Об участии лиц духовного звания в народном ополчении войны 1812 г. (по архивным фондам Вятской епархии)

On Participation of Russian Clergy in People's Volunteer Corps During Napoleonic Wars

(based on Vyatka eparchy archive documents)

The designated subject has not been reflected in literature until now. The different number of priests taking part in people's volunteer corps was given in short anniversary and propaganda editions. It was told that the only motive for their participation had been their patriotism but their fates after demobilization had not been traced. Based on voluminous archive documents the more complete list of volunteers with fundamental data was made by the author. An attempt was made to reconstruct their motives to join troops, and brief description of their divine service and life after the war was briefly described.

В канун приближающегося 200-летия Отечественной войны 1812 года в обществе оживляется интерес к событиям тех давних лет.

Однако, не смотря на столь большой срок, не все события и обстоятельства той героической поры описаны историками достаточно полно. В частности, в опубликованных материалах о Вятском ополчении, автору не удалось найти указаний, достаточных для понимания места и роли в нем ополченцев "из духовных". Затруднения возникают при попытке "вписать" в общую картину событий сведения, приведенные в их послужных списках, сохранившихся в документах Духовного ведомства.

Обращение автора к теме Вятского ополчения 1812 года в аспекте участия в нем духовенства Вятской Епархии вызвано следующими обстоятельствами:

– современная краеведческая литература вообще бедна информацией об участии вятского духовенства в этих событиях. Наиболее полные сведения были опубликованы в сборниках материалов еще в конце XIX - начале ХХ-го веков в преддверии столетнего юбилея событий [1]-[4]. Вскользь затронута эта тема в работе об истории вятского ополчения, вышедшей в советский период в 1943 году [5]. Работы эти в настоящее время малодоступны. Последующие же исследования лишь используют ранее опубликованные данные или вообще этот аспект обходят1. Не обнаружилось какой-либо информации по данному вопросу и в обзоре краеведческой литературы2.

– в процессе работы с документами церквей бывшей Вятской губернии и епархии, встречаются сведения о церковнослужителях, причастных к ополчению 1812 года. Среди них есть и те, информация о ком в опубликованных ранее материалах отсутствует. Представляется возможным уточнить некоторые сведения, взглянуть на них с разных сторон, увеличить объем информации и расширить круг источников о наших земляках - участниках героических событий той далекой поры.

В данной статье рассматривается вопрос непосредственного участия духовенства Вятской Епархии в народном ополчении в 1812 году.

Краткий обзор источников по теме

На сегодняшний день основными источниками информации по вопросу об участии населения Вятской губернии в Отечественной войне 1812 года являются сборники материалов, опубликованные отдельным изданием в Вятке к 100-летию Вятской губернии [1] и в периодических изданиях в канун 100-летия Отечественной войны 1812 года: "Памятной книжке Вятской губернии и календаре на 1912 год" [2], "Вятских епархиальных ведомостях" [3] и "Трудах Вятской ученой архивной комиссии" [4]. Поскольку к изданию их причастны официальные органы Вятской губернии3, а опубликованные в них данные используются всеми современными историками, то можно считать эти источники официальными.

Первые три из указанных источников, кроме документальных материалов, содержат и некоторые обобщенные сведения по состоянию на первую половину XIX века. Сбор материалов осуществлялся по указанию сенатора А.И.Михайловского-Данилевского 4 через Вятского губернатора [3, с.831-832]. Работа эта производилась во второй половине 1836 года, и была завершена в короткий срок – за три месяца [4, с.74-75(Отд.II)]. Таким образом, от событий военного времени до начала сбора и систематизации сведений о них прошло почти четверть века. Это не могло не сказаться отрицательно на точности и полноте полученной информации – какие-то документы не были обнаружены; многие очевидцы и участники событий оказались вне поля зрения… Даже в наше время, при налаженной архивной службе, порой трудно бывает восстановить в точности события недавнего прошлого5, что уж говорить об архивах в провинции начала XIX века, когда число архивных работников исчислялось единицами на всю губернию. Из этого следует, что точность и полнота сведений приводимых в указанных источниках могут быть оспорены.

Четвертый из указанных источников [4], содержит документы, обнаруженные в столичных архивах, по различным вопросам комплектования ополчения как III-го округа в целом, так и Вятско-Казанского, в частности. Материалы эти собраны действительным членом Императорского Военно-Исторического общества В.Р.Апухтиным6. Кроме того, здесь приведены сведения, повторяющие третий из упомянутых источников.

В советский период наиболее полная работа, посвященная Вятскому ополчению, вышла в 1943 году в виде самостоятельного издания – брошюры небольшого формата [5]. Изданная в период Великой Отечественной войны, она, кроме научного исследования, имела целью способствовать укреплению патриотических настроений в обществе на примере прошлых событий, что наложило и некоторый пропагандистский отпечаток.

Интересные статьи о народном ополчении разных губерний, и, в частности, Казанской [7], появились в последнее время в Интернете. К сожалению, отсутствие надлежащего пристатейного научно-справочного аппарата не позволяет проверить приводимые там сведения.

Общие сведения об ополчении Вятской губернии

Для того, чтобы дальнейшие рассуждения были полностью понятны, постараемся привязаться к общему ходу событий: рассмотрим вкратце вопросы формирования Вятского ополчения и участия его в военном походе в контексте исторической обстановки.

Сбор ополчения производился на основании Манифеста императора Александра I от 6 июля 1812 года. По сословному признаку ополчение было определено как дворянское, духовное, гражданское и мирское. При этом с дворянских имений ратников выставляли в обязательном порядке, остальные сословия – на добровольных началах, но с одобрения обществ, в которых они находятся, и разрешения начальства (для священноцерковнослужителей – с разрешения Духовной консистории) [4, с.2-3(Отд.II)]. В ополчение принимались мужчины возрастом от 17 до 45 лет за исключением слабосильных и низкорослых [1,с.347].

По Манифесту от 18 июля 1812 г. Вятская губерния, совместно с Казанской, Нижегородской, Пензенской, Костромской и Симбирской, была включена в 3-й округ ополчения. Командующим округа назначен генерал-лейтенант граф П.А.Толстой.

Уже на начальном этапе формирования, ввиду малочисленности дворянских имений в Вятской губернии, Вятское ополчение было объединено с Казанским.

Сбор ополчения хронологически осуществился в два этапа. Этим обусловлено разделение ополчения на две части.

Первоначально с помещичьих имений сбор производился по 4 воина со 100 ревизских душ. В первой половине октября ополченцы были собраны на сборных пунктах в Вятке и Уржуме [4, с.5(Отд.II)]. После укомплектования, обмундирования, обеспечения необходимыми припасами и первоначального обучения, в первой декаде ноября они были отправлены в Казань [2,с.33]. Здесь они влились в состав Казанского ополчения.

В начале декабря 1812 г. Казанское ополчение в составе 5 пеших батальонов (3250 чел.) и 2 конных сотен (760 чел.) [4, с.57(Отд.II)] выступило в поход. К лету 1813 года ополчение было уже у западных границ России (потеряв на марше 2 человек [7]), а с середины лета, называясь Казанским полком, участвовало в заграничном освободительном походе.

В октябре Казанское ополчение участвовало в осаде Дрездена и крепости Пирну, где в неоднократных столкновениях с регулярной армией противника ополченцы проявили геройское мужество и отвагу. 30 октября 1813 г. Дрезден сдался. По непроверенным данным потери Казанского ополчения под Дрезденом и Пирну составили убитыми 38 и ранеными до 170 человек7 [7].

После этого Казанский пехотный полк вошел в состав гарнизона Дрездена и оставался в городе до 10 сентября 1814 года. Затем обратный путь домой - 23 октября 1814 года полк вернулся в российские пределы. А 24 февраля 1815 года Казань торжественно встречала победителей [8,с.89] ... Конница же казанского ополчения была откомандирована в Пруссию и в январе 1814 года находилась "при осаде" города Магдебурга, после чего ее перебросили под Гамбург. Вернулась в Казань она лишь в конце мая 1815 года8 [7].

Вторая очередь ополчения собиралась по высочайшему повелению о дополнительном наборе с помещичьих имений еще по 2 воина со 100 душ. Комплектование ее началось в начале ноября 1812 года, после окончания приема и отправки в Казань воинов первого набора [4, с.7-8(Отд.II)]. После укомплектования и снаряжения эта часть ополчения находилась в резерве, оставаясь в Казани. В сентябре 1813 года начался постепенный роспуск резервного ополчения – сначала больных и неспособных к службе. В ноябре того же года было получено подтверждение о полном роспуске ополчения по домам. При этом офицеров и нижних чинов из свободного состояния, добровольно вступивших в ополчение, и желавших продолжить службу предлагалось немедленно отправить к действующим войскам, "в противном же случае дать им свободу " [4, с.35-36(Отд.II)]. Таким образом, вторая очередь ополчения была расформирована уже к концу 1813 года.

В Вятской губернии "в оба раза собрано было с помещиков, заводчиков и фабрикантов 733 пехотинца и 97 конных. Кроме того, в состав Вятского ополчения принято было 19 чиновников и канцелярских служителей, 38 человек духовного звания и 26 из мещан и крестьян казенного ведомства" [1,с.347]. Таким образом, по официальным сведениям в Вятской губернии было набрано 913 ополченцев, из них на добровольных началах только 83 (назвать это количество: "несколько сот" [5,с.13] – явный пропагандистский ход…). Почти половину ополченцев-добровольцев составили лица духовного звания.

Постановка исследовательских задач

В 1836 году, в качестве источников информации об участии духовенства в формировании и обеспечении Вятского ополчения использовались рапорты благочинных священников и дела архива Духовной Консистории [3, с.834]. Отметим, что многие из этих благочинных за 24 года до этого, в 1812 году не только не занимали своих должностей, но даже и в пределах своих округов еще не служили. Некоторые из них тогда и священниками даже не были, по причине малого возраста. Кроме того, за прошедшие два с лишним десятилетия причты многих церквей полностью поменялись. А значит, благочинные могли не знать обо всех вступивших в ополчение из их округ церковнослужителях, и, следовательно, не представить о них сведения. Вероятно, именно этим можно объяснить тот факт, что список лиц духовного звания поступивших в ополчение, составленный духовным ведомством содержит вдвое меньшее число имен, чем такой же список, составленный по делам Губернского Правления9 (а именно: 18 против 37) [3, с.836-837]. С другой стороны, опубликованный список из Губернского Правления – это список "добровольно пожелавших вступить в ополчение" [2, с.34], а это еще не значит, что все они были приняты. В любом случае, оба эти списка представляются не полными, так как согласно официальным данным лиц духовного звания поступило в вятское ополчение 38 человек [1, с.347], [2, с.21], [3, с.833].

Вместе с тем, в указанных источниках приводятся сведения, которые заставляют усомниться в абсолютной точности и этой официальной цифры, в частности:

• 1)    при составлении на основе опубликованных материалов сводного списка лиц пожелавших вступить и вступивших в ополчение, таковых оказывается 45 человек (см. таблицу 1).

• 2)    в записке приложенной к письму губернатора на имя П.А.Толстого, командующего ополчением, о сборе воинов по 4 чел. со ста душ говорится: "…в г.Вятке и Уржуме принято натурою воинов c дворянских имений 416 челов., да из духовного звания 40, из приказных 9, а всего 465 чел. Все они сданы присланному из Казани штабс-капитану Стрелкову с деньгами на месячный провиант и жалование …" [2, с.33]. То есть, имеется прямое указание, что при сборе ещё только первой очереди ополчения в него (уже!) было принято 40 человек духовного звания.

• 3)    как понимать фразу: "Из списка о принятых в Вятке в ополчение воинам и о внесенных деньгах от 3 октября 1812 г. видно, что из людей духовного ведомства пожелало и увольняется 36 челов., в то число принято 8 челов.; все они принимаются с деньгами на трехмесячный провиант и жалованье…" [2, с.38]? Значит ли это, что 36 человек будут приняты только на сборном пункте в Вятке, без учета принимаемых в Уржуме? И значит ли это, что к 3 октября¹⁰ действительно вступило в ополчение пока только 8 человек? Или это следует понимать так: всего –36, из них на сборном пункте в Вятке – 8, остальные 28 – в Уржуме?

• 4)    сообщается также, что "духовенство г.Уржума участвовало еще в составлении среди себя новаго ополчения на защиту отечества, которое в числе 29 человек по указу Дух. Консистории от 5 октября 1812 г. за №130 при содействии прот. Iакова Караваева обмундировывалось и снабжалось провиантом в г.Уржуме на кошельковую церковную сумму, каковой, по силе того же указа, взято означенным благочинным взаимообразно от церквей Уржумского благочиния 2300р., кои после пожертвований прочими церквами были возвращены, но не без пожертвования от сих" [3, с.835-836]. Следует ли понимать, что указанные 29 ополченцев собраны исключительно в Уржумском уезде и не входят в число 38, упомянутых выше [3, с.833]? Или же они представляют то количество из 38 ратников различных уездов Вятской губернии, которое явилось на сборный пункт в г.Уржуме?

Таким образом, вопрос о количестве ополченцев из духовного звания всё еще можно считать открытым. А знать точную цифру было бы небезынтересно. Кроме того, важно выяснить и такие вопросы:

• -    какими мотивами руководствовались вступающие в ополчение лица духовного сословия?

• -    все ли из заявивших о своем желании вступить в ополчение были в него приняты?

• -    принимал ли кто-то из них непосредственное участие в заграничном походе и военных действиях?

• -    все ли они вернулись домой?

• -    как сложилась их дальнейшая судьба?

На эти вопросы автор и попытался найти ответы.

Систематизация имеющихся сведенийРамки исторической реконструкции

Чтобы сделать поиск информации об участниках ополчения более целенаправленным, а полученные результаты более наглядными – исходные данные и результаты поисков были представлены в виде таблиц.

Все обнаруженные в печатных источниках11 сведения о лицах, пожелавших вступить в ополчение, приведены в таблице 1.

Таблица 1.Сводный список участников ополчения (по опубликованным материалам).

№	Ф.И.О.	Во зра ст	Сведения о службе до поступления в ополчение	Источник ин-формации	При м.
			Священноцерковнослужители
1	Ардашев Василий		Сарап.окр.	[3, с.836]	1)
2	Бердников Иван	19	Елаб.окр.,село неизвестно, причетник	[2, с.36]	2)
3	Васнецов Алексей	20	Вятск.окр., с.Кстининское, причетник	[2, с.36]
4	Васнецов Аким	19	Вятск.окр., с.Кстининское, причетник	[2, с.36]
5	Виноградов Илья	18	Елаб.окр., село неизвестно, причетник	[2, с.36]

11 Использованы списки ополченцев из церковнослужителей, приведенные в работах: [3,с.836-837]; [2,с.34,36]; [5,с.25].

6	Головин Григорий	28	Вятск.окр.,    с.Рождественское, причет.	[2, с.36]
7	Дьячков Петр	25	Вятск.окр., с.Куменское, причетник	[2, с.36]
8	Дьячков Максим	30	г.Елабуга, соборный сторож	[2, с.36]
9	Зонов Иоанн		Вятск.окр., с.Кстининское, священник	[3, с.836]
10	Зверев Яков	21	Вятск.окр., с.Куменское, причетник	[2, с.36]
11	Зорин Яков		Малм.окр., пономарь	[3, с.836]	3)
12	Зубарев Андрей	23	Котельн.окр., с.Арбажское, причетник	[2, с.36]
13	Иванов Сысой	17	Елаб.окр., с.Можга, причетник	[2, с.36]
14	Иванов Тимофей	20	село неизвестно, причетник	[2, с.36]
15	Катаев Терентий		Г.Слободск., Сретенская ц., дьячек	[3, с.836]
16	Кудрявцев Филипп	20	Елаб.окр., село неизвестно, причетник	[2, с.36]
17	Курочкин Михаил		Нолин.окр.,     с.Архангельское, причет.	[3, с.836]
18	Лекарев Иван	21	Елаб.окр., с.Костенеево, причетник	[2, с.36]
19	Лопатин Петр	28	Вятск.окр., с.Кстининское, причетник	[2, с.36]
20	Луппов Лука	46-?	Вятск.окр.,    с.Рождественское, причет.	[2, с.36]
21	Огородников Мина	22	Орловск.окр., с.Касино, пономарь	[2, с.36]
22	Панов Иван	22	Елаб.окр., село неизвестно, причетник	[2, с.36]	4)
23	Рябов Онисим	25	Елаб.окр., село неизвестно, причетник	[2, с.36]
24	С емакин Иван		г.Слободской, послушник монастыря	[3, с.836]
25	Смагин Иван	18	Орлов.окр., причетник	[2, с.36]
26	Смирнов Петр	18	Елаб.окр., с.Костенеево, причет-	[2, с.36]

			ник
27	Стефанов Антон		Нолин.окр.,     с.Архангельское, причет.	[3, с.836]
28	Сырнев Федор		Яран.окр. с.Сосновское, дьячек	[2, с.36]
29	Трацианский Сергий	20	с.Ципья, пономарь	[2, с.36]	5)
			Ученики Вятской семинарии
30	Галкин Алексей	17	ученик риторики	[2, с.36]
31	Лобовиков Алексей	16	ученик поэзии	[2, с.36]
32	Попов Иван Да-нилов(ич)	17	ученик поэзии	[2, с.36] [3, с.836]
33	Сушков Петр Ди-митриев(ич)	17	ученик риторики	[2, с.36]
34	Феофилактов Александр	17	ученик риторики	[5, с.25]
35	Чернышев Семен	17	ученик поэзии	[2, с.36]
36	Шишкин Иван	17	ученик поэзии	[2, с.36]
			Служащие по духовному ведомству
37	Ворожцов Иван	22	Орлов.окр., из приказного звания	[2, с.36]
38	Двинянинов Василий	22	Вятск.семинария, служитель	[2, с.36]
39	Дрягин Ксенофонт	18	Вятск.семинария, служитель	[2, с.36]
40	Дрягин Яков	18	Вятск.семинария, служитель	[2, с.36]
41	Кибардин Никита	16	Вятск.семинария, служитель	[2, с.36]
42	Люминарский Петр	17	Вят.Дух.Конс., писец.	[2, с.36]
43	Мотрохин Гавриил	22	Вят.Дух.Конс., копиист	[2, с.36]
44	Попов Федор	19	Вят.Дух.Конс., копиист	[5, с.25]
45	Степанов Александр Иванов(ич?)	25	Орлов.окр., из приказного звания	[2, с.36]