Музей как современный социальный институт (на примере работы музея российско-монгольской дружбы)

Развитие человеческого общества сопровождается постоянным возрастанием значения науки во всех сферах жизни [5, с. 556]. Сегодня быстро трансформируются социально-экономические условия, развиваются средства информации и наблюдается рост всестороннего развития человека.

Современная система образования нацелена на воспитание и формирование всесторонне грамотных людей, высококвалифицированных работников в различных сферах деятельности. Процесс формирования личности находится в постоянном поиске новых ориентиров. Сегодня молодое поколение практически оторвано от отечественной культуры и национальных традиций. Поэтому главной задачей российской системы образования является общекультурное развитие обучающегося [9, с. 441]. Это утверждение закреплено Законом РФ «Об образовании», в тексте которого записано: «Общеобразовательные программы направлены на решение задач формирования общей культуры личности, адаптация личности к жизни в обществе, на создание основы для осознанного выбора и освоения профессиональных образовательных программ....» [8]. Эта задача в профессиональном образовании дополняется становлением культуры межличностных отношений. Из этих приоритетов складывается направленность социокультурной деятельности не только в учреждениях образования, но и в музеях.

Понятие «музей» появилось более двух с половиной тысяч лет назад. В Древней Греции под «мусейоном» понимали святилище муз. Это понятие вышло из обихода в эпоху Средневековья. В эпоху Возрождения музеем стали называть изначально коллекции памятников античности и произведений искусства, затем все то, что воспринималось «редким» и «диковинным». Во второй половине XVI в. термин «музей» чаще начинает употребляться по отношению к помещению, где хранятся и экспонируются собрания предметов. В эпоху Просвещения из собраний, доступных немногим желающим, музей превращается в учреждение открытое для широкой публики. Постепенно стала подчеркиваться ориентированность на все слои населения [4, с. 16-17]. В XVIII в. музей становится общественным институтом уже с четко очерченными просветительскими задачами [1, с. 248].

К началу XX в. произошли существенные изменения в представлении и назначении музея. Музей становится своеобразным посредником между обществом и культурой, хранителем культурного наследия и социальной памяти. Музей прививает и соединяет социокультурные поколения людей. Главной целью его работы становится образовательная деятельность. Совсем недавно многие специалисты, размышляя о музее будущего, видели его активно взаимодействующим с различными общественными институтами – учреждениями образования, науки и культуры. Особенная связь должна была быть, в первую очередь, с дошкольными и школьными учреждениями, а так же со всей системой высшего образования.

В прошлом «музейного воспитания» подрастающего поколения было много формализма. Это приводило к отрицательному результату: вместо развития музейной культуры гасили интерес к ней, в результате получили представление о музее как о скучном месте с бесполезными ве- щами. Многие зарубежные музеологи задумывались над тем, как музеи смогут интегрировать в социальный мир, именно оттуда они получают средства на свое существование. По их мнению, выживание этого общественного института зависит от того, насколько хорошо музеи смогут выполнять возложенные на них обязанности, в большей степени приспосабливаясь к постоянно меняющемуся социальному контексту [7, с. 61]. Анализируя деятельность музеев в рамках новой концепции, европейские музеологи, обратили свое внимание на проблему обучения посетителя музея, а также на ее слабую исследовательность. С каждым годом появляются все новые музеи; деятельность музеев направлена, в первую очередь, на посетителя и его взаимодействие с предметами. Недавно созданные музеи могут использовать различные интерактивные технологии и неожиданные новаторские подходы при организации экспозиций. В таких музеях дают возможность широким слоям общества свободно посещать музей и «творить» свою историю [6, с. 45].

В историческом знании начались большие перемены, в связи с этим у музейных работников появился богатый арсенал различных средств, для создания научной модели «времени» и «мира», которая отражает объективную реальность. Сегодня задачей музеологов становится превращение музеев в центры интерпретации культурного наследия, и быть всегда частью сегодняшней культуры, в том числе в социальном плане. Музей должен стать важным социальным институтом.

Термин «социально-культурная деятельность» в отечественном музееведении используется с начала 1990-х гг. Ранее употреблялись такие понятия, как политико-просветительная работа, культурно-образовательная и т.д. Ю.Г. Дерябина характеризует социально-культурную деятельность музеев как многофункциональную сферу деятельности, которая является средством воздействия на духовно-нравственное становление личности, формирование мотивов, ценностей, установок, способствует созданию условий для самореализации и социализации личности [2, с. 26]. Сущностью социально-культурной деятельности музеев является совокупность целенаправленных, планомерных педагогических воздействий на поведение и сознание человека через включение в социально-значимые формы музейной деятельности. Результатом такой работы становится самореализация личности и профессиональная адаптация. Исходя из всего изложенного выше, можно прийти к выводу, что музей является важным социальным институтом.

Сегодня музей стратегически направлен на конкретного посетителя, а музейная деятельность все больше стремится к социально-культурному развитию общества, совмещая идеи образования и развлечения. В качестве примера можно рассмотреть деятельность музея российско-монгольской дружбы – филиала Кяхтинского краеведческого музея в социальной сфере. Музей был открыт в 1971 г. Он располагается в небольшом деревянном здании. В прошлом этот дом принадлежал провизору аптеки О.Х. Рудзит. Здание является памятником истории республиканского значения. В 20-е гг. ХХ в. здесь было расположено Консульство РСФСР в Дальневосточной республике во главе с О. И. Макстенеком. В Консульстве Д. Сухэ-Батор и Х. Чойбалсан встречались с представителями Коминтерна РСФСР и ДВР. 3 марта 1921 г. в этом здании проходил I съезд Монгольской Народной Революционной партии.

С учетом постоянно меняющихся интересов со стороны населения к музейной деятельности, разрабатываются новые формы коммуникации. В музее российско-монгольской дружбы в течение года ведется активная работа со всеми слоями населения г. Кяхта, Кяхтинского района, Республики Бурятии в целом, а также проводится работа со школьниками Се-ленгинского аймака Монголии. В музее разработано несколько долгосрочных программ, нацеленных на всестороннее развитие посетителя. Сегодня музеем предоставляется не только экскурсионное обслуживание, но и проводятся «музейные уроки», которые дополняют полученные знания в школе. Спектр исследуемых тем достаточно широкий, проводятся занятия по археологии, палеонтологии, антропологии, энтомологии, зоологии, по истории России, Монголии и Китая.

Большим успехом пользуется интерактивная программа «В гости всех зовем в музей!». Проект способствует формированию и воспитанию у детей первичных навыков и знаний о правилах поведения в музее, о проблемах сохранения экспонатов и сбора исторической информации, учит маленьких посетителей бережному и внимательному отношению к окружающим предметам, событиям, людям. Для качественного проведения мероприятия обязательно готовится мини-выставка на определенную тему, игровая часть, конкурс рисунков или поделок, мастер-классы.

В течение года музеем проводится ряд программ: «Сагаалган – традиции и обычаи», «Птицы Забайкалья», «Увлекательное путешествие в мир палеонтологии», «Иван Иваныч Самовар». Предлагаемые формы работы заставляют детей осмысливать, анализировать и эмоционально переживать краеведческую информацию, что помогает лучше ее запомнить. Отзывы о проекте положительные, ведется постоянная доработка материала, учитываются различные пожелания со стороны преподавателей, детей и их родителей. Проведено несколько занятий совместно с Центром дополнительного образования, подобное сотрудничество дает очень хороший результат, занятия становятся более разнообразными.

В рамках проекта в Международный День защиты детей были приглашены дети с ограниченными возможностями. Мероприятие организовывалось совместно с отделом социальной защиты населения Кяхтинского района. В итоге из «музейного» урока получился большой праздник; детям очень понравились занятия тестопластикой, экскурсия по музею в форме игры, викторина и конкурсы. Со стороны родителей были получены только положительные отзывы, в результате было принято решение о проведении программы ежегодно.

Деятельность музея как социально-культурного института не ограничивается происходящим только в его стенах. Сейчас в стране активно развиваются все формы туризма, это одна из высокодоходных отраслей в современной экономике. Долгое время в России туризм воспринимался в большей степени как выездной, однако сейчас активно развивается внутренний туризм, который сегодня имеет приоритетное направление развития. Сотрудниками музея разработаны туры выходного дня «Нескучные выходные». Приобщение к занятиям туризмом начинается в основном с общеобразовательной школы. Привлечение учащихся тесно связано с овладением знаниями в разных направлениях: краеведение, история, природоведение и т.д. Общеизвестно, что детский туризм несет в себе огромный социально-культурный потенциал. Туристические путешествия дают уникальную возможность подробнее узнать, а также наглядно познакомиться с историческим и культурным наследием своего региона и своей страны. Сотрудники музея организовывают экскурсионные туры с посещением театров, музеев и участием в развлекательной программе. Пытаются помочь каждому ребенку оглянуться вокруг и увидеть положительные моменты в жизни нашего региона, города и села. Нередко многим кажется, что где-то лучше, чем здесь, где-то интереснее, чем у нас. Наша задача показать, что в любом месте, в любой ситуации всегда есть что-то, чем можно восхищаться. Надо только научиться видеть!

На примере работы музея российско-монгольской дружбы мы видим, что музеи могут выступать в роли посредника, создающего культурную среду в обществе, сохраняя при этом свою специфику. Музей сегодня становится учреждением двойного назначения. Деятельность музеев направлена на самоидентификацию личности в социальном пространстве.

В России сейчас переломный момент развития музейной деятельности; невзирая на непростые финансовые условия, музей осуществляет свои функции, удовлетворяя социальные потребности, как в воспитании, так и в становлении личности. Таким образом, приходим к выводу, что музеи являются неотъемлемой частью культурного пространства, приоритетной задачей которых становится передача накопленных знаний будущим поколениям, с помощью коммуникации и личностного взаимодействия музейных посетителей [3, с. 476-480].