Малоизвестное рукописное сочинение «Слово на украшающих себя прелестными ризами»

Бесплатный доступ

Рассматривается малоизвестное русское рукописное сочинение «Слово на украшающих себя прелестными ризами», осуждающее увлечение нарядной одеждой и относящееся к корпусу произведений против пьянства, табакокурения, европейской моды и сквернословия. В центре внимания исследования – история бытования памятника в рукописной традиции XIX – начала XX века. Новизна заключается в том, что данное произведение впервые вводится в научный оборот. На основе анализа 16 списков из различных собраний и регионов автор выделяет две редакции текста – «Сергиевскую» и «Георгиевскую» (по самоназванию списков), отличающиеся как заглавиями, так и составом мотивов. Рассматриваются варианты «Сергиевской» редакции: краткий и вариант, изложенный в жанре видения. Интерес представляет и список-контаминация, демонстрирующий, как механическое соединение фрагмента «Сергиевской» редакции с главой из «Великого Зерцала» «О прелестных женских урядах» образует новый сюжет. В приложении публикуются обе редакции сочинения.

Рукописная книжность, текстология, старообрядчество, повесть, нарядные одежды, демонология

Короткий адрес: https://sciup.org/147254253

IDR: 147254253   |   УДК: 821.161.1   |   DOI: 10.15393/uchz.art.2026.1337

A little-known manuscript tale “The Word on Those Who Adorn Themselves with Deceitful Vestments”

The article examines a little-known Russian manuscript work, “The Word on Those Who Adorn Themselves with Deceitful Vestments”, which condemns the pursuit of ornate clothing and belongs to a corpus of writings against drunkenness, tobacco smoking, European fashion, and foul language. The study focuses on the history of this work’s existence within manuscript culture from the XIX to the early XX century. The scholarly novelty lies in the fact that this work is introduced into academic circulation for the first time. Based on an analysis of sixteen copies from various collections and regions, the authoridentifies two versions of the text – the “Sergian” and the “Georgean” (named after the self-identification in the manuscripts) – which differ by their titles and the composition of their narrative motifs. The article also examines two variants of the “Sergian” manuscript: a short version and a version written in the genre of a vision. Of particularinterest is a hybrid manuscript, which demonstrates how a formal combination of a fragment from the “Sergian” version with a chapter from The Great Mirror titled “On Deceitful Female Adornments” creates a new narrative. Both studied versions of the manuscript are provided in the annex.