«Мышкино усилие», или исторический материализм и христианский провиденциализм в философии истории

Автор: Гусев Д.А.

Журнал: Христианское чтение @christian-reading

Рубрика: История философии

Статья в выпуске: 4 (111), 2024 года.

Бесплатный доступ

В историческом материализме история «задается» материальными потребностями и интересами людей, а в христианском провиденциализме, как обычно считается, в основе истории лежит неведомая для человека воля Бога. Поэтому в первом случае человек может быть творцом истории, а во втором случае он пассивно принимает происходящее как неизбежное. В статье предпринимается попытка показать, что эти две концепции не только не исключают друг друга, но провиденциальное понимание истории, как ни удивительно, можно представить в качестве расширенного варианта материалистического ее объяснения: события глобальной истории действительно складываются из множества человеческих потребностей, за которыми всегда стоит некий мотив, задающийся, в свою очередь, общим духовным состоянием человека. Поэтому происходящее с конкретным человеческим обществом и в целом с человечеством есть результат духовного состояния того и другого, что не противоречит провиденциальному воззрению, где воля Бога не исключает, а предполагает свободную волю человека, наличие которой означает как осознание им своего духовного состояния, так и возможность изменения и преображения его. Получается, что добровольные попытки личности по изменению своего духовного состояния являются тем самым малым «мышкиным усилием», с которого могут начаться масштабные общественные и исторические преобразования, а действительный путь к возможному будущему социальному устроению - не революционный героизм или интеллектуальное реформаторство, а религиозное подвижничество.

Еще

Философия истории, исторический материализм, христианский провиденциализм, материалистическое объяснение истории, теологическое объяснение истории, атеизм, материальные потребности, антроповолюнтаризм, теизм, христианство, религиозное мышление, свобода человеческой воли, секуляризм, альтеризм

Еще

Короткий адрес: https://sciup.org/140308463

IDR: 140308463   |   DOI: 10.47132/1814-5574_2024_4_189

Список литературы «Мышкино усилие», или исторический материализм и христианский провиденциализм в философии истории

  • Безлепкин (2017) — Безлепкин Н. И. От историософии к философии истории: эволюция взглядов на историю в отечественной философской мысли // Управленческое консультирование. 2017. № 8 (104). С. 119–132.
  • Биленко (2007) — Биленко Т. И. Героизм и подвижничество: проблема выбора // Булгаковские чтения. 2007. № 1. С. 184–189.
  • Гобозов (2008) — Гобозов И. А. Материалистическое понимание истории и современность // Философия и общество. 2008. № 2 (50). С. 5–22.
  • Гринин (2016) — Гринин Л. Е. Исторический материализм: есть ли будущее у концепции? // Восточно-Европейский научный вестник. 2016. № 4 (8). С. 33–57.
  • Гусев, Потатуров (2022) — Гусев Д. А., Потатуров В. А. Три уровня восприятия социально-политического конфликта, или Еще об одном повреждении человеческой природы // Философская мысль. 2022. № 8. С. 29–56.
  • Гусев и др. (2022) — Гусев Д. А., Минайченкова Е. И., Пустовойтов Ю. Л. Гармония научного и религиозного просвещения как условие устойчивости современного российского общества (историко-философский и общетеоретический аспекты) // Образовательные ресурсы и технологии. 2022. № 4 (41). С. 72–79.
  • Ким (2016) — Ким В. В. «Героизм и подвижничество» С. Н. Булгакова: опыт современного прочтения // Булгаковские чтения. 2016. № 10. С. 30–35.
  • Красиков (2016) — Красиков В. И. Философия истории: интеллектуальная динамика // Философия и общество. 2016. № 4 (81). С. 63–77.
  • Кржевов (2000) — Кржевов В. С. Материалистическое понимание истории и его современное значение // Философия и общество. 2000. № 1 (18). С. 113–131.
  • Ларюшкин (2018) — Ларюшкин С. Взгляд Православной Церкви и интеллигенции на историю цивилизации в свете провиденциализма // Русское православие и интеллигенция. Нижегородский государственный педагогический университет им. К. Минина. 2018. С. 33–40.
  • Мареев (2011) — Мареев С. Н. Методология исторического исследования: социальная философия и материалистическое понимание истории // Логос. 2011. № 2 (81). С. 98–112.
  • Осипов: Промысл Божий — Осипов А. И. Промысл Божий и свобода воли человека. URL: https://www.youtube.com/watch?v=ieRBdny3gUw (дата обращения: 25.09.2024).
  • Осипов: Смысл сказки про репку — Осипов А. И. Смысл сказки про репку. URL: https://www.youtube.com/watch?v= –ZoJ_SbW1lc (дата обращения: 25.09.2024).
  • Павловский (2015) — Павловский В. П. Вопросы диалога религиозного и нерелигиозного мировоззрений // Фундаментальные и прикладные исследования кооперативного сектора экономики. 2015. № 1. С. 205–209.
  • Плеханов (1956) — Плеханов Г. В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю // Избранные философские произведения в пяти томах. М., 1956. Т. 1. С. 594.
  • Поппер (2004) — Поппер К. Р. Предположения и опровержения. Рост научного знания / Пер. А. Л. Никифорова. М., 2004.
  • Рахова (2016) — Рахова Е. Э. Гуманистический героизм и православное подвижничество // Инновационная наука. 2016. № 4–4. С. 73–76.
  • Толстой (1974) — Толстой Л. Н. Война и мир. Том четвертый. Эпилог. Часть вторая // Толстой Л. Н. Собрание сочинений: в 12 т. М., 1974. Т. 7. С. 303–359.
  • Шлыков (2015) — Шлыков В. М. Провиденциализм как принцип понимания истории // Вестник Российского нового университета. Сер.: Человек и общество. 2015. № 6. С. 5–10.
Еще
Статья научная