Нетрадиционные технологии и приемы воспитания патриотизма, гражданственности, уважения прав человека у обучающихся в кадетских классах

Одно из основных направлений политики России в области образования является воспитание патриотизма, гражданственности у подрастающего поколе -ния. Сложная современная политическая обстановка в мире, часто негативное отношение стран Европы к России приводят к пониманию необходимости защиты родного Отечества.

С реализацией идей гражданственности, патриотизма и нравственности связываются сегодня надежды на выживание человечества. Сохранение стабильности и безопасности в современной России сопряжено с вызовами информационного общества, политического и социально-экономического характера, вызовами мировоззренческого порядка.

Культурная эволюция, новые технологии, нередко порождают опасности и угрозы как для молодёжи, так и для всего человечества. Интересы современного поколения все больше уходят с мир инноваций, технологий, а также в виртуальность, поэтому перед нами (педагогами) встает задача преподнести гражданственно-нравственные позиции в доступном для учеников (студентов) виде. Именно поэтому педагоги трудятся над организацией конференций, тематических лекций, на которых и осуществляется преподнесение информации, полезной для слушателей.

Сегодня проблема воспитания патриотизма находит отражение в основных нормативно-правовых документах Российской Федерации в области образования: Законе РФ «Об образовании в Российской Федерации» [13], Национальной доктрине образования в Российской Федерации до 2025 г. [11], Концепции военно-патриотического воспитания молодежи [9] и др.

В Национальной доктрине образования в Российской Федерации в качестве приоритетной выдвинута задача воспитания гражданина: «Система образования призвана обеспечить ... воспитание патриотов России, граждан правового, демократического, социального государства, уважающих права и свободу личности и обладающих высокой нравственностью...» [11]. В Государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 20162020 годы» указано: «патриотическое воспитание выступает основополагающим социальным фактором укрепления российской государственности, консолидации российского общества, обеспечения национальной безопасности, достижения российской гражданской идентичности населением страны, что определяет стратегию инновационного развития России» [13]. Во всех вышеуказанных документах прослеживается значимость воспитание гражданственности и патриотизма.

Проблеме гражданско-патриотического воспитания посвящены исследования С.И. Беленцова [1], А.Н. Вырщикова [2], Г.Я. Гревцевой [3; 4], И.М. Дуранова [5], Н.В. Ипполитовой [7], С.Ж. Курилова [10], О.И. Павленко [14], Н.А. Савотиной [15], Т.В. Ткаченко [17], М.В. Циулиной [20] и другие.

Для нашего исследования важны работы Т.В. Болотова, Р.Н. Галиахметова, Н.Е. Мокиевская, О.В. Кириченко, Т.И. Исакова и др., посвященные правовому воспитанию, правам человека, так как в современных условиях соблюдение прав человека связано с обеспечением национальной безопасности. Несмотря на угрожающее для всего мира развитие событий, террористические акты, главные угрозы национальной безопасности для нашей страны коренятся внутри самой России. Нарушения прав человека чреваты стабилизацией общества, социальным взрывом. Только идеи высшей ценности человека, его достоинства, обеспечение прав и свобод могут стать залогом гражданского мира. Права человека, юного гражданина являются рычагом, который поможет обеспечить национальную безопасность страны.

Система знаний о правах человека, правах ребенка может активно воздействовать на шкалу ценностей обучающихся, их нравственный облик; эти сфе-

Нетрадиционные технологии и приемы воспитания патриотизма, гражданственности, уважения прав человека у обучающихся в кадетских классах

Д.Ю. Панин

ры должны становиться приоритетными в формировании их гражданина-патриота. В последние десятилетия по всему земному шару стали обостряться отношения между различными социальными группами, вспыхивать с новой силой религиозные и этнические вооруженные конфликты, поэтому изучение Программы культуры мира имеет для будущих специалистов огромное значение. Возникает насущная потребность в подготовке педагога - проводника идей мира. Обучение культуре мира несет в себе значительный гуманистический потенциал, который может быть использован для воспитания важных личностных качеств человека - уважения других людей, милосердия, патриотизма, гражданственности, доброты, ненасилия.

Обратимся к ключевым понятиям нашего исследования: «патриотизм», «гражданственность». В истории развития общества патриотизм как общественное явление рассматривали с разных позиций: как нравственную и как политическую категорию, как высшие моральные чувства и как социальную ценность. Для выяснения связи патриотизма с воспитанием гражданственности, осмысления сущностной характеристики гражданско-патриотического воспитания необходимо рассмотреть данную проблему с позиции социальной философии, педагогики и психологии.

«Патриотизм выражается в стремлении людей к экономическому, социальному и культурному развитию своей родной страны, к защите ее от чужеземных захватчиков» [18, с. 224], отмечается в философской энциклопедии. А.В. Ру-сецкий рассматривает патриотизм как подсистему, состоящую из двух частей: эмоционально-психологической (чувство любви к Родине) и рационально-идеологической (осмысление идей, действий на укрепление Отечества) части [19, с. 43]. Отсюда выводится два ключевых понятия «Родина» и «Отечество». Отечество как одна из сторон патриотизма имеет непосредственный выход на гражданственность. Исходя из данного подхода Н.В. Ипполитова рассматривает патриотизм как любовь к Родине и верность Отечеству [7, с.18]. Патриотизм и гражданственность отражают отношение личности к Родине и Отечеству, где Отечество соотносится с общественным и политическим устройством. Любовь к Родине и верность Отечеству выступают не только как нравственно-правовые, но и социокультурные ценности. Связующим звеном между гражданственностью и патриотизмом выступают отношения.

Т.А. Ильина сущность понятия патриотизм видит в том, что он отражает любовь к своему отечеству, как сильное человеческое чувство и выступающее как нравственное качество, как высшее проявление идейности и политической сознательности [6, с.105]. Следовательно, патриотизм рассматривается как сторона нравственного воспитания, связанная с формированием социальных чувств.

Мы согласны с мнением Н.А. Саво-тиной, которая справедливо утверждает, что содержание патриотизма нельзя ограничивать только формированием чувств. «Ценностный потенциал патриотизма не исчерпывается чувствами, он представляет совокупность интеллектуальных, эмоциональных и духовных возможностей, которые необходимо использовать во всей полноте для решения задач по формированию патриотического сознания, социально позитивного поведения и деятельности» [15, с. 3-16].

О.И. Павленко сконструировала модель «советского патриотизма», в которую включила: любовь к своей Родине, социалистическому Отечеству; верность советскому строю, советскому народу, как новой исторической общности людей; преданность странам социалистического содружества; следование советским традициям, нравам и обычаям; постановку общественных интересов выше личных; бережное отношение к социалистической собственности; уважительное отношение к исторически-ге-роическому прошлого; любовь к родной природе;готовностьзащищатьсвоеотечество [14, с. 12]. Анализ педагогических и психолого-педагогических исследований показывает, что нет однозначного отношения к понятию «патриотизм» и воспитанию гражданственности, осмыслению их социокультурной ценности.

Патриотизм, патриотическое воспитание следует рассматривать как часть нравственного и политического воспитания, ориентации направленности личности на ценности патриотизма и его связи с воспитанием гражданственности. Патриотическое воспитание выступает как социокультурная ценность, обогащает воспитание гражданственности не только с содержательной, но и эмоциональной стороны.

В исследованиях «гражданственность интегрирует мировоззрение, привычки и потребности» (Ю.А. Маринкина); «гражданственность - ценность российской культуры» (З.Я. Капустина), «синтез чувств, привычек, поведения, проявляющихся в специфической гражданской деятельности (Д.С. Яковлева). Г.Я. Гревцева рассматривает гражданственность в мировоззренческом, поведенческом, оценочном, культурном аспектах [3].

Гражданственность подпитывается патриотизмом, своей интеллектуальной, ментальной российской спецификой. Гражданин обладает совокупностью прав и обязанностей. Патриот чувствует любовь к своей Родине, а гражданин знает свои обязанности перед ней. В такой трактовке гражданственность интегрирует общечеловеческие духовные ценности. Как видим, в литературе в той или иной мере сложились хотя и близкие, но разные определения понятия гражданственности. Мнения авторов сходятся в том, что гражданственность характеризует нравственно-правовую сторону развития личности [4, c. 38].

Скотт Карлин и Ёкан Цой отмечают, что глобальная гражданственность преобразует мир искусства, бизнеса, культуры, образования, прав человека и трудовых прав, религии, общественно- го здравоохранения, политики и наших взаимоотношений с природой [8]. Воспитание глобальной гражданственности позволить учащимся брать на себя активную роль в решении и устранении глобальных проблем и принимать активное участие в построении более мирного, терпимого, открытого для всех и безопасного мира [21].

Патриотизм - общественный и нравственный принцип, характеризующий отношение людей к своей стране, которое проявляется в определённом образе действий и сложном комплексе общественных чувств, обычно называемых любовью к Родине. Любовь к Родине включает: заботу об интересах, об исторических судьбах страны и готовность ради них к самопожертвованию; верность Родине, ведущей борьбу с врагами; гордость за социальные и культурные достижения своей страны; сочувствие к страданиям народа и переживания за социальные порки общества; уважение к историческому прошлому Родины и унаследованным от него традициям; привязанность к месту жительства [16, с. 223].

Это определение одно из распространённых, утвердившихся как в философской, так и в педагогической литературе. В связи с этим интересно выяснить, как такое понимание патриотизма соотносится с представлениями кадетов об этом нравственном принципе и одновременно человеческом чувстве, а также общественном явлении.

Кадетам было предложено проранжи-ровать 15 предложенных положительных качеств личности. Такие гражданские качества как ответственность, самостоятельность, согласно опросу, занимают рейтинговые места немного ниже среднего уровня. На среднем уровне находятся дисциплинированность, трудолюбие На уровне выше среднего – такие качества, как жизнерадостность, честность, искренность, самокритичность. Наиболее высоко учащиеся оценили ум, целеустремленность, активность, независимость убеждений. Эти данные свиде-

Нетрадиционные технологии и приемы воспитания патриотизма, гражданственности, уважения прав человека у обучающихся в кадетских классах

Д.Ю. Панин

тельствуют о том, что гражданско-патриотическое воспитание осуществляется сегодня на недостаточно высоком уровне.

Чаще всего патриотизм учащиеся определяют как знание истории и уважение к историческому прошлому, унаследованным от него традициям (40 %), как забота об интересах и исторических судьбах страны, выраженная в поведении, действиях человека (28%), готовность ради Родины на самопожертвование, готовность защитить её (38%). Но не все эти проявления патриотизма объединены в одном определении, что свидетельствует о несколько одностороннем его понимании.

32% учащихся понимают патриотизм как любовь к дому, друзьям, родному краю. Гордость за социальные и культурные достижения своей Родины как проявление патриотизма назвали только 28%. Редко выделялось также сочувствие к страданиям своего народа (22%). Часть опрошенных назвали такое качество, как веру в будущее России (32%). Вызывает тревогу то, что 34% опрошенных смогли дать только общее определение – любовь к Родине. А 5 человек не ответили на поставленный вопрос.

Приведём некоторые примеры ответов воспитанников на вопрос о том, что такое патриотизм: «это качество человека, которое толкает его на поступки, не выгодные для него, но за общее дело, за то, во что он свято верит»; «… гордость, что я «русский», счастье быть русским…»; «желание защитить честь Родины, быть ей верным в трудное время»; «Патриотизм – это ответственность перед окружающими»; «Патриотизм – это желание жить и любить свою страну независимо от трудностей, с которыми ты сталкиваешься, это умение гордиться подвигами своей Родины. Быть патриотом – значит делать вклад в развитие своей родины»; «…знание культуры. Искусства, природы и желание сохранить всё это для потомков».

Выяснилось, что все респонденты правильно понимают вопрос об ответ- ственности перед обществом. 42% опрошенных полагают, что вместе с ними ответственны и родители и учителя, и лишь 38% убеждены, что каждый сам должен отвечать за свои действия. Анализируя письменную работу на тему: «Что такое долг и что такое совесть» (32 респондента) было установлено, что не все (29%) могут дифференцировать эти качества, так как смутно переставляют эти понятия.

Сочинения на тему «Опишите человека (действительно существующего или воображаемого), которого вы бы без колебаний назвали бы мужественным», показали, что у большинства опрошенных имеется понятие о мужестве как качестве, которое проявляется лишь на войне или в других исключительных ситуациях. Анализ сочинений на тему «Что значит быть гражданином своей страны?» показал, что респонденты считают гражданином прежде всего того, кто хорошо работает, является активным общественником.

Таким образом, оценка гражданских качеств оказывается хотя и правильной, но редко многосторонней. Основная причина неполной характеристики гражданских качеств заключается в том, что в школе не получили разносторонних знаний по этому вопросу. Это небольшое исследование показало, что кадеты в основном имеют представление о такой духовной ценности как патриотизм.

Нами разработана программа воспитания патриотизма и гражданственности учащихся кадетских классов «Я - МЫ - Гражданин», которая имеет практикоориентированный характер, реализуется поэтапно. В программе предусмотрено развитие качеств патриота с грамотной гражданской позицией за счет разностороннего подхода к обучению через изучение законов, культурных, исторических, географических особенностей города, области и России в целом; через формирование краеведческого мировоззрения, через развитие творческих способностей учащихся, исследовательских умений, самообразования средствами краеведческого компонента.

Таблица 1 – Этапы реализации программы

Этапы	Содержание
«Я – гражданин»	Теоретический этап, необходимый для повышения правовой грамотности учащихся. Изучение организационной структуры государства: имена, область ответственности; государственная символика; структура документов: название, область действия; свои права и обязанности, система законодательства.
«Я – защитник»	Изучение нормативов комплекса ГТО; участие в зимних и летних фестивалях комплекса ГТО; в районных, городских, региональных мероприятиях оборонно-спортивного профиля; в районной игре «Зарница»; изучение строевых приемов; разборка/сборка оружия; освоение навыков оказания первой помощи.
«Я – гражданин» «Я – защитник» «Я горжусь»	Экскурсия в музеи, воинские части. Просмотр фильма военного времени. Организация музея боевой славы. Оформление парты героев. Организация встреч с предстателями общества ветеранов. Участие в акции «Бессмертный полк». Организация парада Победы в рамках школы: марш, песнопение, возложение цветов, организация школьниками почетных караулов. Мой город: история, герои, урбанистика, исторические нюансы. Проект на тему «Мое любимое место в городе: что хотел бы изменить».
«Я забочусь»	Подготовка выступления для детей-сирот/пенсионеров-родствен-ников; подарков своими руками для пенсионеров (бывших выпускников школы), коллективное поздравление и оказание посильной помощи; встречи с целью проведения коллективной помощи обществам ветеранов (Афганской войны, Чеченской войны); с экоактивистами для проведения беседы о важности сохранения планеты в чистоте; коллективный выход в парк для уборки территории; конкурс на сбор макулатуру, пластика, стекла (в течение года).
«Я – патриот»	Лекция о патриотизме. География страны. Встреча с офицером-участником боевых сражений. Поход в музей. Просмотр фильма (современного). Подведение итогов.

В работе по воспитанию патриотизма, гражданственности реализуются следующие принципы: общественной направленности, деятельностного подхода, учета личностных особенностей, уважения к личности, непрерывности и цикличности, терпимости и интернационализма, воспитания через коллектив.

Воспитанию патриотизма и гражданственности кадетов способствуют беседы, просмотр и обсуждение кинофильмов на гражданско-патриотическую тему, использование музейной педагогики посредством виртуального музейного собрания,

устные журналы ( «Я - челябинец), фестивали патриотической песни «Святое дело - Родине служить!», выставки детского творчества, отражающие культурные и духовные традиции народов России, национально-культурные праздники, защита полезных дел, презентация семейных творческих проектов, конференции, акции ( «Маршруты памяти», «Планета-наш дом»), проведение Вахты памяти, тематические выставки («Твои защитники», «Урал ковал победу!») и др.

Используемые нами методические инновации, по существу, связаны с приме-

Нетрадиционные технологии и приемы воспитания патриотизма, гражданственности, уважения прав человека у обучающихся в кадетских классах

Д.Ю. Панин

нением активных, интерактивных или диалоговых технологий, а также технологий социально-культурной деятельности: общих, функциональных и дифференцированных и методов обучения, направленных на переориентацию деятельности учителя от информационной к организационной. Это обращение к богатейшему опыту отечественной и зарубежной педагогики, его модернизация. Необходимы такие методики, которые помогают не только приобрести знания, но и развить социальные и интеллектуальные умения граждан демократического общества.

Рассмотрим основные педагогические возможности применения технологии интерактивного обучения как «совокупности способов целенаправленного усиленного межсубъектного взаимодействия педагога и учащихся, последовательная реализация которых создает оптимальные условия для их развития» [1, с. 25]. Ключевым понятием, определяющим смысл интерактивных методов, является взаимодействие.

Технология делиберации – технология, позволяющая развить навыки общения, создающая возможности и активизирующая желания выражать свои мысли и направленная на формирование гражданской позиции старшеклассников. Технология делиберации формирует умение вести конструктивный диалог, принимать разумные решения, формировать адекватные стратегии поведения.

Образовательная технология мастерских предоставляет возможности для развития индивидуальности, имеет рефлексивную, личностно-деятельностную ориентацию, при этом воспитательные цели превалируют над обучающими. Данная технология адекватна педагогическим целям. В центре технологии мастерской – личность.

Обобщение описанных в педагогической литературе представлений о мастерских дано в работах Г.К. Селевко, Д.Г. Левитаса. В исследованиях М.Г. Ермолаевой, А.А. Окунева, Л.Д. Фураевой и др. раскрывается сходство и различие мастерской и проблемного, традиционного урока, мастерской и игры. Любая форма проведения педагогической мастерской (тренинги, ролевые игры, дебаты, презентация, практикумы, стендовая защита и др.) требует серьезной подготовительной работы, в том числе подготовки оснащения мастерской.

Технологии проектного обучения и воспитания, здоровьесберегающие технологии, технология КТД И.П. Иванова, рефлексивные, игровые, ситуативные технологии и т.д. предполагают коллективное творчество, единое дело и добровольное участие в нём, а также сотрудничество, которые способствуют развитию лидерских качеств.

Технология проектного обучения и воспитания способствует развитию самостоятельности, ответственности, активности, критического мышления. Ребята получают навыки работы с разнообразными источниками. Коллективная творческая деятельность развивает коммуникативную культуру, способности познания себя и других, готовит к взаимодействию с другими людьми. У многих детей сужены возможности накопления навыков общения, взаимодействия, сотрудничества со сверстниками. Большую часть времени они проводят за компьютером, у экранов телевизора, поэтому происходит отстранение ребенка от общества сверстников. В связи с этим особую остроту приобретает проблема формирования у детей навыков социального взаимодействия.

Развитие позитивной Я-концепции является важнейшим условием реализации возможностей личности. Только в сотрудничестве, во взаимодействии достигается успех, который в свою очередь создает атмосферу взаимоуважения, доверия в коллективе, рождает чувство защищенности в каждом.

Технология интерактивного обучения основана на явлении интеракции (от англ. interaction – взаимодействие, воздействие друг на друга). В процессе об- учения происходит межличностное познавательное общение и взаимодействие всех его субъектов. Развитие индивидуальности каждого и воспитание его личности происходит в ситуациях общения и взаимодействия людей друг с другом.

В целом в практике работы общеобразовательной школы наибольшее распространение получили педагогические технологии, содействующие воспитанию патриотизма, гражданственности, уважения прав человека, обеспечивающие самореализацию личности.