Метафорическая модель "архитектура - это человек" в архитектурном дискурсе

В когнитивной лингвистике метафора является связующим звеном между понятийными областями сферы-мишени и сферы-источника. Сфера-источник является сигнификативным дескриптором и выражена в словах и словосочетаниях различных тематических разделов, сфера-мишень является денотативным дескриптором и отражает явления окружающей действительности. В когнитивной лингвистике метафорические модели изучаются в дискурсе. Под дискурсом понимается вербально опосредованная профессиональная деятельность [Алексеева, Мишланова, 2002, с. 41].

Архитектурный дискурс является вербальным воплощением того мира архитектуры, который окружает человека повсюду: дома, памятники, интерьеры, экстерьеры, существующие в одной знаковой системе. Вербальное воплощение архитектурных объектов происходит с помощью метафоры, способной передать их художественную суть. С древних времен человек вкладывал особый смысл в построение жилья, дом всегда носил сакральный смысл. Люди Месопотамии строили дома в форме окружности, кельтские строения так же имеют круглую форму, форму наиболее устойчивой фигуры. «They modeled their design after the Mandalas. The word Mandela means a circle in the classical Indian language of Sanskrit. It represents wholeness» [Barie Fez-Barringten, 2010].

Другим путем обогащения архитектурного дискурса метафорами является определение архитектуры в первую очередь как искусства. Следовательно, как у любого искусства, у архитектуры существовали ценители и критики. «If architects fail to create legible metaphors, critics and viewers will do the job for them. When classical architecture was revived during the Renaissance, every educated person knew that it symbolized admiration for the achievements of the ancient world» [Turner, 2005].

В архитектурном дискурсе метафора выполняет номинативную, концептуальную, контекстобра-зующую, прагмативную и инструментальную функции. Таким образом, метафора - многофункциональна. Она помогает избежать излишней усложненности, давая понятиям узнаваемые названия. При этом метафора создает эмоциональный фон изложения, носит описательный характер. Метафоры, использованные авторами в контексте описания определенных архитектурных реалий, зачастую вступают во взаимодействие с сущностью самих реалий, способствуя формированию у читателей более полного представления об определенном архитектурном явлении, строении, его атмосфере и стиле.

Кроме того, архитектурный дискурс можно представить, как своего рода «копилку», которая в течение многих веков «обогащалась». Кроме того, архитектурный дискурс представляется, как своего рода «копилка», которая в течение многих веков обогащалась все новыми явлениями: каждая новая эпоха в искусстве приносила вместе с собой новые архитектурные элементы, которые, в свою очередь, находили отражение в языке. В связи с этим, исследование архитектурного дискурса представляется важным с позиции изучения общих когнитивных особенностей в осмыслении архитектуры как искусства строительства и в сопоставлении с другими видами профессиональной деятельности человека.

Архитекторы визуализируют и вербализуют возникающие образы и идеи, которые, как правило, ссылаются на наиболее знакомые архетипы культуры и сознания. Образ человека как наиболее близкого объекта метафоризации, затрагивает практически все стороны архитектуры.

Целью исследования стал анализ метафорической модели <А.рхитектура — это человек» и ее репрезентаций как проявление антропоморфного характера архитектурного дискурса. Материалом исследования послужили 232 метафорических словоупотребления, выявленные в различных теоретических и методических учебных пособиях по архитектуре, периодических электронных и бумажных изданиях.

Анализ метафорической модели осуществлялся на основе методики А.П. Чудинова, которая включает характеристику сферы-источника, сферы-мишени метафорической модели, ее фреймы и слоты [Чудинов, 2001].

Основная часть

В ходе исследования были выявлены следующие фреймы метафорической модели:

Anatomy (анатомическое строение), relationship (человеческие отношения), character (характер), house ware (предметы быта), human activities (деятельность человека), religion (религия), mythology (мифология).

Фрейм anatomy (анатомическое строение) - наиболее распространен, что можно объяснить находящими свое начало еще в древних временах ассоциациями частей дома с частями тела человека. Фрейм представлен слотами:

Части лица {face, eyes, eyebrows, mouth, oculus, nose), части тела {back, arms, hands, body, legs, shoulders), ткани {skeleton, bones, tooth, muscular, skin, collarbones), внутренние органы {heart, lungs, veins).

“The structure is conceived as an insight skeleton that manages to be present without being intrusive, by creating color uniformity and a relationship between the skin and its frame all along the building” [New York Times],

Этот фрейм иллюстрирует представление человека о строении, как об организме, у которого есть скелет - каркас, кожа - облицовка, части лица - окна, двери и внутренние органы - помещения и комнаты различной степени важности. Стоит отметить, что сравнение строения здания с анатомическим строением человека основано на схожести функций, которые тот или иной орган выполняет. Таким образом, гостинная, кухня или спальная комната выступают в роли сердца, коридоры становятся венами, кровеносными сосудами и т.д.

Фрейм relationship (человеческие отношения) в архитектурном дискурсе, как правило, связан с взаимодействием форм, фактур, архитектурных элементов. Этот фрейм немногочислен и представлен слотами:

Вступление в брак (engage, marriage), ссора (quarrel, divorce, offend), семейные узы (child, son, sibling, family, daughter).

“Engaged column : A column partially attached to a wall and projecing from 1/3 to 3/4 of the extent of its diameter [Buffaloah Illustrated Architecture Dictionary].

Фрейм иллюстрирует схожие с предыдущим процессы метафоризации. Здание - это человек, который состоит в определенных отношениях как с окружением, так и со своей внутренней организацией. Цвета и элементы разных эпох могут «ссориться», «вступать в брак», быть похожими друг на друга как «близнецы» и даже «оскорблять» друг друга. Этот фрейм наделяет качествами людей уже не само здание, а его элементы: стены, колонны, окна и т.д. Архитектура в целом предстает в виде социальной общности, семьи.

Фрейм houseware (предметы быта) представлены слотами:

Инструменты (saw, hammer), домашняя утварь (plate, saltcellar, flatiron, saltbox, cheesegrater), хозяйство (bed, key, wheel, barrel, rat-trap, pinwheel), профессиональные принадлежности (float, walkie-talkie).

“Saw-tooth roof, a roof comprising a series of ridges with dual pitches either side ” [Buffaloah Illustrated Architecture Dictionary].

Фрейм представлен в основном терминами-метафорами, образованными на основе визуального сходства. Тем не менее, он включает ряд описательных метафор, укрепившихся в сознании обывателей.

Другим примером использования антропоморфной метафоры являются небоскребы Лондона, получившие прозвища salt cellar (солонка) и walkie-talkie (рация) на основе внешнего сходства.

В обоих случаях основным является процесс визуальной метафоризации. Так, определенные архитектурные элементы и даже целые строения находят отражение в архитектурном дискурсе в виде привычных бытовых предметов, с которыми у них обнаруживаются внешние сходства. Подобные визуальные метафоры нередко становятся терминами-метафорами, плотно укореняясь в архитектурном дискурсе.

Фрейм human activities (деятельность человека) является многочисленным, но нечастотным и представлен слотами:

Профессия (soldier, sailor, nave, lancet, shot gun), язык (language, vocabulary, lexicon, idiom), религия (trinity, ziggurat, iconic), мифология (Atlas, Cyclops, Valhalla), театр (theatre, stage, curtain), музыка (flute, piano, rhytm, sequence).

“Inside, irregularly weathered pine floors recycled from old factories temper a language of concrete and steel” [The New York Times],

В ходе исследования было обнаружено, что архитектурный дискурс достаточно скудно представлен метафорической моделью War (Война), поэтому было решено объединить некоторые элементы этой модели в фрейм human activities (деятельность человека), слот профессия.

“Due to strict planning laws the design had to be adapted so as not to disturb the line of sight to the Cathedral, hence it acquired the nickname "the stealth bomber" [].

“Soldier: A brick laid vertically with its long narrow side exposed” [Buffaloah Illustrated Architecture Dictionary].

Слоты религия и мифология широко представлены метафорами античной архитектуры и относящимися к античности терминами-метафорами, однако присутствует и ряд описательных метафор.

“Cyclopean window, offended popular taste ” [The New York Times],

“Atlas: a support sculpted in the form of a man, which may take the place of a column, a pier or a pilaster. ’’[Buffaloah Illustrated Architecture Dictionary],

Слоты мифология, религия, театр и музыка включены в метафорическую модель «Архитектура это человек», прежде всего, с точки зрения того, что оба эти явления - продукт человеческой деятельности.

Заключение

За последнее время представление о метафоре как основной когнитиной единице специального знания значительно изменилось благодаря новым исследованиям ее функций и роли в процессе репрезентации знания. Как показало наше исследование, метафорическая модель «Архитектура — это человек» способствует восприятию образа здания в архитектуре с помощью признаков, свойственных самому человеку, начиная с его внешнего вида и характера и заканчивая родом деятельности, профессией. Данная модель наиболее разносторонне представляет архитектурный дискурс, отражая элементы интерьера, экстерьера, взаимодействие фактур и оформления, что подтверждает антропоморфный характер метафорики архитектурного дискурса. Перспективы исследования связаны с изучением антропоморфной метафорики в архитектурном дискурсе других языков и культур.