Нелепые глаголы: мат-анализ
Автор: В.Б. Крячко
Журнал: Новый филологический вестник @slovorggu
Рубрика: Речевые практики
Статья в выпуске: 4 (75), 2025 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена кластеру обсценной лексики, именуемой в древности «нелепыми глаголами», и ее функционированию в культурном пространстве. Цель работы – выявление смысловых связей, обеспечивающих нелепым глаголам место в культуре и языке. С точки зрения этики мат предстает как вынужденное зло, имеющее свой антинормативный функционал и свою эстетику. В социальной трактовке «нелепые глаголы» – это брань или мат, обнаруживающий объемную проблему этнокультурного плана. Выясняется двуединый характер обсценной лексики: 1) мат – это война, 2) мат – это язык. В состоянии войны все это становится настолько же уместным и оправданным, насколько нелепым мат становится в состоянии мира. Обсценная лексика реформирует язык, подменяя слово жестом. История вопроса обнаруживает неизменность форм обсценной лексики в течение долгого времени. Проблема нелепых глаголов позволяет говорить об определенном сходстве мата и поэзии с точки зрения языка, а также мата и иконописи с точки зрения жеста. Мы также можем говорить о положительной функции мата, когда он становится знаком знака, т.е. несет культурную коннотацию чего-то еще, отличного от инвективы. Методологически наше исследование представляет собой сочетание текстовой и затекстовой интерпретации, концептологический анализ, анализ словарных статей с использованием этимологического контекста. Сравнение с нормой на уровне отдельных лексических единиц позволяет говорить о некотором множестве компаративных измерений. Результаты исследования показали, что, оспаривая норму, мат на самом деле, напоминает о ней, являясь по своей сути пограничным явлением, переходным процессом в языке и культуре и маркером тех идеальных сущностей, которых на данный момент в языке и культуре не хватает.
Нелепые глаголы, мат-часть, обсценная лексика, изоморфизм, знак, жест, смысл, денотат
Короткий адрес: https://sciup.org/149150110
IDR: 149150110 | DOI: 10.54770/20729316-2025-4-382
Ridiculous Verbs: Mat-Analysis
The article is devoted to the cluster of obscene vocabulary, called in ancient times “ridiculous verbs”, and its functioning in the cultural space. The purpose of the work is to identify semantic connections that provide absurd verbs with a place in culture and language. From the point of view of ethics, swearing appears as a forced evil, having its own anti-normative functionality and its own aesthetics. In the social interpretation, “ridiculous verbs” are swearing or obscenities that reveal a large-scale problem of ethnocultural nature. The dual nature of obscene vocabulary is revealed: 1) obscenity is war, 2) obscenity is language. In a state of war, all this becomes as appropriate and justified as obscenity becomes absurd in a state of peace. Obscene vocabulary reforms language, replacing words with gestures. The history of the issue reveals the immutability of obscene vocabulary forms over a long period of time. The problem of absurd verbs allows us to talk about a certain similarity between obscenity and poetry from the point of view of language (hence the concept of the obscene part); as well as between obscenity and iconography from the point of view of gesture. We can also talk about the positive function of obscenities when they become a sign of a sign, i.e. they carry a cultural connotation of something other than invective. Methodologically, our study is a combination of textual and extra-textual interpretation, conceptual analysis, and analysis of dictionary entries using the etymological context. Comparison with the norm at the level of individual lexical units allows us to speak of a certain set of comparative dimensions. The results of the study showed that, while challenging the norm, swearing actually reminds us of it, being in essence a borderline phenomenon, a transitional process in language and culture, and a marker of those ideal entities that are currently lacking in language and culture.
