Источниковедческий анализ. Рубрика в журнале - Новый исторический вестник
Статья научная
Киноэпопея «Освобождение» является одним из наиболее знаковых и выдающихся кинофильмов о Великой Отечественной войне, созданных в советском кинематографе. Впервые в истории кинематографисты показали события от Курской битвы до взятия Берлина, с 1943 по 1945 годы, в достаточно полном масштабе и с огромным размахом. Значение киноэпопеи понималось абсолютным большинством современников. Ветераны Великой Отечественной войны и военачальники уделили особое внимание фильму. Особый интерес правительственных учреждений в сфере культуры был связан со справедливой оценкой труда кинематографистов. В статье на основании ранее неизвестных документов Комитета по Ленинским и Государственным премиям СССР автор демонстрирует ход дискуссий и обсуждений, связанных с выдвижением кандидатов на получение Ленинской премии СССР за создание кинофильма «Освобождение» режиссёра-постановщика Юрия Озерова. Предлагаемые документальные материалы показывают, каким был круг кандидатов, чем руководствовались участники обсуждений при утверждении или отклонении тех или иных кандидатур. В научный оборот впервые вводятся фрагменты стенограмм, находящихся на хранении в архиве киноконцерна «Мосфильм» и в Российском государственном архиве литературы и искусства. Они позволяют понять отношение творческих работников органов власти к кинофильму «Освобождение». Источники показывают, что круг кандидатов на премию был намного шире, вскрывают мотивы, которыми руководствовались участники обсуждения при его ограничении. Автор приходит к выводу о том, что отношение к авторам киноэпопеи было сложным и неоднозначным, несмотря на общее официальное признание значения кинофильма в обществе после его премьеры.
Бесплатно
Статья научная
В статье на основании архивных документов фонда И-42 «Ламайское духовное правление» (1835–1898 гг.) Национального архива Республики Калмыкия исследуется тема религиозной политики Российского государства по отношению к ламайской церкви и калмыкам, исповедовавшим буддизм-ламаизм в середине XIX в. В рассматриваемый период российское правительство имело исторический опыт контактов с мусульманским и католическим миром, но не имело достаточных знаний о буддийском вероучении и его влиянии на жизнедеятельность калмыков. Изучив состав и содержание архивных документов Ламайского Духовного Правления, многие из которых впервые введены в научный оборот, автор приходит к выводу о том, что правительственные органы, прежде чем принять решение, изучали правила ламайских хурулов по управлению хурулами и духовенством, калмыцкие обряды, религиозные праздники, быт и традиции калмыцкого народа и др. В калмыцкой историографии документы Ламайского духовного правления рассматривались в аспекте развития буддизма в Калмыцкой степи, исследователи проводили анализ численного состава хурулов и количества духовных лиц. В настоящем исследовании автор уделяет внимание тематике рассматриваемых Ламайским Правлением дел, связанных с осуществлением административной и хозяйственной деятельности хурулов, решением кадровых вопросов. Особое внимание уделяется изучению судебных гражданских дел, которые были в компетенции Ламайского Правления. Исследование показало, что развитие религиозных отношений в Калмыкии прошло сложный путь от ограничительной политики Российского государства по отношению к ламайской церкви до политики относительной веротерпимости к исповедовавшим калмыкам-буддистам.
Бесплатно
Статья научная
В статье исследуется процесс интеграции калмыцкого общества в общероссийское государственное пространство через изучение состава и содержания архивных документов, созданных в период деятельности органов управления калмыцким народом XIX в. Исследования показали, что архивные документы являются письменными источниками по изучению наиболее важного, но довольно сложного периода в истории калмыцкого народа: 1) уход большей части калмыков из российского государства и ликвидация Калмыцкого ханства (1771 г.) повлекли за собой лишение самостоятельного развития Калмыцкой степи, смены системы протектората на систему подданства; 2) изменения во всех сферах жизни калмыцкого народа, связанных с проведением административных реформ в российской государственной системе управления, в т. ч. повлиявшие на социальный статус и прав калмыцкой знати, их отношение к российскому дворянству и необходимости подтверждения законных прав на владение улусами, аймаками; 3) появление новых прослоек в структуре калмыцкого общества: чиновников в качестве переводчиков и толмачей, наемных работников; 4) проведение госполитики по постепенному переходу калмыков на оседлый образ жизни, через строительство деревянных домов для калмыков, пожелавших перейти к оседлости и крестьян-переселенцев, которые должны были стать образцом ведения оседлого земледельческого хозяйства. Таким образом, исследование показало, что постепенно калмыцкое общество вливалось в общероссийскую государственную систему, и происходил процесс взаимопроникновение культурных, хозяйственных и других сторон жизнедеятельности разных народов, связанных общей историей российского государства.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена исследованию материалов дел об оскорблении Величества, отложившихся в фонде 4 Государственного архива Тамбовской области за вторую половину XIX в. Предложена авторская типология таких судебно-следственных дел, основанная на двух принципах. Первый – реальность нанесения оскорбления – предполагает деление имеющихся случаев на мнимые и реальные. Мнимые включают в себя эпизоды с наличием доносов или с отсутствием оскорбления Величества как такового. Вторые анализируются с опорой на обоснованность мотивировки и объект оскорбления. Осуществление данной типологии позволило автору сгруппировать имеющиеся эпизоды для анализа на предмет наличия/отсутствия антимонархических настроений у различных слоев населения Тамбовской губернии в указанный период. Предложенный подход создает методологическую базу для изучения этого вида судебно-следственной документации и в других регионах в частности, и в масштабах всей Российской империи в целом. Однако автор признает определенную транспарентность при исследовании такого исторического источника с целью определения уровня сформированности монархизма/антимонархизма в системе ментальных установок российского социума. Она связана прежде всего с корреляцией числа обнаруженных дел с общей численностью населения, а также с особенностями дел об оскорблении Величества как исторического источника: заведомо определенная направленность описываемых в них высказываний и действий фигурантов; неоднозначность интерпретации преступного деяния; неполнота статистики, обусловленная отсутствием фиксации всех случаев, имевших место в Тамбовской губернии во второй половине XIX в., и т. д.
Бесплатно
Статья научная
В статье на основании документов, опубликованных в журнале «Акты, собранные Кавказской археографической комиссией» (далее – Акты) за период с 1866–1878 гг., основателем и редактором которого был известный российский историк-востоковед, кавказовед и археограф А. П. Берже. Всего в период с 1866 по 1904 гг. опубликовано 12 томов (Т. 6. из 2-х частей). Данные издания было изучены Н. Ш. Ташнинов, кандидатом исторических наук, заведующим отделом культуры КНИИЯЛИ (ныне – КалмНЦ РАН) во время научной командировки в Государственный архив Ставропольского края (1960 г.). В пяти из них в разделе «Кавказская линия» (тома I, III, IV, V, VI) и в одном разделе «Астраханская губерния» (том VII) ученый выявил документы, содержащих сведения о калмыках. Заверенные копии этих документов поступили в научный архив КНИИЯЛИ, сформированному архивному делу был присвоен архивный шифр: Ф. 4 «Сектор истории», Оп. 2, Д. 51 «Акты, собранные Кавказской археографической комиссией о калмыках, выявленных в Ставропольском, госархиве. 1960 г.», на 162 листах. Исследование показало, что подлинники документов отложились в архиве Главного управления Наместника Кавказского и после создания Кавказской археографической комиссии (1864 г.), в задачи которого входило проведение экспертизы ценности архивных документов, выявление документов, представляющих историческую ценность и их опубликование в Актах. В число документов, имеющих такое значение, вошли документы о калмыках, свидетельствующие: о состоянии Калмыцкой степи после ухода большей части калмыцкого народа в 1771 г. на свою историческую родину Джунгарию; проведении государственной политики по интеграции калмыцкого общества в общероссийскую государственную систему; взаимоотношениях между калмыцким и другими народами, проживавшими на Кавказе и другим вопросам. В настоящем исследовании автор провел источниковедческий анализ состава и содержания документов, особо рассмотрел вопрос об отношении калмыков к Кавказской линии и кратко охарактеризовал документы, вошедшие в состав архивного дела № 51. Исследование показало, что документы, выявленные и опубликованные членами Кавказской археографической комиссии, несомненно, являются письменными источниками по изучению истории калмыцкого народа в сложный исторический период постепенного вливания калмыцкого общества в общероссийское пространство и могут стать объектами изучения историков, социологов, политиков, краеведов и всех тех, кто изучает историю российского государства XIX в., в период проведения административных реформ.
Бесплатно
Историографический анализ и перевод источника Лю Дин Жи «Пи Тай Лу»
Статья научная
В статье осуществлен историографический анализ и введен в научный оборот перевод китайского источника, связанного с отношениями между Монголией и династией Мин в XIV веке. «Пи Тай Лу» или «Заметки о хороших и плохих предзнаменованиях» отличаются от других источников повествующих о битве при Туму и пленении императора Ин Цзуна тем, что он был написан значительно позже самих событий. В отличии от других источников, которые были написаны очевидцами и участниками событий, произведение чиновника Лю Динь Жи было написано через двадцать лет после самих событий. При создании данного источника Лю Динь Жи опирался на предыдущие источники, и в своём произведении он сделал выводы и дал оценку произошедшим событиям. Мы использовали метод контекстуального анализа для выявления, расшифровки и объяснения скрытых закономерностей (pattern) данного исторического источника, кроме того, мы сравнили два варианта текста данного источника, выявив таким образом их различия и противоречия, а также мы впервые перевели полный текст на монгольский и русский языки, вводя его в научный оборот. Статья состоит из двух частей - историографического анализа и перевода с пояснениями и комментариями.
Бесплатно
Статья научная
Период после распада Монгольской империи считается одним из наименее изученных этапов истории Монголии и представляет собой одну из ключевых тем, требующих всестороннего исследования со стороны монгольских историков. О,сновные исторические источники, служащие базой для изучения данного периода, написаны на китайском языке. В настоящей статье дословно переведён один из источников минского времени, относящийся к истории Монголии, – «Бэй Пин Лу» («Записи об умиротворении Севера», 北平录). В работе анализируются две версии данного источника, выявляются расхождения в тексте и написании отдельных иероглифов, а также даются пояснения к встречающимся в источнике топонимам, антропонимам и наименованиям титулов и чинов. Кроме того, рассматриваются вопросы изучения и интерпретации данного источника в современной историографии.
Бесплатно
Статья научная
В статье на материалах документов фонда 614 «Астраханская рыбная контора» (1718–1796 гг.) Государственного архива Астраханской области рассмотрены особенности организации процесса рыбодобычи и рыбообработки в Астраханской губернии XVIII в. органами государственной власти. Определено, что именно Астраханская рыбная контора с начала XVIII в. стала основным региональным учреждением, осуществлявшим распределение рыболовецких участков, сбором податей, учетом объема рыбодобычи и контролем над процессом рыбообработки. Государственное регулирование отрасли уже к середине XVIII в. приводит к кризису и оттоку из региона рабочей силы и предпринимателей, что и привело к более позднему закрытию Астраханской рыбной конторы. Вместе с тем именно усилиями этого ведомства в начале XVIII в. была систематизирована рыбодобыча и рыбообработка в регионе. Повседневная деятельность Астраханской рыбной конторы отложилась в документах тематического фонда ГААО. В окладных и приходных книгах, выявленных в фонд 614 «Астраханская рыбная контора», сосредоточено немалое количество сведений о контроле государством добычи переработки рыбы на территории Астраханской губернии. В выявленном комплексе документов ГААО, имеющих отношение к финансовым операциям Астраханской рыбной конторы, наибольшую информационную ценность представляет «Окладная книга», датируемая 1731–1733 гг. Изучение документа дает возможность определить перечень и пространственное распределение участков рыбодобычи, которые сдавались в аренду на территории Астраханской губернии. Детальные сведения из документации XVIII в. о расположении и границах каждого участка, исследования региональной топонимики, позволяют сопоставить их с современными картографическими материалами региона. Материалы «Окладной книги» 1731–1733 гг. позволяют так же определить перечень объектов рыбодобычи, способы лова на каждом из сдаваемых в аренду рыболовецких участков, персональный и сословный состав арендаторов, порядок и регулярность внесения арендной платы в рассматриваемое время.
Бесплатно
Статья научная
В статье вводится в научный оборот архивный материал, состоящий из рукописных работ студентов Казанской духовной академии (миссионерское отделение), содержащих переводы и критический разбор ключевых памятников буддийской и ламаистской литературы на санскрите, тибетском, монгольском и калмыцком языках. В центре внимания сочинения: «Улигер-ун далай» (перевод И.А. Подгорбунского, 1888), «Тарба-Ченбо» (перевод Д. М. Афанасьева, 1903), «Le lotus de la bonne loi» (разбор иеродиакона Вениамина Салабашева, 1913), «Maha-pari-nibbana Cутта и её разбор » (диакон Никандр Димитриевич Троицкий, 1915), «Тонилху-ин Чимэк» (анализ К.В. Данилевского, 1888 и В. В. Машкова, 1917), «Улигер-унНом» (разбор иеромонаха Викентия Буланова, 1917) и «Бодимур...» (изложение К. Ф. Ястребова, 1917). Автор статьи рассматривает эти рукописи как материал, позволяющий показать: круг буддийских текстов, бытовавших у калмыков и монголов начала XX в.; методы миссионерской работы с иноязычными первоисточниками; стратегии богословской полемики с буддийской догматикой. Особое внимание уделяется сравнительному анализу переводческих подходов, тематическому составу оригиналов и приёмам критики.
Бесплатно
Сведения о путешествиях Пурдаш-багши Джунгруева в Тибет из тибетских источников
Статья научная
В Калмыцком ханстве существовала многовековая традиция духовных связей с Тибетом. Калмыцкие ламы и представители светской знати совершали паломничества в Тибет, где получали грамоты, печати и благословения от Далай-лам и Панчен-лам, что имело как религиозное, так и политическое значение. В данном исследовании рассматриваются сведения о путешествиях калмыцкого багши Пурдаш-Очира Джунгруева (конец XIX – начало XX вв.) в Тибет, извлеченные из тибетских источников и сопоставленные с русскоязычными материалами. Цель статьи — ввести в научный оборот и проанализировать ранее не публиковавшиеся грамоты Далай-ламы XIII Тубтен Гьяцо и Панчен-ламы IX Тубтен Чокьи Ньимы, выданные П.-О. Джунгруеву, сохранившиеся в виде фотографий в личном фонде А. М. Позднеева, а также реконструировать контекст его путешествий на основе биографии Далай-ламы XIII. Особое внимание уделяется идентификации адресата грамот — ламы Агбан-Сандже из монастыря Раши Лунбодербетского улуса — как П.-О. Джунгруева. Материалами послужили следующие источники: (1) фотографии грамот Далай-ламы XIII и Панчен-ламы IX из архива А. М. Позднеева; (2) биография Далай-ламы XIII «Ожерелье из удивительных драгоценностей»; (3) перевод дневника П.-О. Джунгруева, выполненный А. Д. Рудневым в 1904 г. под редакцией А.Г. Сазыкина. В исследовании приводятся полные переводы и транслитерация тибетских текстов обеих грамот, описываются формальные особенности документов, включая используемые печати. Методология включает сравнительно-исторический и текстологический анализ с привлечением семиотического подхода к изучению печатей, применяемых в тибетских документах. Результаты. Статья уточняет роль грамот как актов признания духовного авторитета и институциональной связи между калмыцким монастырем Раши Лунбо и тибетскими религиозными центрами. Установлено, что П.-О. Джунгруев во время двух путешествий в Тибет (1898–1900 и 1902–1903 гг.) встречался с Далай-ламой и Панчен-ламой, получив от них грамоты, печати и титул номчи-цорджи. Исследование проливает свет на роль Агвана Доржиева в организации калмыцких посольств в Тибет.
Бесплатно
Статья научная
Статья ставит целью дать оценку греческому первоисточнику о греко армянских разногласиях по вопросу о собственности, принадлежавшей святым местам в Иерусалиме в 1730-е годах XVIII в., а также выявить обстоятельства, которыми были обусловлены данные разногласия, в частности точку зрения греческой православной церкви в отношении церковных владений, которая противоречила борющемуся за свои права иерусалимскому Армянскому патриаршеству. Эта точка зрения по сей день не была известна занимающимся названной проблемой арменоведам и нашла отражение в труде известного греческого религиозно церковного деятеля того времени, активного участника греко армянских споров, митрополита Палестинской Кесарии Парфения (в дальнейшем - греческого патриарха Иерусалима). В свете рассматриваемой проблемы труд Парфения обретает значение уникального первоисточника, впервые ставшего объектом анализа и оценки в арменоведении. В своем повествовании Парфений упоминает либо приводит султанские указы, которые, по его словам, подтверждают права греков в Иерусалиме, даже то, что им принадлежит церковь Св. Иакова, что решительно отрицали армяне. В статье на основе реалий, имеющих отношение к полемике, рассматриваются позиции полемизирующих сторон, их действия, а также взаимоотношения. Помимо этого, особо подчеркивается умение Парфения вести полемику и аргументировать в вопросе противостояния притязаниям религиозных конфессий (айсоров, эфиопов, коптов) в вопросе церковной собственности. Авторы приходят к заключению, что в основу конфликта легли греко армянские корыстные собственнические интересы в Иерусалиме. Добавим, что резкий и не терпящий возражений стиль Парфения Афинского в отношении противоположной стороны объясняется возобновлением религиозного конфликта и полемическим пафосом. Труд Парфения являет собой огромную познавательную ценность, поскольку высвечивает бюрократическую нерасторопность и коррумпированность османских властей в рамках рассматриваемой полемики и ее разрешения.
Бесплатно
Старец Филофей и Псковский летописный свод 1547 г.
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению проблемы атрибуции Псковской Первой летописи редакции 1547 г., к составлению которой многие историки, начиная с А.А. Шахматова, считали причастным создателя теории «Москва – Третий Рим» старца Елеазарова монастыря Филофея. Автором предпринят историографический анализ дискуссии по данному вопросу и выдвигавшихся в ее ходе аргументов сторон. Сделан вывод о том, что полемика была сфокусирована преимущественно на сопоставлении социально-политических позиций летописца и старца Елеазаровой пустыни, тогда как реконструкции образа автора и его ментальности, выявлению индивидуальных черт литературной манеры уделялось существенно меньше внимания. В статье представлены результаты комплексного сравнительного анализа произведений Филофея и свода 1547 г., сочетающего традиционные приемы и методы критики текста и такие современные источниковедческие подходы, как историко-психологическая реконструкция и количественный анализ литературного стиля (стилометрия) по методу графов. В результате проведенного исследования сделан вывод о высокой степени вероятности непосредственного участия Филофея в составлении и редактировании Псковской Первой летописи. Наиболее явно черты индивидуальной литературной манеры, мировоззрения и ментальности автора теории «Москва – Третий Рим» проступают в завершающей части свода, начинающейся с «Повести о Псковском взятии» (1510 г.), и прослеживаются вплоть до статьи 7049 (1541) г.
Бесплатно
Статья научная
В течение всей Второй мировой войны работники загсов тыловых регионов России проводили кропотливую работу по сбору информации о естественном движении населения страны. Не менее напряженную деятельность проводили работники статистических органов по обработке полученных сведений. Результатом этого труда стало формирование насыщенного информацией корпуса источников, содержащего бесценные сведения о численности, составе и воспроизводстве (рождаемости, брачности, смертности) населения. Скрупулезный поиск этих документов, сохранившихся в архивах, их научный анализ и синтез дает возможность определить основной тренд динамики демографических показателей СССР в военные годы. Целью настоящей статьи является выявление и источниковедческая характеристика широкого круга статистических документов, на основе которых возможна реконструкция главных тенденций демографической истории России в 1939 – 1945 гг. Впервые в отечественной историографии в статье дана оценка численности и удельного веса социально-демографической группы, обозначаемой как «нераспределенные по территории». В перспективе это может быть положено в основу решения одной из важнейших проблем истории Второй мировой войны, а именно – определения масштабов демографической катастрофы, потрясшей Советский Союз в военный период. Не менее важной задачей, поставленной в статье, является стремление автора выявить основные методы сбора статистических сведений и на этой основе оценить достоверность используемых статистических сведений.
Бесплатно
Церковная пресса Вятско-Камского региона в первые месяцы после падения монархии
Статья научная
Статья посвящена изучению эволюции церковных периодических изданий в первые месяцы русской революции 1917 г. Цель статьи – показать реакцию Русской православной церкви на политические и общественные изменения в первые три месяца после свержения монархии. Примером были выбраны публикации в региональной церковной периодике. Новизна исследования заключается в том, что показана однозначная позиция церковных изданий и их трансформация в течение короткого срока после февраля 1917 г. После случившейся революции от периодических изданий общество в целом, и духовенство в частности, ждало оценки произошедших событий. Почти сразу руководства епархий через свой центральный журнал поддержали свержение монархии и новую власть в лице Временного правительства. В дальнейшем поддержка проявилась, прежде всего, в призыве продолжать войну. Однако Епархиальные ведомости вынуждены были не только высказывать политическую позицию, но и, чтобы остаться актуальным изданием, трансформироваться, меняя редакционную политику. В результате в первые три месяца революции церковные издания стали активным участников общественного дискурса, публикуя значительное количество политических современных статей. Постепенно ведомости начинают критиковать пассивность граждан, занимая активную позицию. Епархиальные ведомости, безусловно, отражают стремление епархий к определенной независимости в своих решениях. Ведомости в очень короткий срок начинают содержательно отличаться друг от друга, фактически становясь самостоятельными уникальными журналами. Это заметно даже в публикациях ведомостей соседних епархий. Обретенная самостоятельность редакций неизбежно проявилась и в судьбе собственных изданий. Без поддержки церковные официальные издания оказались предоставлены самим себе и должны были доказывать необходимость существования. В результате часть из них была закрыта, остальные же реорганизованы и остались важными субъектами общественной жизни.
Бесплатно
Статья научная
В рамках данной статьи впервые в отечественной и зарубежной историографии собраны и систематизированы сведения по иконографическим материалам Цинского Китая, содержащим изображения ойратов (джунгар, калмыков) XVIII в. Выявлены основные китайские, французские, немецкие и российские музеи, в которых хранятся соответствующие материалы. Уточнен состав произведений изучаемой серии. Установлено, что общее количество произведений превышает 50 ед. На них изображены более двух тысяч ойратов, а также их мусульманских соседей. Сделан вывод о том, что различные виды и типы иконографических памятников распределены между музейными и частными собраниями неравномерно. Основная часть батальных полотен, больших настенных картин, а также все портреты коней и собак, поднесенных цинскому императору джунгарскими и калмыцкими аристократами, хранится в китайских музеях (в основном, в Пекинском и Тайбэйском Гугун). Произведения цикла «Хуан Цин чжигун ту» с изображениями джунгарской и калмыцкой знати, а также рядовых ойратских кочевников разделены между китайскими и французскими собраниями. Большие ростовые портреты цинских сановников и военачальников, предназначавшиеся для вывешивания в «Павильоне пурпурного блеска» (Цзэгуангэ) находятся, преимущественно в России и в частных коллекциях. Погрудные и поясные портреты джунгарских и калмыцких аристократов – в немецких и российских музейных собраниях, а также различных частных коллекциях. Малые горизонтальные свитки с ростовыми портретами цинских сановников и военачальников (в том числе этнических ойратов), в настоящее время, принадлежат частным лицам. Введение данных материалов в научный оборот существенно расширит источниковую базу по материальной культуре ойратов и откроет новые перспективы в изучении костюма, вооружения, снаряжения и военно-политической символики джунгар и калмыков XVIII в.
Бесплатно
