Модель интеграционного образовательного пространства в подготовке специалистов вузов культуры и искусств

При переходе вузов на компетентностную систему подготовки кадров произошли изменения требований к программному обеспечению педагогического процесса, который способствует непрерывному формированию и развитию личности, профессиональному самосовершенствованию.

Вышеизложенное определяет актуальность разработки модели интеграционного образовательного пространства вуза, в рамках которой происходит развитие информационной культуры и профессиональных качеств студентов.

При разработке модели интеграционного образовательного пространства мы учитывали огромный потенциал Этнокультурного центра факультета народной художественной культуры и дизайна МГУКИ как важного компонента учебной, учебновоспитательной, научно-исследовательской, просветительской и творческой деятельности студентов. Этнокультурный центр призван формировать у студентов общность понимания духовных ценностей своего и других народов через ценностную систему взаимопонимания и сотворчества, что обеспечивает, с одной стороны, сохранение собственной этнокультурной идентичности, а с другой — создает базу для творческого взаимодействия между студентами — представителями многонационального народа Российской Федерации.

Концепция этнокультурного образования [3] определила место и роль Этнокультурного центра в образовательной системе вуза, в процессах его интеграции в общероссийское и мировое образовательное пространство, в учебной, учебно-воспитательной, просветительской и творческой деятельности студенческого коллектива как научного

1997–0803 ВЕСТНИК МГУКИ 2 (52) март–апрель 2013 181–184      181

ISSN 1997-0803 ♦ Вестник МГУКИ ♦ 2013 ♦ 2 (52) март-апрель ^

центра гуманитарных исследований отрасли культуры и искусств, обеспечивающего плодотворное взаимодействие науки и профессионального образования.

Интеграционное образовательное пространство Этнокультурного центра факультета народной художественной культуры и дизайна МГУКИ представляет собой педагогический феномен сложной природы, многокомпонентный и многофакторный, имеющий три структурных уровня организации:

• •    образовательная среда как динамическая целостность, интегрирующая взаимодействия пространственных отношений педагогической, социокультурной (гуманитарной), информационной, материальнотехнической сред;

• •    образовательная среда как совокупность выстроенных по концентрическому принципу компонентов: среда кафедры, факультета, среда обучения курса, группы, среда учреждения, в котором реализуется производственная практика;

• •    образовательная среда вуза как духовная общность, способствующая профессионально-личностному становлению будущего специалиста декоративноприкладного искусства.

Личностный рост и развитие профессиональных качеств будущего специалиста декоративно-прикладного искусства являются результатом интегрированного воздействия образовательного процесса и этнокультурной образовательной среды развивающего типа. Среди факторов, которые действуют вне рамок учебного процесса, можно отметить как пространственно-предметную организацию образовательной среды Этнокультурного центра, так и особенно мощный фактор — общение в неформальной обстановке с крупными учёными, приобщение к научным школам и традициям, взаимодействие студентов друг с другом.

Надо отметить, что проектирование образовательной среды Этнокультурного центра эффективно в том случае, когда ведущим условием выступает активное включение студентов в реализацию проектов по реор- ганизации среды, их осмысленное субъектное отношение к собственному обучению и профессионально-личностному развитию.

К настоящему времени сложилось несколько методологических подходов к развитию системы этнокультурного и этноху-дожественного образования [2].

Культурологический подход обеспечивает интеграцию усвоенных знаний через раскрытие существенных связей социокультурных явлений и процессов, через овладение способами и приёмами культурологического познания, которые обеспечивают применение социокультурных знаний в жизненных ситуациях.

Благодаря применению культурологического подхода как средства реализации мобилизационной функции педагога возможно формирование таких интеллектуальных умений, которые позволят студенту самостоятельно осуществлять поиск необходимой информации, пополнять и преобразовывать её в зависимости от конкретных задач обучения.

Художественно-эстетический подход позволяет соединить процесс этнохудоже-ственного образования с воспитанием эстетической культуры личности на основе освоения специфики художественно-образной системы разных пластов искусства. Поэтому любое произведение народного искусства может быть рассмотрено как своего рода текст, в котором закодирована богатейшая этнокультурная информация как опыт социального бытия общности людей.

Интегративный подход обеспечивает качественно новый уровень в преподавании традиционной народной культуры. Интегративный подход к этнокультурному образованию предполагает согласованность, непрерывность, преемственность ценностных ориентиров, концептуальных оснований, интегративность содержания образования, образовательных технологий в разных звеньях этнокультурной образовательной системы. Интегративные связи в этнокультурном образовании можно представить в виде трех стержневых параметров: таких,

как человек и природа, человек и семья, че- жественному творчеству, способность лич- ловек и история.

Личностно-ориентированный подход . Этот подход ставит растущую личность в центр учебно-воспитательного процесса, обеспечивает ей полноценное вхождение в культуру. Вхождение личности в культуру представляет собой двуединый процесс, который, с одной стороны, предполагает вхождение индивида в конкретную форму культуры, с другой стороны, личностью усваивается социально-актуальный культурный опыт, позволяющий ей включиться в процесс культурного преобразования в пределах, установленных конкретным обществом (социализация).

Этнорегиональный подход обусловливает возможность органичного включения регионального компонента в содержание вузовского образования.

Этнорегиональный характер содержания учебной деятельности помогает идентифицировать субъективный опыт личности с этнокультурными особенностями своего региона, психологию этноса со спецификой национальных обычаев и традиций, с художественной культурой других народов, это формирует многонациональную общность в рамках единого государства — гражданскую нацию и гражданские ценностные ориентации, формирующие совместную жизнь граждан страны разных национальностей.

Экологический подход — сохранение единства, связи человека с родной землей, с природой как основой художественного творчества, предполагает включение в содержание этнокультурного образования широкого спектра народных художественных традиций разных регионов, что поможет сформировать у студентов целостный многомерный художественный образ Родины, ценностное отношение к окружающему природному миру единой планеты Земля.

Деятельностный подход — неразрывность теоретической и практической сторон обучения и воспитания на основе народных традиций. Он помогает развивать естественную мотивацию к учению и худо- ности понимать смысл поставленных задач, планировать и выполнять учебную работу, контролировать и оценивать ее результаты. Деятельностный подход позволяет педагогу выстраивать гибкую методику обучения, адаптированную к опыту сохранения и развития традиций народной культуры, имеющемуся в том или ином регионе. Данный подход позволяет самостоятельно осваивать локальную этнокультурную среду, непосредственно участвовать в различных программах и проектах возрождения и развития национально-культурных традиций того или иного народа.

На основе анализа и систематизации имеющегося опыта в области этнохудожествен-ного образования есть возможность выделить следующие модули интеграционного образовательного пространства вуза, направленные на обеспечение профессиональной подготовки специалистов вузов культуры и искусств:

• •    целенаправленность учебновоспитательной, научно-исследовательской, информационно-просветительской и творческой деятельности студентов;

• •    модуль образовательных ресурсов учебно-воспитательного, научно-исследовательского, информационно-просветительского назначения;

• •    модуль программно-аппаратных и технических средств и устройств;

• •    модуль информационных ресурсов образовательного назначения;

• •    организационно-целевой модуль.

Модуль интеграционного образовательного пространства обеспечивает студентам доступ к учебно-методическим, научноисследовательским и другим ресурсам интеграционного образовательного пространства. Этот модуль ориентирован на достижение следующих целей: эффективное предоставление учебной информации; мониторинг и контроль результатов обучения и уровня достижений. Обращение студентов к этому модулю обеспечивает формирование необходимого уровня знаний, позволяющих студенту

ISSN 1997-0803 ♦ Вестник МГУКИ ♦ 2013 ♦ 2 (52) март-апрель ^

свободно ориентироваться в образовательной среде. Для эффективности обучения студентов в течение всего цикла обучения необходима организация взаимосвязей дисциплин гу- манитарного и естественнонаучного циклов Тем самым обеспечивается развитие компетентности личности, ее готовности к профессиональной деятельности [1].