Новые материалы кулайской общности в Притомье

В статье дана культурно-хронологическая атрибуция материалов двух памятников кулайской общности из Нижнего и Среднего Притомья, полученных в 2020 и 2022 гг. Представлены результаты морфологического и технико-технологического анализа керамики. Выявлены общие для обоих комплексов традиции в составлении формовочных масс (использование дробленой каменной породы и органических растворов) и технике конструирования сосудов (лоскутный налеп). Для большей части сосудов установлена значительная концентрация дробленой породы (1:3 -1:2), в двух сосудах с Басандайского V она ниже (1:4 -1:3). Отмечены различия в выборе исходного пластичного сырья (глин) слабоожелезненных для большинства сосудов с Басандайского V и более ожелезненных для сосудов Старочервовской стоянки. Зафиксированы маркеры взаимодействия носителей технологических традиций использование в составе формовочной массы дробленого камня и шамота. Материалы Старочервовской стоянки отнесены к фоминской культуре, основной комплекс селища Басандайское Vк позднему этапу кулайской культуры. Хронологические позиции комплексов, предположительно, синхронны (III-IVвв. н.э.). Высказано предположение о наличии в материалах Басандайского Vболее ранних (от рубежа эр) и более поздних (середина I тыс. н.э.) сосудов. Сравнение результатов технологического анализа с наблюдениями исследователей по керамике Томско-Нарымского Приобья подтверждает, что для гончаров Нижнего Притомья был более характерен выбор слабоожелезненных глин. Использование глин разной степени ожелезненности, добавление шамота в «традиционный»рецепт формовочных масс с дробленым камнем и органическим раствором могут свидетельствовать о тесных контактах населения двух смежных культурных ареалов.