О методологическом подходе к разработке Федеральных государственных образовательных стандартов высшего образования четвертого поколения в части универсальных компетенций

О методологическом подходе к разработке федеральных государственных образовательных стандартов высшего образования четвертого поколения в части универсальных компетенций

Главной задачей высшей школы является формирование высокопрофессиональной и нравственно ответственной личности выпускника. В ее решение должны вносить вклад социально-гуманитарные и инженерно-технические дисциплины, изучаемые в вузах. Однако в последнее десятилетие данный процесс в высшей школе серьезно деградировал. Этому способствовал целый комплекс социальных и политических причин: серьезное снижение требований к социально-гуманитарной подготовке студентов, размывание в обществе системы ценностей, отмена государственной идеологии (закрепленная в Конституции Российской Федерации), исключение воспитательной работы из отечественной школы, перевод образования из важнейшего государственного института в сферу услуг [7; 8]. За этот период в России не только выросло дезориентированное поколение молодежи с искаженным мировоззрением, но и назрел серьезный социальный, духовный и гуманитарный кризис современного общества [11].

Российский государственный университет (национальный исследовательский университет) нефти и газа имени И.М. Губкина

Сегодня высшая школа России работает по федеральным образовательным стандартам третьего поколения (далее - ФГОС ВО 3++) и находится в интенсивном поиске основ нового российского образования, которые должны найти отражение в стандартах четвертого

поколения. Перестройка государственных основ, объявленная руководством нашей страны в конце 1980-х годов, привела к радикальному реформированию высшей школы. С середины 90-х годов вузы получили большую свободу в проектировании учебного процесса.

МАРТЫНОВ ВИКТОР ГЕОРГИЕВИЧ

Российская Федерация, Москва

VIKTOR G. MARTYNOV

Moscow, Russian Federation

ДУШИН АНДРЕЙ ВЛАДИМИРОВИЧ

Российская Федерация, Москва

ANDREY V. DUSHIN

Moscow, Russian Federation

ИВАНОВА АЛЛА ДМИТРИЕВНА

Российская Федерация, город Уфа

ALLA D. IVANOVA

Ufa, Russian Federation

О МЕТОДОЛОГИЧЕСКОМ ПОДХОДЕ К РАЗРАБОТКЕ ФЕДЕРАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ЧЕТВЕРТОГО ПОКОЛЕНИЯ В ЧАСТИ УНИВЕРСАЛЬНЫХ КОМПЕТЕНЦИЙ

Постепенно, от стандарта к стандарту, ослаблялись требования к социально-гуманитарной подготовке обучающихся . Результатами этого процесса стали отсутствие у обучающихся представлений об основах научной методологии, научного мировоззрения, понимания места России в геополитическом пространстве; недостаточная сформированность общероссийской гражданской идентичности, уважительного отношения к традиционным ценностям, патриотизма и так далее [6].

Государственные образовательные стандарты высшего профессионального образования (далее – ГОС ВПО), утвержденные в 1995 году, включали требования к социально-гуманитарной подготовке: «знакомство с основными учениями в области гуманитарных и социально-экономических наук; способности научно анализировать социально-значимые проблемы и процессы; знание этических и правовых норм, регулирующих отношение человека к человеку, обществу, окружающей среде; владение культурой мышления и знание его общих законов» и так далее [3]. Это было важным для подготовки полноценного выпускника. Аналогичные требования имелись и в ГОС ВПО второго поколения, утвержденных в 2000 году.

Проблемы, связанные с требованиями к социально-гуманитарной подготовке обучающихся, начались в 2007 году с момента перехода на ФГОС ВПО третьего поколения, основанных на компетентностном подходе Болонской системы. Тогда в пользу практико-ориентиро-ванности существовали серьезные аргументы [18]. Вместе с тем, вузы получили право уменьшать часы, отводимые на изучение философии, истории, и даже отказываться от других социально-гуманитарных дисциплин [1; 10; 12]. В редакции образовательных стандартов 2015 года (ФГОС ВО 3+) обязательными для изучения остались всего четыре «дисциплины (модуля) по философии, истории, иностранному языку, безопасности жизнедеятельности», а также физической культуре и спорту [17]. Как следствие, уровень социально-гуманитарной подготовки обучающихся продолжал неуклонно снижаться.

Ограниченность практико-ориентированных «soft skills». С принятием в 2017 году ФГОС ВО 3++, действующих на данный момент, формулировками универсальных компетенций стали почти дословные переводы западных «практикоориентированных» soft skills, чем была ликвидирована фундаментальная социально-гуманитарная подготовка обучающихся. Так, первой универсальной компетенцией (далее – УК) стала УК-1: «Системное и критическое мышление» [16]. УК-2 была отнесена к категории «Разработка и реализация проектов». Не ясно, на каком основании эта компетенция вообще отнесена к УК? [14]. УК-3 – «Командная работа и лидерство», УК-4 – «Коммуникация». УК-6 и УК-7 отнесены к самоорганизации, саморазвитию и здоровьесбережению. Единственная компетенция, которую можно было признать универсальной («Межкультурное взаимодействие», УК-5), по содержанию таковой не является. Она предписывает студентам только « воспринимать межкультурное разнообразие общества в социально-историческом, этическом и философском контекстах».

При всей привлекательности обучения студентов практическим «мягким навыкам», категории, названые универсальными, таковыми не являются. В действующих образовательных стандартах отсутствует упоминание о необходимости получения обучающимися философских знаний, овладения научной методологией, формирования мировоззрения на основе традиционных ценностей и патриотизма, знания и понимания истории России, принципов развития общества, основ права и законодательства и так далее. Не отрицая практическую ценность «мягких навыков», отметим, что их формирование не может обеспечить поддержку становления личности выпускника, его мировоззрения на основе традиционных ценностей, и тем самым исполнить роль действительно универсальных (общекультурных) компетенций. Специалистами выделяется до сотни практико-ориентированных компетенций (в зависимости от предпочтений автора и работодателя). Их отбор в государственный образовательный стандарт оказался субъективным, не основанным на научной методологии, а потому случайным.

Отсутствие государственных требований к освоению указанных компетенций привели к их недостаточной сформированности у выпускников. Российские исследователи отмечают у молодежи выраженный «мировоззренческий разрыв с родителями», отрицание моральных принципов, устоев, ценностей предшествующих поколений, отчуждение значительной части студентов от традиционной нормативной ценностной модели [4; 7; 8]. «Общество потребления», активно продвигаемое в России либеральными идеологами, сформировало у молодежи иерархию ценностей, в которой индивидуальные приоритеты не только противостоят общим, коллективным, но, зачастую, отрицают их.

На наш взгляд, при формировании макета УК в образовательных стандартах четвертого поколения необходимо избежать совершенных ранее ошибок: уйти от утилитарности, узкой практико-ориенти-рованности и случайности самих компетенций, заложить их внутреннюю связь и целостность, другими словами, выстроить их с опорой на научную методологию.

Предлагаемый нами методологический подход к разработке ФГОС ВО в части универсальных компетенций состоит в том, чтобы при формировании их макета исходить из общей цели социально-гумани- тарного образования, которая состоит в формировании личности обучающегося.

В процессе осмысления окружающей действительности человек осознавал ее не стихийно, а коллективно и во вполне определенных формах. К. Маркс назвал это формами общественного сознания. Иногда можно услышать, что модель «форм общественного сознания» устарела. Например, авторы философских словарей и энциклопедий поспешили отказаться от данного термина как «наследия» философии марксизма, хотя сами авторы статей в словарях пользуются им активно. Более того, разработанная в советской философии модель структуры общественного сознания «до сих пор не имеет альтернатив и используется в качестве базисной в современных исследованиях» [5]. В настоящее время она «активно применяется для характеристики правосознания, политического сознания, морали, искусства, культуры, науки, религии, мифа и др.» [19]. Отражение мира и общественных отношений происходит во вполне устойчивых формах общественного сознания. Поэтому, на наш взгляд, формирование личности должно вытекать из указанных форм, коррелировать с ними. И только в этом случае УК не будут переводом soft skills, сверстанными на злобу дня, а станут необходимыми формами, инструментами становления личности.

В структуре общественного сознания большинство обществоведов выделяют философское (научное), морально-этическое, политическое (идеология), правовое (правосознание), эстетическое (искусство), религиозное сознание и язык. С 70-х годов XX века с усложнением социальной системы ученые начинают выделять такие формы общественного сознания, как экономическое, историческое, психологическое и педагогическое сознание. Бурное общественное развитие в XXI веке диктует такие новые формы общественного со- знания, как экологическое, демографическое, информационное [2]. Если использовать данный методологический подход, то каждой из указанных форм сознания должна соответствовать определенная категория УК.

Философскому сознанию будет соответствовать категория «Ценности и мировоззрение, научная методология и системное мышление» (УК-1), историческому сознанию – «Историческое сознание и патриотизм» (УК-2), политическому и правовому сознанию – категория «Правовое и политическое сознание, гражданская позиция» (УК-3), языку – категория «Коммуникация» (УК-5), экономическому сознанию – «Экономическая культура и финансовая грамотность» (УК-8). При этом преемственность с действующими стандартами сохраняется в универсальных категориях «Саморазвитие и социальное взаимодействие» (УК-4), «Безопасность жизнедеятельности» (УК-6), «Здоровьесбережение» (УК-7).

Предложенный нами макет из восьми категорий УК неоднократно обсуждался на заседании рабочей группы Координационного совета по области образования «Инженерное дело, технологии и технические науки» в феврале–июне 2023 года и получил принципиальное одобрение.

Первая компетенция должна носить философско-мировоззренческий характер, поскольку «не только подготовка высококвалифицированного специалиста, но и воспитание полноценного гражданина не могут осуществляться вне философской доминанты, культивируемой высшей школой» [9]. В результате ее освоения студент будет способен использовать философские знания и духовно-нравственные ценности для формирования мировоззрения, логического и системного мышления, применять научную методологию.

Освоив вторую универсальную компетенцию, обучающийся будет способен анализировать ос- новные этапы и закономерности исторического развития России, понимать ее место и роль в современном мире, формировать национальную идентичность и патриотизм, что является сегодня чрезвычайно актуальным.

Третья универсальная компетенция, на наш взгляд, должна показать развитость «Правового сознания и гражданской позиции» (УК-3), а именно: способность формировать собственное правовое сознание, нетерпимое отношение к проявлениям экстремизма, терроризма, коррупционному поведению и противодействовать им.

Остальные компетенции призваны сформировать способности к самоорганизации обучающегося, его саморазвитию, социальному взаимодействию, командной работе и ряд важных навыков.

Отношение будущих инженеров к социально-гуманитарной подготовке в вузе демонстрирует статистика. Так, например, ежегодные опросы обучающихся по программам бакалавриата, специалитета, магистратуры и аспирантуры инженерно-технических направлений, проводившиеся в Уфимском государственном авиационном техническом университете (2014–2022 гг.) и в Уфимском университете науки и технологий (2022–2023 гг.) на большой выборке (более 3500 респондентов) показывают, что запрос студентов на социально-гуманитарную подготовку остается актуальным [7, с. 10].

Оказывается, что у обучающихся есть запрос на изучение отечественной и мировой истории, однако не в виде повторения школьного курса, а в формате знакомства с целостной картиной исторического развития России как важнейшей составляющей мировой истории. Студенты хотят гордиться своей страной, противопоставляя «российскую исключительность» – американской [7, с. 114], разбираться в традиционных религиях, как сформировавшемся в ходе многовекового развития народном миро-

О МЕТОДОЛОГИЧЕСКОМ ПОДХОДЕ К РАЗРАБОТКЕ ФЕДЕРАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ЧЕТВЕРТОГО ПОКОЛЕНИЯ В ЧАСТИ УНИВЕРСАЛЬНЫХ КОМПЕТЕНЦИЙ воззрении, культурном коде и национальной идентичности.

Обучающиеся отмечают, что они теряются в потоках информации, в связи с чем хотят научиться противостоять деструктивному влиянию антироссийских средств массовой информации (далее – СМИ), отличать фейки от истины, выявлять манипуляторов. В тоже время в сфере воспитания гражданственности и патриотизма студенческая молодежь не приемлет грубой пропаганды, насаждаемой сверху в режиме кампанейщины. Например, некоторые студенты «специально голосовали «назло» – в протест, что их заставили идти на выборы», пишет один из респондентов [7, с. 39]. Запрос студентов – справедливость и правда, поэтому воспитание патриотизма должно быть тактичным, системным и постоянным, отмечают они.

Молодежь понимает необходимость изучения философии, но не как разрозненного набора персоналий и философских школ, а как единого смыслового стержня всех наук. Очень точно пишет один из студентов и о важности формирования идеологии. «Корень многих наших бед – отсутствие у России какой-либо идеологии и общей цели. Мы напоминаем Русь XII века с большим количеством княжеств, каждый со своими целями. Нет той целостности сознания, как во времена коммунизма. По сути, внутри государства формируется огромное количество противостоящих друг другу групп – каждая защищает свою правду и борется за место под солнцем. Итог: Лебедь, Рак и Щука» [7, с. 115].

Обучающиеся признаются, что они не имеют представления об основах уголовного и гражданского права, не умеют составить договор, защитить свои трудовые, имущественные и авторские права. У них имеется запрос и на умелое распоряжение личными финансами, понимание особенностей оплаты налогов, природы ипотеки, опасностей кредитов, принципов ор- ганизации своего бизнеса. Чтобы состояться в области управления производством, будущие инженеры хотят получить знания в области психологии командной работы, овладеть навыками деловой коммуникации.

Сегодняшние студенты ведущих технических специальностей прекрасно осознают важность дисциплин социально-гуманитарного цикла, но хотят видеть в аудиториях современных преподавателей, дающих интересные и актуальные знания, освоение которых поможет им в формировании личной культуры, чувства гордости за страну, в конкурентоспособности при построении карьеры.

Академическое сообщество отмечает, что в отсутствие государственной идеологии в российское гуманитарное образование проник неолиберальный нарратив. Сегодня стала видна его ущербность, однако серьезной мировоззренческой альтернативы в части школьных и вузовских учебников пока не было предложено [15]. Кроме того, существует необходимость «постоянного повышения методической квалификации и совершенствования информационной культуры преподавателей, ускоренного развития цифровых ресурсов, мотивационной и психологической поддержки участников образовательного процесса» [13, с. 17].

Представляется, что содержанием образования современного инженера должно стать освоение не только традиционной картины мира, но более широкой деятельностноприродной онтологии [12]. Определенную надежду дает планируемое увеличение количества зачетных единиц на дисциплину «История» и введение в учебный процесс дисциплины «Основы российской государственности».

Учеными Российской академии образования (далее – РАО) постоянно отмечается необходимость целенаправленного педагогического воздействия на мировоззрение и ценности современного «цифро- вого» поколения студентов, на их социально-гуманитарную подготовку. Изложенный авторами подход обсуждался на заседании научного совета при отделении профессионального образования РАО «Инженерное образование и профессиональное самоопределение» 29 марта 2023 года, на котором была подчеркнута важность предложенного макета компетенций, однако была отмечена проблемность измерения сформированности таких качеств личности, как патриотизм или общероссийская гражданская идентичность. Одним из возможных путей решения может стать разделение УК на универсальнопрофессиональные и общекультурные и выведение последних из процедуры измерения. Это позволило бы обеспечить преемственность задач общего среднего и профессионального образования, считают члены Научного совета РАО.

Выводы. Подводя итог, сформулируем ряд положений.

Назрела настоятельная необходимость принципиально изменить на государственном уровне идеологию требований к выпускникам высшей школы, отразить его в новых ФГОС в части социально-гуманитарной подготовки, утвердив подход, нацеленный на овладение обучающимися научной методологией, системным мировоззрением, основанным на традиционных духовно-нравственных ценностях и патриотизме.

Методологическим базисом построения УК мог бы стать подход, основанный на корреляции с формами общественного сознания.

Результатом освоения УК должны стать способности: анализировать основные этапы и закономерности развития России в контексте мировой истории, видеть исторические завоевания России, ее государственное, культурное, этническое и конфессиональное единство, понимать общенациональные интересы и позитивную роль в современном мире. Следует обучить молодежь умению аргументирован- но противостоять деструктивному влиянию антироссийских СМИ, искажению и фальсификации событий отечественной истории.

Следует ввести в учебный процесс изучение основ права, эко номической и цифровой безопасности, формирование навыков командной работы и деловой коммуникации.

Необходима срочная разработка учебников, типовых программ и иного методического контента по базовым социально-гуманитарным дисциплинам, в том числе для будущих инженеров, с учетом изменения геополитической стратегии страны.