарь принадлежит более ранней эпохе, чем основной кодекс, и был написан предположительно в конце X в. Перечень празднований в нем дан в виде списка по одному месяцу на одной стороне листа. Сведения для каждого месяца вписаны в цветную арку с двумя колоннами, декорированную несложной вязью и растительным узором. Для обозначения даты в манускрипте использована римская календарная система, включающая календы, ноны и иды. Количество строк на странице соответствует количеству дней месяца, к которому прибавлены одна или две строки сверху в качестве заголовка. В отличие от опубликованного ранее календаря по рукописи Silos, Arch. Mon., cod. 4, данный календарь достаточно краткий и содержит лаконичные формулировки, которые почти всегда умещаются в одну строку напротив обозначенной даты. Лишь в нескольких случаях календарное указание выходит за пределы отведенного ей места и дописано поперек листа, на следующей строке или продолжается на полях за пределами декорированной арки (см.

Илл. 2. Бенедиктинское аббатство Санто-Доминго-де-Силос, место хранения рукописи иллюстрации). Манускрипт очень хорошо сохранился и легко читается, за исключением разворота 3v–4, на котором имеется загрязнение (пятно внизу листа).

Всего в рукописи содержится чуть более 100 календарных записей. Исследование показывает, что изначально записей было еще меньше, но в XII–XIII вв. манускрипт был дополнен, и в него было интерполировано более 20 памятей (ниже в переводе такие записи выделены звездочками). Тем не менее данный календарь — самый краткий из всех рукописных мосарабских источников. Для большинства месяцев среднее количество записей составляет около 10 празднований, однако для февраля и мая их всего пять, для марта — одно, а для апреля изначально не было указано ни одного праздника (позднее в этот месяц было интерполировано три записи). Две памяти (6 и 14 декабря) были выскоблены с пергамена, прочитать их не представляется возможным.

Впервые календарь по рукописи Silos, Arch. Mon., cod. 3 был издан на латинском языке вместе с текстом Книги чинов и другими испанскими календарями Марием Фе-ротеном в 1904 г. в Париже (Férotin, 1904, 450–497 [Codex A])5. В 1949 г. во втором томе журнала Hispania Sacra Хосе Бивес вместе с Анхелем Фабрега Грау осуществили дипломатическое издание манускрипта (Fábrega-Vives, 1949b, 350–3556; см. также: Vives, 1941). И наконец, новое издание предпринял Хосе Ханини в 1991 г., вместе с текстом всей рукописи, в серии Studia Silensia (Janini, 1981, 18–20).

На русском языке календарь публикуется впервые. Для подготовки перевода использовалась оригинальная рукопись, хранящаяся в архиве аббатства Санто-Домин-го-де-Силос, а также латинские издания М. Феротена, Х. Бивеса и Х. Ханини. Также было проведено сопоставление источника с другими мосарабскими литургическими календарями и с корпусом каролингских текстов по изданию А. Борста (Borst, 2001).

Литургический календарь (конец X в.)

Условные обозначения:

• < >           — добавления, отсутствующие в оригинальном тексте

( )            — варианты прочтения и уточнения переводчика полужирный — празднования и календарные установления испанского происхождения

• * *           — позднейшие интерполяции в рукописи

(Лист 1) Январь, дней 31

• 1    Обрезание Господне по плоти

• 2    Соблюдается пост⁷

• 6    Явление Господа

• 7    Святых Юлиана и Василисы

• 8    Избиение <вифлеемских> младенцев

• 9    Святых сорока <мучеников>

• 19    Святого Себастиана (Севастиана)

• 20    Святых Агнесы и Эмеренцианы

• 21    Святого Фруктуоза епископа

• 22    Святого Винцентия (Викентия) диакона⁸

• 23    Кончина Ильдефонса епископа

• 24    Святого Вавилы епископа и трех отроков

• 28    Святого Тирса (Фирса) и прочих⁹

• (Л . 1v) Февраль, дней 28

• 5    Святой Агаты (Агафии) девы

• 7    Святой Доротеи (Дорофеи) девы и прочих

• 12    Святой Евлалии девы (Барцинонской)

• 19    Святого Пантелеимона

• 22    Кафедра святого Петра апостола

(Л. 2) Март, дней 31

• 3    Святого Эметерия и Келедония (Еметерия и Хелидония)

(Л. 2v) Апрель, дней 3010

• 24    *Святого Георгия*

• 25    *Святого Марка евангелиста*

• 28    *Святого Пруденция*

(Л. 3) Май, дней 31

• 1    Святого Торквата и прочих

• 2    Святого Филиппа апостола¹¹

• 3 Обретение Святого Креста

20 Святого Баудилия (Бавдола?)

21 *Святого Манция, Эбора*12

(Л. 3v) Июнь, дней 30

1 *Святого Элогия (Евлогия?)*13

13 Святого Кирика и Иулиты, и прочих

16 Святых Адриана и Натальи

18 Святых Кириака и Павлы14

19 Святых Гервасия и Протасия

24 Рождество святого Иоанна <Крестителя>

26 Святого Пелагия

27 Святого Зоила

28 *Святая Юлиана*15

29 Святых апостолов Петра и Павла

30 Святой Луцидии и Ауцелы16

(Л. 4) Июль, дней 31

1 Святых Симона и Иуды апостолов

4 *Перенесение <мощей> святого Мартина епископа*

10 Святого Христофора17

17 Святых Иусты (Юсты) и Руфины

18 Святого Сперата и святой Марины девы

24 Святого Варфоломея апостола

25 Святого Кукуфата

26 Святой Кристины (Христины) девы18

27 *Святого Феликса епископа Ноланского*

(Л. 4v) Август, дней 31

• 1    Святого Феликса и Маккавеев

• 2    *Святой Центоллы*¹⁹

• 6    Святых Иуста (Юста) и Пастора

• 7    Святого Маманта

• 10    Святых Сикста епископа, Лаврентия архидиакона и Ипполита военачальника

• 11    Освящение <базилики> святого Мартина

• 15    Вознесение²⁰ святой Девы Марии

• 25    Святого Генезия

• 26    *Святого Виктора*

• 28 *Кончина святого Августина епископа*

30 Святого Феликса епископа21

(Л. 5) Сентябрь, дней 30

• 1    Святых Винцентия (Викентия) и Лета

• 2    *Святого Антонина*²²

• 10    Совершаются литании, <которые> завершаются к вечеру или в воскресный день²³

• 14    Святого Киприана епископа

• 16    Святой Евфимии девы и прочих

• 21    Святого Матфея, апостола и евангелиста

• 24    Усекновение <главы> святого Иоанна Крестителя

• 29    Освящение <базилики> святого архангела Михаила²⁴

• 30    Кончина господина Иеронима пресвитера

(Л. 5v) Октябрь, дней 31

• 1    Святого Луки евангелиста²⁵ и святых Вериссима, <Максимы и Юлии?>²⁶

• 13    Святых Фауста, Януария и Марциала

• 20    *Святого Капразия*²⁷

• 21    *Святых Нунилы и Элодии (Нунилоны и Алодии)*

• 22    Святых Космы и Дамиана

• 23    Святых Серванда и Германа

• 28    Святого Винцентия (Викентия), Сабины и Кристеты²⁸

• 29    *Святого Марцелла, Тингис*²⁹

• 30    *Святых Клавдия и Луперка*³⁰

• (Л . 6) Ноябрь, дней 30

• 1    Перенесение мощей³¹ святого Сатурнина епископа

• 7    Канонические литании³²

• 11    Кончина святого Мартина епископа

• 12    Кончина святого Эмилиана (Емилиана) пресвитера

• 17    Святого Ацискла и прочих с ним³³, *и начало Адвента Господня*³⁴

• 18    Святого Романа и прочих с ним

• 20    Святого Криспина

• 22 Святой Цецилии девы и прочих с ней

23 Святого Климента епископа35

• 25    *Святого Сальвадора*

• 27    Святых Факунда и Примитива

• 29    Святого Сатурнина епископа

• 30    Святого Андрея апостола

• (Л . 6v) Декабрь, дней 31

• 6    (Запись удалена)³⁶

• 9    Святой Леокадии девы

• 10    Святой Евлалии девы (Эмеритской)

• 14    (Запись удалена)³⁷

• 18    Святой Девы Марии³⁸

• 21    Святого Фомы апостола

• 22    *Перенесение <мощей> святого Исидора*³⁹

24 *Святого Григория*40

25 Рождество Господа нашего Иисуса Христа41

26 Святого Стефана диакона42

27 Святой Евгении девы и прочих с ней

28 Святого Иакова брата Господня

29 Святого Иоанна евангелиста, вознесение его43

• 30    Иакова апостола, брата Иоанна апостола <и> евангелиста

• 31    Святой Колумбы девы