Народные промыслы Республики Дагестан как объекты развития внутреннего туризма

Активное развитие внутреннего туризма способствовало росту турпотока в Республику Дагестан. Путешественники в последние годы отдают предпочтение знакомству с местными обычаями, традициями, особенностями декоративно-прикладного искусства. В традиционной культуре и образе жизни одним из главных элементов является хозяйственная деятельность, которая представляет собой устоявшийся способ производства и систему соответствующих отношений в обществе. Она формировалась на протяжении долгого времени, отражая особенности окружающей среды, социальные структуры и культурные традиции конкретного региона.

Традиционное хозяйство народов Дагестана включает в себя разнообразные формы земледелия, скотоводства, ремесел и торговли, которые передавались из поколения в поколение. В нем особое место занимали промыслы и ремесла.

Цель исследования – выявить памятники декоративно-прикладного искусства, которые могут стать частью туристического маршрута для путешественников в Дагестане.

Задачи:

• –    декларация сохранения самобытности народных промыслов;

• –    формирование положительного имиджа региона;

• –    исследование распространения традиционных ремесел и возможностей их восстановления, сохранения и активного применения в туристической сфере, что будет способствовать созданию новых рабочих мест и развитию внутреннего туризма в регионе.

Многие ученые, такие как Ф.А. Гаджалова (2005), Л.В. Стахова (2020), О.В. Фролова, К.Е. Черных (Фролова, Черных, 2023), Л.А. Штомпель (2021) и другие, уделяли большое внимание изучению роли декоративно-прикладного искусства в туризме.

В работе были использованы следующие методы:

• – описания, применявшийся для характеристики населенных пунктов, в которых активно развивается народное творчество, позволил получить важные данные об их уникальных чертах и отличительных особенностях;

  – изучения статистических данных, что позволило проанализировать динамику внутреннего туризма в регионе и объемы продаж изделий декоративно-прикладного искусства;

  – прогнозирования, целью которого было выявить способы популяризации традиционных ремесел и декоративно-прикладного искусства, способствующих росту туристического потока в регион и сохранению культурного наследия, результатом применения которого стало создание рекомендаций по развитию отрасли и привлечению внимания к ее историко-культурному наследию.

Во многих странах Европы уделяется пристальное внимание сохранению традиционного промысла. Так, в Германии «предприятия, использующие ручной труд, имеют существенные налоговые льготы, позволяющие за несколько лет полностью вернуть затраты на приобретенное оборудование» (Стахова, 2020: 130).

Являясь важным элементом культурного развития того или иного региона, страны, декоративно-прикладное искусство способствует развитию туризма, формированию новых, более насыщенных экскурсионных направлений. Декоративно-прикладное искусство позволяет туристам глубже погрузиться в мир самобытной культуры Дагестана.

Одним из активных инструментов продвижения туристических возможностей являются народные промыслы, которые способствуют увеличению доходов в бюджет от реализации изделий.

Декоративно-прикладное искусство не только определяет специфику и перспективные направления развития туризма, но и влияет на формирование приоритетных векторов инвестиционной политики.

«Развитие туризма привело к возрастающему интересу наших соотечественников к произведениям декоративно-прикладного искусства народов других стран и континентов. Поэтому развитие туризма и, особенно такого его вида, как культурно-познавательный, выступает широкой основой для реставрации и популяризации национального наследия, в том числе и народных промыслов» (Штомпель, 2021: 116).

Министерством по туризму и народным художественным промыслам Республики Дагестан проводится активная работа по реализации государственной программы «Развитие туристско-рекреационного комплекса и народных художественных промыслов в Республике Дагестан»1.

Также осуществляется государственная поддержка производителей изделий народных промыслов в виде выплаты субсидий для возмещения затрат на приобретение технологического оборудования, сырья, материалов. В 2021 г. такая поддержка была оказана 19 мастерам, а в

2022 г. – 221. Так, для покупки технологического оборудования и инструментов было выделено в объеме 70 % от общей суммы расходов, но не более 1 500 000 рублей. Для закупки сырья и материалов в объеме 70 %, но не более 500 000 рублей. Для приобретения драгоценных металлов, которые используются в качестве сырья и/или материалов при создании изделий народных художественных промыслов, в объеме 30 %, но не более 500 000 рублей2.

За счет данной поддержки 34 мастера прибрели для работы токарные станки, бормашины, гончарные круги и т.д. В 2024 г. размер субсидий составил 9 млн рублей, а в 2025 г. планируется 10 млн рублей (Магомедова, Нажмутдинова, 2023).

В целях продвижения народных промыслов Министерство проводит мастер-классы с элементами обучения в образовательных учреждениях и детских лагерях. В рамках популяризации народных промыслов региона в 2024 г. были проведены:

– международная выставка MITT 2024;

– XXXII выставка-ярмарка народных промыслов «Ладья. Зимняя сказка 2024»;

– всероссийский фестиваль народного творчества «Кубачи»;

– международный фестиваль народных художественных промыслов «Хранители традиций». В нем приняли участие представители других регионов: коллектив мастеров НХП Беларусь, «Ремесленный совет Кыргызстана», коллектив мастеров НХП Республики Узбекистан, АО «Хохломская роспись», АНО «Уэленская косторезная мастерская», АНО «ГрандМастеров – КВН», «Мастер ДПИ Синельникова Т.В.», ЗАО «Практика», АО «Машиностроительный завод “Штамп”».

В республике в сфере народных промыслов функционирует 20 средних и малых организаций, 80 индивидуальных предпринимателей (Магомедова, Нажмутдинова, 2023).

В Дагестане представлены следующие виды народно-художественных промыслов: кубачин-ские художественные изделия из серебра, бурки и бурочные изделия, кайтагская вышивка, национальные платки, испикская и балхарская керамика, гоцатлинские художественные изделия, унцукульские художественные изделия из дерева с орнаментальной насечкой, ковры и ковровые изделия ручной работы с использованием натуральных красителей.

С увеличением туристического потока в регион выросло и количество туристических предприятий (рис. 1).

■2018 ■2019 ■ 2020 ■ 2021 ■ 2022

Рисунок 1 – Динамика изменения количества туристических предприятий по Республике Дагестан, ед.³

Figure 1 – Dynamics of Change in the Number of Tourist Enterprises in the Republic of Dagestan, Units

Количество туроператоров увеличилось на 23 по сравнению с 2021 г. На реализацию государственной программы «Развитие туристско-рекреационного комплекса и народных художественных промыслов в Республике Дагестан» в республиканском бюджете выделено 14,04 млн руб.4

В непосредственном управлении Министерства по туризму и народным художественным промыслам Республики Дагестан находятся: ООО «Межгюльская ковровая фабрика», расположенная в Хивском районе; ООО «Ботлихская фабрика народных промыслов», территориально относящаяся к Ботлихскому району; ООО «Гоцатлинский художественный комбинат», расположенный в Хунзахском районе и ООО «Кубачинский художественный комбинат» Дахадаевского района. Для привлечения инвестиций и развития народно-художественных промыслов планируется объединить эти организации в одно акционерное общество.

В реестре Министерства по туризму и народным художественным промыслам Республики Дагестан представлены основные центры декоративно-прикладного искусства Дагестана, пользующегося спросом со стороны туристов: Кубачи, Балхар, Унцукуль, Табасаран. По ним проходят такие туристические маршруты, как: «Кубачи-аул златокузнецов», «Узоры Табасарана и Хива», «Балхар – путешествие в аул мастеров», «Кубачи», «Промыслы Дагестана».

«Основные центры традиционных художественных промыслов Республики Дагестан обладают высоким туристическим потенциалом и являются очень ценным ресурсом для развития внутреннего и въездного туризма в республике» (Фролова, Черных, 2023: 86).

В каждом районе Дагестана есть свой неповторимый вид декоративно-прикладного искусства, на развитие которого оказала влияние особенность местной природы. Так, резьба по дереву получила развитие в Унцукульском районе. Этому способствовали природные условия, а именно наличие тростника, который рос вдоль берегов Аварского Койсу. Изначально местные жители изготавливали из него различные предметы, такие как рогатки, трости, стеки и трубки. Они вывозились в соседние села, а также за Терек и Сунжу. Позже стали использовать твердые породы деревьев, произраставшие там: абрикос, кизил, орех. Свои изделия мастера украшали инкрустацией из меди, мельхиора, серебра и бирюзы (Jabbarov, 2023: 13).

Со второй половины XIX в. наибольшее распространение получили трубки, которые пользовались популярностью за пределами Дагестана. Выделяют следующие виды резьбы:

«1. Линейно-графическая.

• 2.    Двухскатно-желобчатая.

• 3.    Трехгранно-выемчатая.

• 4.    Лентовидная.

• 5.    Плоская или плоскосилуэтная.

• 6.    Чешуйчатая.

• 7.    Сквозная или ажурная» (Ивлиева, Атеков, 2020: 93).

«Выполненные насечкой мотивы орнамента сохраняют древние знаки – образы воды, солнца. Они имеют чрезвычайно условный, обобщенный характер, а их чередование в системе орнамента подчинено строгому ритму и симметрии». (Бужинов, Коснырев, 2015: 73).

Часто на изделиях XIX–XXI вв. можно увидеть солярные знаки, символизирующие плодородие, это елочки, кружочки, линии, треугольники. Важно отметить, что декоративно-прикладное искусство Дагестана представляет собой уникальное сочетание этических и эстетических принципов. Ярким примером этого является использование символов и оберегов при возведении домов. С одной стороны, такие символы служили защитой от непогоды и нечистой силы, а с другой – украшали жилище орнаментальной резьбой.

Местные жители активно применяли «печать Соломона» при строительстве своих домов. Этот символ, который считается сильнейшим оберегом и талисманом в исламе, играл важную роль в духовной жизни местного населения.

С эстетической точки зрения интересным решением является использование циркулярной арки, которая держится на замковом камне.

Резьба по камню – это один из видов декоративно-прикладного искусства, который получил свое развитие в горных районах благодаря доступности природных камней, используемых для строительства домов.

Особое значение имеет ювелирное искусство Гоцатлинского комбината. В 1960-е гг. стали практиковать при производстве столовой посуды филигрань. «Филигрань как техника, которой было легко обучить молодежь, широко используется и при изготовлении женских украшений. Ассортимент с филигранью становится одним из основных направлений мастеров комбината. Обучение детей основам традиционного искусства в местной школе создавало дополнительные условия для развития таких промыслов» (Магомедов, 2019: 93).

Другим направлением деятельности комбината стала гравировка по стали и изготовление штампов. «Техника использования в ювелирном деле простых штампов пуансонного типа являлась старинной для всех школ ювелирного дела Дагестана» (Саидова, 2018).

Изготовление ювелирных изделий само по себе может считаться одним из народных промыслов Дагестана. В частности, оно было развито в селе Гамсутль – здесь специализировались на изготовлении серебряных женских украшений. Они «отличались массивностью, обилием серебряного припая, заполнявшего ячейки ажурной филиграни. Чернь обычно применяли меньше. Филигранные изделия выполняли из серебра, при изготовлении вещей с черневым рисунком пользовались серебром более высокой пробы» (Газимагомедов, 2011: 18).

Рукоделие было также развито во многих районах Дагестана, особенно в зимний период. Это связано с тем, что основная деятельность дагестанцев была сосредоточена на сельском хозяйстве, поэтому летние месяцы были посвящены полевым работам, а женщины-горянки занимались рукоделием в свободное от сельскохозяйственных дел время, которое приходилось на зиму.

Самым распространенным видом рукоделия, получившим развитие в Дагестане, являлась кайтагская вышивка. Ф.А. Гаджалова замечает: «Из всех техник народной вышивки Дагестана по своей редкости наиболее оригинальны технические приемы кайтагской вышивки, начало традиции которой уходит в ХVI в. Технические приемы вышивания похожи на вышивки ХVI-ХVIII вв., которые производились в Трейсе и Эпирусе (Турция)» (Гаджалова, 2005: 31).

Помимо эстетической привлекательности, вышивка на одежде имела ритуальное значение, выступала оберегом, защитой от нечистой силы.

Еще одной разновидностью рукоделия, получившей развитие в Дагестане, было плетение. Особой популярностью пользовались «тастары», плетение которых похоже создание «рыбацкой сети. Мелкие ромбовидные ячейки соединены между собой крохотными узелками, то есть узелковое, филейное плетение, известное мореплавателям, рыболовам и охотникам» (Амирханова, 2022: 236). Учитывая, что кумыки в основном проживали в равнинных районах Дагестана, можно предположить, что технология изготовления сетей могла быть использована и при создании та-стара. Благодаря развитию внутреннего туризма, туристы способствовали сохранению этой техники, сегодня «есть хранители мастерства и школы, в которых искусство создания тастаров передается молодежи» (Амирханова, 2022: 242).

Ковроткачество в Дагестане – это древнее искусство, основанное не только на технических навыках и опыте, но и на глубоких знаниях, полученных из практики, а также на уникальных бытовых традициях. Овцеводство стало ключевым фактором, способствовавшим развитию ковроткачества в республике. Это ремесло было тесно связано с производством предметов быта, которые соответствовали специфике овцеводческого хозяйства – обработке шерсти.

Наибольшее развитие ковроткачество получило в Южном Дагестане, а именно в селах Ахты, Микрах, Куруш. На него сильное влияние оказала Азербайджанская Республика – Куба (Северный Азербайджан). С этой территории приезжало много скупщиков на территорию Южного Дагестана, которые готовы были платить немалые деньги за создание копий кубинских ковров. Характерные для них орнаменты были переработаны дагестанцами и сохранены в лезгинских коврах (Гаджимурадов, 1989).

Для создания роскошных ковров с ворсом высокого качества использовалась полугрубая шерсть, полученная в результате весенней стрижки. Она отличалась особой прочностью, эластичностью и идеально подходила для формирования стоячего ворса. Перед тем как приступить к созданию ковра, шерсть тщательно промывалась, затем из нее готовилась пряжа, которую впоследствии красили.

С ворсовыми коврами в Дагестане связано много поверий. Во многих селениях для продолжения рода по ковру пускали походить мальчишку, считалось, что после этого у хозяина этого дома будет много внуков или внучек.

В колористике дагестанских ковров преобладает красный цвет. Чтобы добиться разнообразных оттенков, мастерицы смешивали красители, сделанные из растений, растущих на этой территории. Так, для получения черного цвета смешивали кору ореха или дуба с железным купоросом, зеленого и синего – индиго, коричневого – листья и кору ореха, дуба, алычи. Красную краску получали из корней марены.

Наличие высококачественного сырья, природных красителей и многолетний опыт мастеров привели к тому, что ковроткачество в Дагестане достигло уровня настоящего искусства. Местные художники разработали совершенную систему колористического и композиционного построения узоров, что сделало их ковры поистине уникальными произведениями искусства.

В горных районах Дагестана ковроткачество имело свои особенности. В Хунзахском районе получили развитие такие его виды, как «салмаг» и «давагин». «Салмаг» – это безворсовый односторонний ковер, которым застилали пол дома. «Давагин» – это безворсовый гладкий двухсторонний ковер, он тоже был предназначен для использования на полу (Гарунова, 2017).

Обобщая сказанное, можно заключить, что сохранение и развитие народных промыслов имеет значение не только для сохранения самобытной культуры, но и для развития туризма. Народные промыслы могут способствовать привлечению турпотока в регион, созданию новых рабочих мест, повышению материального благосостояния местных жителей и сохранению сел.