Модель формирования и развития гуманитарной культуры будущего учителя математики

Понятие «гуманитарная культура» появилось в российской педагогике в 90-е г. и трактовалось как определенный набор знаний, умений и навыков в гуманитарной области. В дальнейшем определение расширяется и включает целенаправленную деятельность в науке, морали, общении, искусстве, самОо с новоеврышегунмставноивтаанринио.й культуры и пути ее развития рассматривались в работах Т.Г. Браже, Е.Б. Горловой, М.С. Кагана, В.Л. Кургузова, И.Б. Котовой, И.Я. Неволиной, Н.Н. Савельевой, Н.Г. Сикорской, В.А. Сластенина, Н.И. Элиасберг и др. Многие авторы изучают гуманитарную культуру в тесной связи с общей культурой личности, считают ее формирование необходимым условием гуманизации образования и не ограничивают ее гуманитарными знаниями.

Так, В.А. Сластенин представляет гуманитарную культуру как «упорядоченную совокупность общечеловеческих идей, ценностных ориентаций и качеств личности, универсальных способов познания и гуманистических технологий профессиональной деяТте.Гл.ьнБорсатжи»е [6о,пср.е1д6е]л. яет критерии функциональной грамотности в области гуманитарной культуры так: это «запас знаний и умение пользоваться ими применительно к объектам духов- ной культуры», а также такая «освоенность человеком этих знаний, умений, ценностей, которая становится чертой его личности, определяет его поведение, стиль общения с людьми, отношение к отдельному человеку, обществу, человечеству в целом» [7, с. 35]. Следствием развития гуманитарной культуры личности следует считать такие интегральные характеристики культуры личности, как культура знания, убеждений, эмоций, речи, поведения и открытость к развитию своего творческого потенциала.

Е.Н. Шиянов видит гуманитарную культуру в «гармонии знания, чувств, общения, творческого действия. Она характеризуется, во-первых, внутренним богатством личности, уровнем развития ее духовных потребностей, а во-вторых, – уровнем их интенсивности в созидательной творческой деятельности. Наконец, по самой глубокой своей сущности гуманитарная культура выражает гуманистические ориентации личности» [8, с.10Н5.]И. . Элиасберг, соединяя толкование слов "гуманизм", "гуманитарный" с понятием "культура", осмысляет сущностное значение понятия "гуманитарная культура" и определяет ее как "познание, освоение и развитие духовного, (т.е. нематериального) мира человека, тех присущих лишь человеку специфических свойств, которые отличают его от других живых существ, пробуждение и возвышение человеческого в человеке", как "культуру человековедения и человеко-созидания" [1, с. 8].

В понимании Н.Н. Савельевой, гуманитарная культура представляет собой «меру и способ освоения общечеловеческой культуры (знания, чувства, общение, творческое действие)» [4, с. 14].

В.Л. Кургузов рассматривает гуманитарную культуру как: 1) аспект целостной культуры, совокупный способ и продукт гуманистически-ориентированной деятельности людей; 2) систему позитивных культурных смыслов, гуманистических ориентаций, способов, действий и их результатов, связанных с пониманием человека как высшего критерия общественного развития; 3) мировоззрение и мироощущение свободного и разумного человека, человека самостоятельного, твердо стоящего на фундаменте человечности, стремящегося максимальным образом обогатить человечность своего внутреннего мира своими поступками и поведением в мультиреальном пространстве личности, социума и природы [2, с. 1А07н,а5л0и3зи].руя перечисленные выше определения, можно сказать, что определения, данные Т.Г. Браже, В.А. Сластениным, Н.Н. Савельевой, близки по смыслу. В нашем понимании гуманитарная культура – это творческая деятельность, определяющая поведение человека, стиль общения с людьми, отношение к отдельному человеку, обществу, человечеству в целом, направленная на освоение универсальных способов познания, гуманистических технологий профессиональной деятельности и общечеловеческой культуры.

Существует несколько мнений о структуре гуманитарной культуры. Рассмотрим некоторые из них. Так, Н.Г. Сикорская выделяет следующие компоненты: когнитивно-мотивационный компонент, отражающий комплекс ценностных ориентаций, убеждений и качеств личности, систему мотивов ее жизнедеятельности; коммуникативный компонент, основой которого является «общение как многогранная и многофункциональная система, регулирующая совместную деятельность, являющаяся инструментом познания, формирующая сознание и самоопределение индивида в его мыслях и поступках»; эмоциональный компонент, являющийся «выра- зителем «душевного здоровья» личности, пронизывающим все структурные компоненты ее индивидуальной культуры и являющимся тем необходимым образованием, без которого человек как личность состояться не может»; кона-тивный компонент, характеризующий личность с позиции ее активности, действенности, отражающий ее стремление к самосовершенствованию [5, с. 90].

Н.И. Элиасберг перечисляет три компонента, а именно: аксиологический компонент (ориентир на приоритет общечеловеческих ценностей, отношение к человеку как к высшей земной ценности); когнитивный компонент (совокупность знаний о духовном мире человека, смысле человеческого бытия, о специфических, свойственных человеку формах жизнедеятельности); деятельно-практический компонент (гуманное отношение к людям во всех сферах жизнедеятельности (в бытовой, общественной, профессиональной), а также в специфических видах деятельности человека, называемых гуманитарными [1, с. 10].

Н.Н. Савельева определяет следующие компоненты: информационный компонент (знания о природе, обществе, мышлении, технике, способах деятельности); рефлексивный компонент (отношение человека к миру, к себе); деятельностный компонент (производство новых знаний, норм, ценностей, ориентаций и значений) [4, с. 34].

Мы предлагаем список компонентов гуманитарной культуры, предложенный Н.Н. Савельевой, дополнить коммуникативным и конативным компонентами.

Развитие и формирование гуманитарной культуры студентов – будущих учителей математики могут быть более эффективными на основе внедрения личностно-ориентированного, личностно-деятельностного, целостного и концептуального подходов в обучении математике. Все эти подходы мы использовали при моделировании процесса развития гуманитарной культуры будущего учителя мат«еНм а утичкниая. модель – это мысленно представленная или материально реализованная система, которая адекватно отображает объект исследования и способна замещать его так, что изучение модели позволяет получить новую информацию об этом объекте» [3, с. 66].

Модель развития гуманитарной культуры будущего учителя математики включает в себя следующие компоненты: 1) целевой (цель, задачи); 2) содержательный; 3) процессуальный; 4) технологический (принципы, функции, формы и методы, педагогические условия, подходы); 5) диагностика; 6) результат. В качестве главной цели разработанной нами модели мы определили формирование и развитие компонентов гуманитарной культуры студентов в процессе изучения математики. Для достижения поставленной цели в модели процесса формирования и развития гуманитарной культуры у студентов средствами математики были определены следующие задачфасширить и углубить знания студентов о гуманитарной культуре, ее компонентах;

• •    выявить исходный уровень гуманитарной

• •    развивать у студентов умения управлять самообразовательной деятельностью, умения осознавать необходимость самообразования;

• •    использование прикладной направленности курса математики, историзма, объектов, процессов, явлений, отношений и ситуаций реальной действительности и соответствующих им математически формализуемых предметных моделей, содержательной и методологической связи курса математики с практикой, в том числе производством, техникой и т.д., а также межпредметных связей математики с другими уче•бнысомзидадниисецикполмифноармтин;ой среды на занятиях математикой, способствующей активности, интересу к изучению математики.

В основу модели процесса формирования и развития гуманитарной культуры в процессе культуры студентов;

изучения математики положены следующие

• •    развивать у студентов умение производить собственные мысли, оформлять свои мысли, обмениваться ими, запрашивать недостающую информацию с помощью вопросов;

• •    развивать у студентов речь – важный компонент гуманитарной культуры;

принципы: научность, системность, гуманиза ция, дифференциация и индивидуализация, ва риативность, синергетика, самореализация, вос питание, конструктивное сотрудничество, со дружество, сотворчество преподавателей и сту дентов.

Рисунок 1

Модель формирования развития и гуманитарной культуры будущего учителя

Процесс формирования и развития гуманитарной культуры студентов средствами математики будет более эффективным при создании в образовательном процессе следующих педаго- гических условий: 1) формирование у студентов общеобразовательного и глобального кругозора;

• 2) направленность содержания образования на целостный подход формирования гуманитарной

культуры старшеклассников; 3) пополнение содержания образования культурологическим материалом; 4) реализация личностноориентированного, личностно-деятельностного, целостного и концептуального подходов к организации учебно-воспитательного процесса; 5) создание продуктивной учебновоспитательной среды в вузе, предполагающей необходимую гуманизацию и гуманитаризацию образовательного процесса для целенаправленного формирования у студентов основ гуманитарной культуры; 6) формирование активной позиции студента в выборе и осуществлении самообразовательной деятельности.

В качестве организационных форм применяются: массовые (лекция, практические и семинарские занятия), групповые (консультации, беседы), индивидуальные (индивидуальное консультирование, самДолсятоятеолсьунщаеясртавблоетнаи)я. целей и задач исследования нами используются следующие методы: наблюдение, анкетирование, тестирование, опрос, моделирование, эксперимент; создание проблемных, дисДкуисасгниоснтниыкха сриетзуалцьитйат. ов реализации модели предполагает выбор методик измерения уровня гуманитарной культуры студента, разработку адекватного целям и задачам диагностического инструментария, а также необходимо выработать оценочные критерии, ранжирование условий формирования и развития гуманитарной культуры студентов. В качестве критериев диагностики нами выбираются: 1) уровень общекультурных знаний; 2) уровень сформированно-сти рефлексивного отношения к общекультурным знаниям, своей деятельности, к себе как субъекту деятельности; 3) уровень использования общекультурных знаний в самообразова- тельной деятельности; 4) уровень развития коммуникативного компонента гуманитарной культуры; 5) уровень стремления студента к самосовершенствованию. При оценивании результативности процесса формирования и развития гуманитарной культуры студентов должны учитываться интегративные качественные и количественные показатели с последующей статистической обработкой.