Нелепые глаголы: мат-анализ

Статья посвящена кластеру обсценной лексики, именуемой в древности «нелепыми глаголами», и ее функционированию в культурном пространстве. Цель работы – выявление смысловых связей, обеспечивающих нелепым глаголам место в культуре и языке. С точки зрения этики мат предстает как вынужденное зло, имеющее свой антинормативный функционал и свою эстетику. В социальной трактовке «нелепые глаголы» – это брань или мат, обнаруживающий объемную проблему этнокультурного плана. Выясняется двуединый характер обсценной лексики: 1) мат – это война, 2) мат – это язык. В состоянии войны все это становится настолько же уместным и оправданным, насколько нелепым мат становится в состоянии мира. Обсценная лексика реформирует язык, подменяя слово жестом. История вопроса обнаруживает неизменность форм обсценной лексики в течение долгого времени. Проблема нелепых глаголов позволяет говорить об определенном сходстве мата и поэзии с точки зрения языка, а также мата и иконописи с точки зрения жеста. Мы также можем говорить о положительной функции мата, когда он становится знаком знака, т.е. несет культурную коннотацию чего-то еще, отличного от инвективы. Методологически наше исследование представляет собой сочетание текстовой и затекстовой интерпретации, концептологический анализ, анализ словарных статей с использованием этимологического контекста. Сравнение с нормой на уровне отдельных лексических единиц позволяет говорить о некотором множестве компаративных измерений. Результаты исследования показали, что, оспаривая норму, мат на самом деле, напоминает о ней, являясь по своей сути пограничным явлением, переходным процессом в языке и культуре и маркером тех идеальных сущностей, которых на данный момент в языке и культуре не хватает.