Сочинение митрополита Палестинской Кесарии Парфения Афинского «История спора Ромеев с армянами» как исторический первоисточник (первая половина XVIII в.)

Статья ставит целью дать оценку греческому первоисточнику о греко армянских разногласиях по вопросу о собственности, принадлежавшей святым местам в Иерусалиме в 1730-е годах XVIII в., а также выявить обстоятельства, которыми были обусловлены данные разногласия, в частности точку зрения греческой православной церкви в отношении церковных владений, которая противоречила борющемуся за свои права иерусалимскому Армянскому патриаршеству. Эта точка зрения по сей день не была известна занимающимся названной проблемой арменоведам и нашла отражение в труде известного греческого религиозно церковного деятеля того времени, активного участника греко армянских споров, митрополита Палестинской Кесарии Парфения (в дальнейшем - греческого патриарха Иерусалима). В свете рассматриваемой проблемы труд Парфения обретает значение уникального первоисточника, впервые ставшего объектом анализа и оценки в арменоведении. В своем повествовании Парфений упоминает либо приводит султанские указы, которые, по его словам, подтверждают права греков в Иерусалиме, даже то, что им принадлежит церковь Св. Иакова, что решительно отрицали армяне. В статье на основе реалий, имеющих отношение к полемике, рассматриваются позиции полемизирующих сторон, их действия, а также взаимоотношения. Помимо этого, особо подчеркивается умение Парфения вести полемику и аргументировать в вопросе противостояния притязаниям религиозных конфессий (айсоров, эфиопов, коптов) в вопросе церковной собственности. Авторы приходят к заключению, что в основу конфликта легли греко армянские корыстные собственнические интересы в Иерусалиме. Добавим, что резкий и не терпящий возражений стиль Парфения Афинского в отношении противоположной стороны объясняется возобновлением религиозного конфликта и полемическим пафосом. Труд Парфения являет собой огромную познавательную ценность, поскольку высвечивает бюрократическую нерасторопность и коррумпированность османских властей в рамках рассматриваемой полемики и ее разрешения.