Модель образования, основанная на нравственных ценностях биоэтики

П о мнению научного сообщества, человечество прошло не только перелом тысячелетий, но и перелом цивилизаций, который требует от людей утверждения нового образа мыслей и новой структуры ценностей. Человечество вступает, хотя и очень медленно, в эпоху постиндустриального развития, в эпоху ноосферы – в тот период истории, когда биосфера и общество должны развиваться как единый организм, как кооперативная система, способная обеспечить коэволюцию природы и человечества [1, 2].

В России и других странах на первый план стали выходить наукоёмкие производства, формируется «креативная экономика». Такой экономике нужны совсем другие (с другим образованием и ментальностью) специалисты, чем для традиционной промышленности (таблица 1). Достаточно сказать, что доминирующим становится производство информации, гуманитарно-технического знания, реализуемого затем в виде, например, новейшей техники [1, 6].

Данные таблицы 1, указывают на то, что постиндустриальный этап развития цивилизаций характеризуется обращением общества к человеку («очеловечивание цивилизации»). И, именно поэтому, на данном этапе развития цивилизации всё ярче будут проявляться признаки кризиса образования , вызванного, с одной стороны, несоответствием образования всё более возрастающим общественным требованиям, предъявляемым к нему, а, с другой стороны, всё увеличивающимся отставанием образования от науки. Тем более что эти процессы происходят на фоне общего падения во всём мире интереса к учению и, в первую очередь, речь идет о падении интереса к естественнонаучному и техническому образованию. По нашему мнению, по своему масштабу проблему

Таблица 1.

Требования, предъявляемые к человеку и специалисту экономикой индустриального и постиндустриального этапов развития

Индустриальный этап развития Постиндустриальный этап развития Исполнительная точность Способность к творчеству, креативность Умение подчиняться власти Способность быстро реагировать на изменения, непрерывное образование Смирение с пожизненным однообразным трудом Инициативность, смена социальных ролей и профессий Трудности в общении, замкнутость Коммуникабельность Специализация Разностороннее развитие падения интереса к образованию можно отнести к одной из важнейших социальных проблем общества.

Вступление человечества в новую эпоху своего развития требует новых знаний, перестройки всей системы образования. Понятно, что невозможно положить в фундамент образования идеи, которые идут в разрез с основной тенденцией развивающейся человеческой цивилизации. Новая реальность требует новой объединяющей идеи глобального масштаба, которая и должна быть положена в фундамент образования. Такой объединяющей идеей, как в обществе техногенной цивилизации, так и в постиндустриальном обществе может стать, прежде всего, наука, освобожденная от каких-либо идеологических догм и авторитарности. Почему?

Потому, чтонаука это составная часть культуры, особая сфера целенаправленной человеческой деятельности, которая включает ученых с их знаниями и способностями, научные и научно-образовательные учреждения и имеет своей задачей исследование (на основе определенных методов познания) объективных законов развития природы, общества и мышле-ниядля предвидения и преобразования действительности в интересах, природы, общества и человека. Наука может стать фундаментом образования будущего, поскольку отвечает следующим требованиям [2,8]:

• -    наука едина для всех стран и народов, населяющих Землю. Научные открытия принадлежат человечеству в целом, а не какой-либо нации или религии;

• -    научные результаты воспринимаются практически одинаково всеми людьми, независимо от религиозных, национальных или каких-либо других различий;

• -    в науке в ходе её развития выработаны механизмы разрешения противоречий разумным и логическим (главное, мирным) путями, что представляется важным для мира, перенасыщенного смертоносным оружиемогромной(глобальной)уничтожающейсилой;

• -    наука обладает громадным объединяющим потенциалом и в ней проявляется огромный гуманистический смысл, поскольку наука создана людьми и для людей, она является высшим проявлением в человеке человеческого – интеллектуального;

  – в современном мире сформировать наиболее полный образ мира(включая национальные и религиозные взгляды) может только наука и соответственно построенное на фундаменте науки образование.

Используя законы и методический арсенал науки, вполне реально предвидеть дальнейшие события на нашей планете, а, следовательно, закладывать возможности в планировании и управлении глобальными процессами.

Инновационный прорыв в становлении экономики знаний возможен в среде высоко интеллектуальной и образованной, в которой доминируют научные, экологические, биоэтические взгляды и подходы.

История науки свидетельствует о том, что в своем познании природы, начиная с самых первых его шагов в древности, человечество прошло через три стадии и вступает в четвертую. Все они звенья одной цепи и отражают определённые типы социально-экономической деятельности человека во взаимодействии с природой.

На первой из них сформировались общие синкретические (нерасчлененные, недетализированные) представления об окружающем мире как о чем-то целом, появилась так называемая натурфилософия (философия природы), превратившаяся во всеобщее вместилище идей и догадок, ставших к XIII – XV столетиям начатками естественных наук.

Затем, именно с XV – XVI веков, последовала аналитическая стадия – мысленное расчленение и выделение частностей, приведшее к возникновению и развитию физики, химии и биологии, а также целого ряда других, более частных, естественных наук (наряду с издавна существовавшей астрономией).

Позднее, в IXX – XX веках, постепенно стало происходить воссоздание целостной картины природы на основе ранее познанных частностей, т. е. наступила синтетическая стадия её изучения.

Наконец, в настоящее время пришла пора не только обосновать принципиальную целостность (интегральность) всего естествознания, но и ответить на вопрос: почему именно физика, химия и биология (а также психология) стали основными и как бы само- стоятельными разделами науки о природе, т.е. начинает осуществляться необходимая заключительная интегрально-дифференциальная стадия. Поэтому естествознание как действительно единая наука (и учебный предмет) о природе рождается фактически только теперь. Лишь на данной стадии можно на самом деле рассматривать природу (Вселенную, жизнь и разум) как единый многогранный объект естествознания (природознания) [1, 5].

Фундаментом науки, научно-технического прогресса и необходимым звеном становления гумани-стически-разумного постиндустриального общества и информационного социокультурного строя должна стать новейшая революция в образовании. По нашему мнению, нововведения в образовании должны пойти в направлении [5, 7, 8]:

• -    изменения содержания образования , включения в него формирующейся постиндустриальной научной (в большей степени, биологической) картины мира, составленной на основе научных достижений прошлых веков и последних данных таких отраслей знаний, как экология и биоэтика, изучение всемирного научного и природно-культурного наследия с учетом перспектив трансформации общества и самих знаний;

• -    использования идей синергетики , адаптированных к образованию, которые можно применять многопланово, например, в процессе обучения как метод управления образовательным процессом и как метод познания и исследования педагогического процесса; в проектировании содержания программ обученияв качестве учебного материала, необходимого для формирования мировоззренческих, методологических и синергетических знаний и умений; в модернизации образования как методологическое средство реализации идей гуманитаризации, биоэти-зации и интеграции, и как педагогическое средство развития личности и формирования у нее культурных ценностей и синергетического стиля мышления;

• - гуманизации, экологизации и биоэтизации образования , приоритета общественных, гуманитарных и экологических дисциплин, наук о жизни и о человеке. Нужно знать всё о своём здоровье и его сбережении. Чтобы стать современным, необходимо изучить теорию циклов и кризисов, знать историю, динамику и взаимодействие цивилизаций, учение о ноосфере, основы культуры мира и социогенетики, изучить многообразие культур, систему биоэтических ценностей, процессов глобализации;

• -    дальнейшего развития и утверждения креативной педагогики , делающей упор не на запоминание нормативного объема знаний, а на развитие творческих способностей обучаемых, умение ориентироваться в быстро меняющейся обстановке и находить нестандартные решения новых проблем, освоение инновационного мышления;

• -    постепенного отказа в образовании от праг-матизации и стандартизации , переход от оценки знаний на основе тестов, ориентированных на запоминание и угадывание правильного ответа к системе развития мышления, сообразительности, самостоятельного творческого поиска и оценке сфомирован-ности этих умений и процессов. Развивай свою память, логику, учись мыслить, доходить до истины, находить всему объяснение;

• - информатизации процесса обучения , позволяющей соединить логический и образный методы освоения новых знаний и повысить продуктивность процесса обучения. Однако здесь недопустимо преувеличение, так как информация и компьютер не цель, а средство трансформации образования. Они могут служить как воспитанию, так и разложению личности, поэтому в общении с компьютерами нужно соблюдать правила социальной и интеллектуальной гигиены. Компьютер необходимо рассматривать как средство образования, а не как его цель;

• - укреплениятенденций к формированию системы непрерывного образования , интеграция формального и неформального образования , охватывающих все стадии жизненного цикла человека – от дошкольного до пенсионного, и далее. Таковы требования времени, чтобы быть компетентным, а, следовательно, востребованным, необходимо заниматься образованием и, прежде всего, самообразованием постоянно, в течение всей профессиональной и иной деятельности;

• -    развития экономики образования как одной из важнейших отраслей, обеспечивающих воспроизводство человеческого капитала. Инвестиции в образование (в том числе личные в собственное образование) – не менее эффективное вложение капитала, чем в основной капитал или технологические инновации. Если мы рассматриваем образование как ресурс повышения конкурентоспособности личности, общества и государства, тона стадии перехода России от индустриального общества к постиндустриальному и информационному обществу, нужно дать шанс российскому образованию не на словах, а на деле занять позицию приоритетной сферы производства человеческих ресурсов, понять и доказать неадекватность отнесения образования и науки к непроизводственной сфере, а преподавателей и ученых – к работникам финансируемой по остаточному принципу сферы.

Внедрение предлагаемой прогностической модели образования, приведет к изменениям в системе образования, в структуре знаний, что постепенно приведет к изменениям в обществе. Становление же цивилизации, основанной на знаниях, неизбежно будет сопровождаться гуманитарно-экологической революцией, смысл которой состоит в том, чтобы предохранить себя от возвращающегося бумеранга антропогенной деструкции природы.

Самая большая ценность для человека – это сам человек. И самая важная цель – это сохранение самого себя и уникального социокультурного кода через сохранение племени, нации, цивилизации и природы. Поиском путей достижения этой цели и должна заниматься наука, преломляясь через призму образования.

Таким образом, предлагаемая концептуальная модель образования, нацеливает на постепенный выход из природно-цивилизационного кризиса, который возможен при условии разворота общества от антропоцентризма к экоцентризму, то есть лицом к себе, к своему переустройству, а не к преобразованию природы, и при соблюдении нескольких требований:

Консолидации (сплочения) человечества под знаменем объективного знания, превращение науки в руководящий инструмент, в «пятую власть» («первая власть» – законодательная, «вторая власть» – исполнительная, «третья власть» – судебная, «четвертая власть» – средств массовой информации, «пятая власть» – знания, науки). Наука, объективная информация о мире, давно превратилась в мощный инструмент общественного развития, хотя это еще недостаточно осознается человечеством.

В стратегии развития государства поворот к нуждам человека с постепенным пониманием, что в системно едином человечестве каждый зависит от другого, что любое подавление и неравенство аукается для всех отнюдь не благоприятными последствиями (организмическая модель организации общества, обладающая «планетарным разумом»). Сближение экономических, экологических и биоэтических целей в природопользовании.

Ориентация стратегии развития государства на экоразвитие. Экологизацию жизни . Снижение давления на среду жизни – локальную и глобальную. Важно понять – человеку принадлежит ключевая роль в выборе стратегии и тактики движения в буду-щее– в согласиисзаконами природы или вопреки им. Развитие природы и человека в эпоху постиндустриального общества мыслится как процесс коэволюции, взаимовыгодного единства. Процесс коэволюции возможен при условии постепенной смены антропоцентрического мировоззрения на экоцентрическое.

Эти требования составляют систему с отрицательной обратной связью. Развитие первых двух ведет к решению третьей. Срыв в реализации последнего требования обрекает человечество или хотя бы его цивилизацию на гибель.

Становление в России цивилизации основанной на знаниях, предполагает, прежде всего, экологизацию и биоэтизацию науки и внедрение такого образования, которое бы обеспечивало смену психологических установок:

• -    природу нужно рассматривать и воспринимать как самоценность, понимать и воспринимать ее как субъект;

• -    становление и развитие психических состояний человека должно обеспечивать сознание и ощущение себя частью природы, формировать установки на взаи-мополезное, взаимооздоравливающее взаимодействие;

• -    воспитание личности в системе образования нужно осуществлять на основе биоэтических ценностей, что будет способствовать формированию в человеке подлинной интеллигентности и цивилизованности [1, 3, 4].