Мнение молодежи о престиже военной службы в вооруженных силах России

В современных условиях при проведении дальнейших реформ и преобразований в российских Вооруженных Силах, проходящих на фоне глубоких социально-экономических и ценностных изменений в обществе, обостряются многие социальные проблемы, связанные с функционированием института военной службы, жизнедеятельностью военнослужащих армии и флота. В 2008 году началось очередное реформирование Вооруженных сил России, призванное повысить их боевую мощь и мобильность. Как заявил начальник Генштаба ВС РФ генерал армии Николай Макаров, главная цель военной реформы – создать к 2015 году современные, мобильные, хорошо подготовленные, оснащенные новейшими образцами вооружений и военной техники Вооруженные силы, способные адекватно реагировать на все возможные угрозы.

Все это несомненно отражается на различных сторонах жизни общества и его институтов, многих социальных процессах и явлениях. Одним из них является престиж военной службы в Вооруженных силах РФ, поскольку динамика престижа военной службы сказы- вается на функционировании такого важного общественного института как Вооруженные силы и в целом общества.

В послании Федеральному собранию в 2009 году Президент РФ Д.А. Медведев отметил, что вкладом в повышение престижа военной службы и авторитета офицера в обществе будет создание до конца 2009 года в Москве, Подмосковье и Санкт-Петербурге военно-образовательных учреждений нового типа – трех крупных военно-учебных центров. Они призваны сыграть решающую роль в формировании молодого поколения офицеров, профессионально подготовленных, воспитанных в духе патриотизма, воинской чести и высокой нравственности. Повышению престижа военной службы и авторитета офицера в обществе будет способствовать создание семи президентских кадетских училищ. Первое из них откроется в 2010 году в Приволжском федеральном округе [2].

Проблемы, связанные с престижем профессиональной деятельности в различных социальных институтах, в последнее время вы- носятся на обсуждение широкой общественности.

Престиж военной службы формируется в социальной среде и обусловлен процессами социального взаимодействия, отношениями, преобладающими в обществе. Использование возможностей социологического анализа применительно к изучению престижа военной службы является эффективным способом его осмысления как социального явления.

В соответствии с Федеральным законом от 28 марта 1998 года № 58-ФЗ «О воинской обязанности и военной службе» военная служба – особый вид федеральной государственной службы, исполняемой гражданами, не имеющими гражданства (подданства) иностранного государства, в Вооруженных Силах Российской Федерации, а также в других войсках, воинских формированиях, органах, воинских подразделениях и создаваемых на военное время специальных формированиях [1].

Вооруженные силы РФ являются основным элементом военной организации государства и социальным институтом, где проходит социализацию большинство мужского и часть женского населения страны.

Вооруженные силы и военная служба в них обладают рядом признаков: 1) Вооруженные силы создает и содержит государство; строительство, функционирование и основы прохождения военной службы в Вооруженных силах детерминируется политикой и экономикой государства и регламентируется конституцией, законами, международно-правовыми нормами; 2) Вооруженные силы – основное и решающее средство ведения вооруженной борьбы (войны), обладающее определенной боевой мощью; 3) их функционирование представляет особый вид социальной деятельности (военной службы), понимать это особенно важно при социологическом подходе к анализу рассматриваемого феномена.

Престиж (фр. рrestige: первоначальное значение – обаяние, очарование; лат. praestigium – иллюзия, обман чувств) обычно определяют как соотносительную оценку какого-либо социального объекта (индивида, группы, института), разделяемую членами данного общества на основании определенной системы ценностей [12. С. 259].

Перестиж понимают как значимость, приписываемую общественным сознанием тому или иному роду деятельности [7. С. 583] как сравнительную оценку социальной значимости объекта престижа, его положение в обществе, закрепленную в общественном мнении [5. С. 14] или меру признания обществом заслуг индивида (группы, института). Иногда престиж рассматривают как влияние (сильное или слабое), оказываемое индивидами, группами и социальными институтами, или их социальное положение.

Престиж рассматривают и с точки зрения социального неравенства, а также социальных различий [8. С. 84]. Такое понимание престижа отличается от других определений прежде всего тем, что в нем явление трактуется не как свойство объектов, а как принцип придания им этого свойства, существующий в нормах и ценностях общественного сознания, проявляющихся в обыденном мышлении и поведении индивидов.

Некоторые ученые рассматривают престиж как структурный элемент социального статуса, сравнительно оценивающий положение личности, социальной группы, но уже в общественном мнении (наряду с социальным положением и социальной ориентацией) [3. С. 59].

При определении понятия «престиж военной службы» необходимо учитывать общее определение социального престижа и объективную природу данного явления, а также особенности Вооруженных Сил как социальной системы. Автор под престижем военной службы понимает сравнительную оценку значимости института военной службы, основанную на системе общественных ценностей, закрепленную в общественном сознании и определяющую его положение в общественной иерархии социальных институтов.

В целях более полного изучения престижа военной службы необходимо рассмотреть соотношение понятия «престиж» с понятиями «авторитет», «статус», «уважение», «привлекательность» военной службы и связь с понятием «имидж» для сравнения качественных характеристик названных понятий.

Рассматривая соотношение понятий «престиж» и «статус» военной службы необходимо отметить, что статус – это формальная, объективная характеристика положения социального объекта. Престиж – это неформальная, скрытая, психологическая характеристика. Указанной характеристикой объект наделяется социальным окружением, и существует она в общественном сознании в идеальной форме в виде признания, уважения и т.п. Престиж есть мера социального статуса, способ дифференциации общества на статусы и дистанцирования статусов друг от друга, а также способ идентификации субъектов внутри одного статуса [4. С. 103].

Понятия «престиж» и «авторитет» военной службы рядоположены и в обыденном сознании нередко взаимозаменяют друг друга. Однако в научной литературе эти понятия недопустимо отождествлять ни в теоретическом анализе, ни при исследовании реальных общественных процессов и явлений.

Авторитет рассматривается как общепризнанное значение, влияние, или «вес», которыми пользуется военнослужащий, благодаря определенным своим качествам, достоинствам, заслугам [11. С. 2]. Анализ «авторитета» и «престижа» с точки зрения властных отношений показал: престиж не имеет той властной окраски, которая характеризует авторитет. Симбиоз этих понятий наблюдается в обществах, где власть как ценность доминирует.

На основе анализа результатов научных исследований можно сформулировать следующую закономерность: повышение престижа профессиональной деятельности ведет к повышению авторитета ее представителей в общественном сознании и наоборот повышение авторитета нередко может вести к повышению престижа его носителя. Существуют некоторые исключения, однако их рассмотрение выходит за рамки нашего исследования. Отметим лишь, что повышение авторитета имеет своим следствием повышение престижа, как правило, в тех общностях, где власть как ценность и цель жизнедеятельности занимает ведущее место в иерархической структуре ценностей.

Сопоставляя понятия «престиж» и «уважение», следует отметить, что престиж «есть одобрение, которое относится к обладанию положением, т.е. одобрение, сопровождающее данное положение, а не качество выполнения его обязанностей», а уважение – «разновидность одобрения, которое относится к правильному выполнению обязанностей положения» [9. С. 201]. Следовательно, престиж является стимулом достичь определенного положения, а уважение обеспечивает наличие мотивации для добросовестного выполнения требований, предъявляемых этим положением. Наличие престижа обеспечивает мобиль- ность общества в отношении иерархии страт, а уважение – его устойчивость, статичность.

Анализ соотношения понятий «престиж» и «привлекательность» военной службы показывает, что в отличие от индивидуальных оценок уважения, привлекательность является оценкой более определенной и легче поддается фиксации в процедурах опроса. Под привлекательностью какого-либо социального объекта следует понимать выбор данного объекта в прожективной ситуации, «примеривание» его особенностей на себя, принципиальное и «абстрактное согласие к взаимодействию с этим социальным объектом (выбор профессии)» [10. С. 47].

Оценки привлекательности военной службы в отличие от престижных оценок носят более личный характер и строятся с учетом объективных и субъективных обстоятельств, которые характеризуют группу людей и их оценки собственных способностей.

Несмотря на то, что престиж есть результат общественного мнения, а привлекательность – индивидуального, грань между этими понятиями очень тонка и едва уловима. Столь тесная взаимосвязь данных понятий предполагает, что престиж военной службы во многом зависит от суммы оценок того, как и насколько профессиональная деятельность может удовлетворить каждую отдельную личностную потребность индивида. Вес в этой сумме оценок определяется иерархией потребностей конкретного индивида и его системой ценностей.

Таким образом, понятия «престиж», «статус», «авторитет», «уважение» и «привлекательность» военной службы являются рядоположенными, взаимозависимыми структурообразующими престижа, но не тождественными ему. Каждая из указанных характеристик выполняет свои особые функции в системе социальных отношений, имеет свои сущностные черты, особую природу происхождения, это необходимо учитывать при исследовании престижа военной службы.

Необходимо рассмотреть тесную взаимосвязь понятия «престиж» с понятием «имидж» (англ. «image» – «образ», «подобие»). В современной литературе словом «имидж» обозначают особого вида образы-представления, широко используемые различными институтами для формирования установок массового сознания.

Любой имидж, в том числе имидж Вооруженных сил, может конструироваться целенаправленно, или непроизвольно, как побочный продукт какой-либо другой деятельности. Этот образ призван оказать эмоциональнопсихологическое воздействие на кого-либо в целях популяризации, рекламы и т.п. [6. С. 58]. Имидж оказывает сильное влияние на престиж.

Имидж Вооруженных сил как социального института оказывает существенное влияние на такое социальное явление как престиж военной службы в них. Это сказывается в уменьшении или увеличении привлекательности военной службы для индивидов, авторитете Вооруженных сил и уважении к военнослужащим в обществе.

Вооруженные силы тесно связаны с основными сферами жизни общества: материальнопроизводственной, политической, социальной и духовной. Следовательно, положение дел в этих сферах, их состояние во многом будут определять имидж Вооруженных сил и престиж военной службы в них. В целом все эти сферы оказывают влияние на формирование и динамику в общественном сознании престижа военной службы.

Имидж – это кратковременный образ Вооруженных сил, сформированный под воздействием ряда социальных факторов и условий. Он в разное время и в разных социальных контекстах может меняться как в положительную, так и в отрицательную сторону. Престиж военной службы как стереотип общественного сознания, сформированный на ценностной основе, имеет более устойчивое во времени и не подверженное быстрым изменениям положение.

Взаимосвязь и взаимозависимость престижа военной службы как явления существующего в общественном сознании и имиджа Вооруженных сил как образа-представления, складывающегося в индивидном сознании, очевидна. Престиж, как и имидж, выделяет социальный объект, создает впечатление его радикального отличия от других, наделяет явление характеристиками, лежащими за пределами его реальных качеств, причем любыми характеристиками, поскольку это производится с помощью ассоциаций и складывающихся стереотипов. Через всевозможные психологические и социально-психологические механизмы он внедряется в массовое созна- ние, а ассоциации «привязывают» к явлению заданные характеристики в зависимости от целей тех, кто создает образы.

Если престиж можно представить как сложившийся в общественном сознании стереотип, то имидж всегда представляет собой в известном смысле полуфабрикат. Он лишь задает определенные направления для домысливания в соответствии с имеющимся опытом, а затем с помощью воображения каждый человек «соучаствует» в его создании, становится его «соавтором» и воспринимает его как собственное видение, а не как нечто навязанное извне. Имидж играет важную, а порой и определяющую роль в формировании и динамике престижа воинской службы.

Таким образом, имидж Вооруженных сил можно определить как образ-представление, методом ассоциаций наделяющий объект (Вооруженные силы) свойствами (социальными, психологическими, эстетическими и т.д.), которые не всегда имеют основания в реальных свойствах самого объекта, но обладают социальной значимостью для воспринимающего такой образ [6. С. 57]. «Престиж», как и «имидж», ограничивает рациональное познание армии и военной службы в ней и в то же время своим внушающим воздействием создает специфическую социальнопсихологическую установку действия.

Итак, престиж военной службы, как и имидж Вооруженных сил, может быть основным или побочным продуктом деятельности и не всегда является искусственным психологическим образованием. Есть основания полагать, что в настоящее время активные действия со стороны государственных органов по формированию престижа военной службы и положительного имиджа российской армии либо не предпринимаются, либо носят непоследовательный и разрозненный характер, осуществляются по остаточному принципу из-за дефицита средств на содержание армии.

Связь между действительностью и престижем военной службы обозначена в выражении «жить на уровне своего престижа». Важно не только создать «престиж военной службы» в Вооруженных силах, но и «жить на уровне этого престижа», все время его оправдывая и подкрепляя, тем самым поддерживая положительную динамику престижа военной службы.

Другими словами, Вооруженным силам как социальному институту, военной службе в них едва ли удастся соответствовать созданному респектабельному и высоко функциональному образу-представлению без обеспечения надлежащей правовой защиты военнослужащих, решения комплекса социально-экономических проблем (льготы, жилье, денежное довольствие, социальное страхование и т.д.), надлежащей рекламы военной службы.

Соответственно, в общественном и индивидном сознании без поддержания положительного образа-представления о Вооруженных силах, не удастся поддерживать положительную динамику престижа военной службы. Престиж военной службы способствует формированию имиджа Вооруженных сил в индивидуальном сознании, в такой же мере имидж воздействует на динамику престижа военной службы в общественном сознании.

Условия XXI века предъявляют к важному политическому инструменту государства – Вооруженным силам – высокие требования, значительное несоответствие которым не способен завуалировать никакой престиж военной службы и имидж Вооруженных сил, озвучиваемый органами государственной власти и ничем не подтвержденный. Целенаправленное влияние на формирование и положительную динамику в обществе престижа военной службы в Вооруженных силах со стороны государства мало заметно. Косвенное влияние на данное социальное явление можно наблюдать, например, в циклах художественных фильмов и сериалов, посвященных военной службе в Вооруженных силах России. Примером такого формирования негативного образа армии является, на наш взгляд, сериал «Солдаты».

Для выявления совокупности характеристик и оценок, описывающих в общественном сознании образ российской армии и престиж военной службы в ней, автор данной статьи провел в октябре – ноябре 2009 года социологический опрос молодежи о том, что они думают о военной службе в Вооруженных силах РФ. В результате исследования были выявлены существенные моменты, которые иллюстрируют положение дел на всех уровнях восприятия престижа военной службы в массовом сознании молодых граждан России.

Примерно 10% опросных листов содержали тенденциозно негативные высказывания о военной службе в армии, авторами которых в подавляющем большинстве являлись молодые люди, как правило, юноши, избегающие армейской службы. Столько же респондентов высказались об армии подчеркнуто положительно. Более информативной оказались ответы остальных опрошенных (75–80%).

Все слова, которые первыми пришли на ум респондентам при их размышлениях о военной службе в Вооруженных силах, можно разделить на три примерно равные группы: положительно, нейтрально и отрицательно характеризующие военную службу.

Среди положительных высказываний следует отметить следующие понятия: «долг Родине», «школа мужества», «воинские традиции», «дружба», «храбрость», «честь», «защита», «патриотизм», «Отечество» и т.п. Они максимально абстрактны в отличие от конкретных высказываний, которые отнесены к третьей группе.

Нейтральными, можно считать такие слова как, например: «служба», «военкомат», «форма», «оружие», «зарядка», «взвод», «фуражка», «письма» и т.п. Эта группа носит атрибутивный характер и позволяет обывателям безошибочно, без всяких оценок отличать одно явление, или вид деятельности от другого.

Третью группу составили негативные высказывания. Данная группа оказалась несколько большей по количеству понятий. Чаще всего, примерно в 60% случаев называлась «дедовщина», «беспорядок», «произвол». Причем «дедовщина» была в перечне одним из первых, вероятно ассоциативно в сознании людей это слово очень тесно связано с оценочными суждениями о современной армии.

Остальные высказывания опрашиваемых можно объединить по смысловым подгруппам: а) относящиеся к проблемам питания и быта (невкусная еда, тушенка, похлебка, железные кровати, чистка картофеля, рутина, бардак, выживание и т.п.); б) относящиеся к вопросам внешнего вида (короткая стрижка, лысые, недосыпание, усталость, грустные лица и т.п.); в) относящиеся к характерным событиям и явлениям, касающимся Вооруженных сил и службы в них (незащищенность, плачущие матери, нехватка денег, нищета, падение вертолетов, «откосить», отсрочки, самоволка, принуждение, откуп, взятки, унижение, риск, страх, дезертирство, глупое руководство, воровство и др.).

Анализ данных позволяет построить некую концептуальную модель, объясняющую механизм формирования престижа военной службы в сознании современных граждан. У каждого человека восприятие Вооруженных сил индивидуально и целостно, но вместе с тем обладает рядом общих для всех людей особенностей, позволяющих создавать универсальные уровни для объяснения этого процесса восприятия.

В данной модели целесообразно выделить три уровня: 1) мифологический (абстрактный); 2) виртуально-стереотипный; 3) предметный (конкретный). В ходе социальных взаимодействий и отношений на каждом из этих уровней восприятия формируется определенная часть престижа военной службы в Вооруженных силах.

Мифологический уровень восприятия – это глубинный, наиболее общий (абстрактный) слой коллективного бессознательного, который хранит социогенетическую память человеческого рода. Содержимое коллективного бессознательного является сознанию в виде непроизвольных мифов, символов и образов.

В процессе коммуникации общественное сознание наделяет представителей Вооруженных сил, саму армию и службу в ней качествами, которые могут быть им в данное время и не присущи, а менее значимые или же «невыгодные» в данный момент свойства отбрасывает. Воздействие, оказываемое, например, военнослужащим, перестает быть воздействием конкретной личности или престижа военной службы, оно ассоциируется с представлениями об армии и военной службе в целом, приобретает совершенно новые качества и эффективность. Происходит мифологизация образа военнослужащего, перенос престижа военной службы сформированного другими поколениями на военную службу сегодня.

На этом уровне формируются глубинные устойчивые представления о том, какой должна быть армия, формируется престиж военной службы. Здесь находится конгломерат неявных социальных, скрытых желаний, неосуществленных стремлений, человеческих чувств, как-то: древнейшие надежды на богатыря, воина-освободителя, патриотический дух народа, иррациональная вера в победу, ее мистифицирование.

Виртуально-стереотипный уровень восприятия отражает господство средств массовой коммуникации. Информационные потоки современных электронных и печатных средств массовой информации приносят огромное количество однопорядковых для восприятия информационных единиц: события в Чечне, новости из Ирака, цены на нефть, концерты поп-звезд, телесериалы, аналитические программы и т.д. Внутри информационного потока все эти и другие единицы являются равноудаленными от сознания воспринимающего субъекта. Картинки на телеэкране постоянно меняются. Каждую минуту происходит что-то новое. У человека не остается времени для того, чтобы объективно сформировать собственное рациональное отношение к демонстрируемым событиям. Гораздо проще положиться на уже выработанное средствами массовой информации стереотипное мнение. Таким образом искусственно стирается разница между боевой операцией в Чечне и результатом футбольного матча.

Предлагаемые стереотипы в отношении Вооруженных сил и военной службы в них далеко не однозначны и противоречиво сказываются на процессе формирования престижа военной службы в Вооруженных силах. Психологический след информации в массовом сознании становится большим, чем фактический смысл заявляемых сведений. Так, например, часть респондентов, которая опрашивалась во время демонстрации сериала «Солдаты», отражала в своем сознании представления об армии с помощью слов, наличие которых обусловливалось сюжетной линией фильма («прапорщик», «замполит», «медпункт», «ЧИПОК», «медсестра» и т.п.), в то время как другие участники опроса указанные слова практически не использовали.

Массовое сознание (впрочем, как и индивидуальное) весьма консервативно. Все многообразие современного мира оно склонно укладывать в своеобразные схемы или стереотипы. Для людей с разными возрастными, социальными, культурными, образовательными характеристиками общими становятся стереотипные представления, часто имеющие происхождения из прошлого. Это бывает в том случае, когда у многих из них присутствовали общие знания, полученные посредством типичных культурных источников (книги, школа, воспитание, СМИ, слухи и т.д.). Стереоти- пизация – это шаблонный способ мышления, помогающий человеку осознать реальность, сделать ее более понятной и менее сложной. Стереотип, складывавшийся о престиже военной службы в Вооруженных силах веками, отражается и в индивидуальном представлении о нем.

Предметный (конкретный) уровень восприятия отражает реальное взаимодействие людей с Вооруженными силами, теми ее элементами, которые физически осуществляют функционирование военной системы или имели отношение к ней. Каким бы ни был целенаправленно конструируемый престиж воинской службы, на этом уровне он претерпевает самую значительную коррекцию. От взаимодействия с конкретными представителями военной организации, носителями престижа военной службы, в конечном счете, зависит результат восприятия военной службы в целом.

На конкретном уровне отражения особенно благоприятно воспринимается образ армии и службы в ней при условии, если явно просматриваются положительные для общества результаты ее функционирования.

Анализ ответов респондентов показывает, что совокупность положительных высказываний о Вооруженных силах следует расценивать как проявление мифологического уровня восприятия престижа военной службы. Это свидетельствует о значительном запасе уважения к армии и прочности социогенетической памяти российского населения, опираясь на которые возможно повышать привлекательность военной службы в этой государственной организации. Происхождение негативных образов-представлений о военной службе в Вооруженных силах, по-видимому, следует относить к виртуально-стереотипному и предметному уровням восприятия. Учитывая стойкость стереотипов и наличие негативного личного жизненного опыта у большинства населения страны, можно предположить, что положительная динамика представлений о престиже военной службы в армии потребует длительных, целенаправленных и значительных усилий материального и духовного плана.

Любые содержательные размышления относительно престижа военной службы в Вооруженных силах становятся возможными, если придерживаться социологического подхода к анализу престижа, видеть многогранность и неоднозначность этого явления. Престиж военной службы – это, в первую очередь, надиндивидуальное образование, существующее в общественном сознании населения, являющееся результатом социального взаимодействия и социальных отношений, складывающихся в общественной среде с существующими в ней определенными общественными ценностями и обусловленное множеством внешних и внутренних факторов.