Образ семьи в представлениях поколения детей и родителей (поколения Y и Z)

Семья как социальный, культурный феномен привлекает все больше внимания исследователей, тем более что сейчас институт семьи и брака претерпевает множество изменений, находится в кризисе. Ценность брака и семьи снижается, взгляды на брак становятся все более либеральными, особенно среди молодых людей, проживающих в больших городах. Современное общество открывает перед молодым человеком много возможностей, требуя от него полной отдачи на поприще карьеры и достижений. Зачастую у него уже не остается ни сил, ни времени на создание и поддержание отношений.

Сами отношения начинают пониматься как часть имиджа. В подобной ситуации партнер выбирается по принципу «подходит или не подходит он моему стилю жизни, моему продвижению, планам, целям». Жизнь в большом городе отдаляет людей друг от друга, снижает ценность общинности и семейности.

Скорость изменений в обществе (особенно в мегаполисе) приводит к сознательному выбору одиночества как способа своего существования. Семья начинает восприниматься как пассивная, консервативная форма, как отживший элемент, обуза.

Семья оказывается под давлением мегаполиса, ей приходится приспосабливать свои внутренние правила к быстро меняющимся обстоятельствам. Это приводит к изменению форм внутрисемейных коммуникаций и, как следствие, самой ее структуры и функций. Особую сложность представляет то, что подобные изменения происходят при жизни, фактически, одного поколения.

Гипотеза нашего исследования заключается в том, что у молодого поколения (поколения Z) представления об образе семьи отличаются от представлений родителей (поколения Y).

Теоретической основой послужили взгляды исследователей, рассматривавших социальные представления: В. Дуаза [3], Д. Жо-деле [5], Ж.-К. Абрика [2], а также П. Вер-жеса, придерживавшегося структурного подхода. Кроме того, мы опирались на теорию поколений, предложенную в начале 90-х годов прошлого века Нейлом Хоувом и Вильямом Штраусом [7]. Независимо друг от друга, изучая феномен конфликта поколений, они пришли к выводу, что модели поведения людей одного поколения не похожи на поведение представителей более старшего поколения, которые были характерны для них в том же самом возрасте.

Для изучения социальных представлений в психологии традиционно используется структурный подход, опираясь на который, исследователь выделяет структуру социального представления: ядро и периферию. Ядро социального представления считается стабильным образованием, связанным с групповой или коллективной памятью, историей и ценностями. Периферия социального представления характеризуется интересом с точки зрения изменчивости социальных представлений. Она показывает тенденции движения и иногда направление изменений.

Структурный подход к социальному представлению дает нам возможность описать основные тенденции развития предпочтений в обществе, а также исследовать то, что в российском менталитете в представлении о семье остается неизменным.

При исследовании мы использовали метод П. Вержеса (ассоциативный эксперимент) для описания структуры социального представления у поколений детей и родителей.

Несмотря на кажущуюся простоту ассоциативного эксперимента, с его помощью мы можем выделить некоторые неосознаваемые компоненты, которые присутствуют в «облаке» представлений и не являются первичными.

Социальное представление – это своего рода взгляд на мир, который дает индивидам и группам возможность объяснять свое поведение, преломлять реальность через собственную систему отношений, а значит, находить в ней (реальности) свое место и адаптироваться к ней. Иными словами, это взгляд на реальность, отражающийся в суждениях о ней и действиях.

В нашем исследовании участвовали два поколения – Y и Z (согласно теории поколений). Соответственно, Y – это «родители», родившиеся в период с 1982-го по 2000-й годы; Z – это «дети», которые появились на свет с 2000-го года. Согласно теории поколений, представители одного и того же поколения имеют схожие черты, обусловленные социальными событиями, происходившими в период их взросления. Именно эти исторические катаклизмы и изменения оказывают влияние на ценности и представления человека того или иного поколения. Они могут оказаться ведущими по сравнению с ценностями малой группы (семьи, например).

Преемственность в ядре социальных представлений у групп детей и родителей указывает на сохранение групповых ценностей и взглядов на семью, так как в ядро представления входят наиболее устойчивые элементы, связанные с культурой.

Разность в ядре, наоборот, подчеркивает наличие кризиса семьи и семейных ценностей, отсутствие консенсуса внутри групп, а значит, снижение нормативной роли представления, выражающегося в суждениях и действиях. Мы надеялись проследить тенденции изменений во взглядах на семью через периферию социального представления. Именно периферия отвечает за вариативность и связывает ядро с конкретной ситуацией, позволяя индивиду адаптироваться к изменяющемуся контексту.

Эмпирическое исследование под нашим руководством проводилось в период 2016– 2017 гг. и состояло из двух этапов:

• 1.    Подбор методов исследования, формиро вание выборки представителей молодого по коления, проживающих в Москве и выросших в полной семье . Общая выборка составила 120 человек, по 60 человек из поколений Y и Z, соответственно. Возраст респондентов соответствует делению на поколения (согласно теории поколений) и находится в пределах от 17 до 34 лет у старшего, а также от 16 лет и младше – в поколении Z.

• 2.    Анализ результатов исследования . Выявление ядра социального представления в группе, специфики представлений, формирование категории по схожим смысловым представлениям для методики Вержеса.

Таким образом, мы зафиксировали необходимые демографические данные участников исследования и ответы респондентов. На основе этих данных мы получили готовую матрицу Вержеса, где собраны все необходимые для дальнейшего анализа сводные таблицы данных.

Анализ полученных данных дал нам возможность выделить элементы ядра и периферии представлений. Анализируя ассоциации по каждому объекту, мы выявляли социальные взгляды в каждой из групп, представляющих поколения.

К элементам ядра социального представления поколения Z относятся такие понятия, как любовь, мама, родители, дети, счастье; к периферийной сфере – доверие, взаимопонимание, забота, поддержка.

Анализ всех предложенных ассоциаций с опорой на элементы зоны ядра позволил выделить в качестве основных категорий представления о семье позитивные эмоциональные проявления. Отрицательные эмоции входят в периферию представления и, возможно, связаны с индивидуальной ситуацией.

Полученные в результате проведенного опроса ассоциации можно разделить на следующие смысловые группы.

• 1.    Позитивные эмоции или положитель ные чувства и состояния . Это то, что положительно окрашено для респондента, имеет позитивный эмоциональный фон. В представлении молодежи достаточно часто встречались эмоциональные категории таких чувств, как любовь, доверие, счастье, доброта.

• 2.    Поддержка . Ассоциации, показывающие, что довольно значимым для молодежи в семье остается чувство поддержки, которую она дает. Семья – это место опоры. Мы встречаем следующие слова: поддержка, помощь, забота, сплоченность.

• 3.    Родные . На втором месте по частоте упоминания после любви идет понятие «мама». Мама – очень сильный образ в сознании как молодого поколения, так и поколения их родителей. К этой же категории относятся и другие понятия: родители, дети и папа.

• 4.    Негативные . Эти ассоциации были незначительными для общей картины и встречались довольно редко. Однако, в отличие от старшего поколения, у молодежи встречались ассоциации, несущие в себе негативный подтекст, такие как дискомфорт, конфликты, ложь, страх.

К элементам ядра представления у поколения Y относятся следующие понятия: дом, вместе, дети, родители, мама. Периферийная система состоит из следующих элементов: верность, счастье, любовь, тепло.

На рис. 1 мы видим, как в зависимости от возраста респондентов менялась частота встречаемости слов-ассоциаций. К примеру, среди представителей поколения Z лидирует понятие «любовь» (примерно 36% опрошенных). В поколении Y эту ассоциацию назвали только 17%. Если мы обратимся к рис. 2, то увидим, что старшее поколение, хотя и реже упоминает это понятие, но оно присваивает ему более высокий ранг, нежели молодежь.

«Родители» упоминались одинаково часто обеими группами респондентов, но у молодого поколения эта ассоциация имеет более высокий ранг.

На рис. 2 мы также видим, что слова «благополучие», «взаимоуважение», «мама» и «уважение» имеют одинаковый ранг в обоих поколениях.

Рассмотрев результаты опроса в целом, можно сказать, что в ядро социального представления у обоих поколений с образом «Семья» входят схожие понятия, которые формируют позитивный образ семьи, связанный с такими понятиями, как любовь, дом, родители, счастье. Также в ядро социального представления входят утверждения, отражающие традиционное понимание семьи в российском менталитете, представляющее семью как одну из первейших ценностей, ассоциирующуюся с источником тепла, поддержки и любви.

Согласно результатам нашего исследования, проведенного по методике свободных ассоциаций Вержеса, представления о семье у нынешней молодежи, в целом,

Частота встречаемости категорий у поколений Y и Z

■ ПоколениеY ■ ПоколениеZ

Рис. 1. На рисунке показана частота встречаемости категорий у поколений Y и Z

Рис. 2. Ранг ассоциаций в поколениях родителей (Y) и детей (Z)

имеют положительный характер. В ядро их социального представления входят понятия, которые формируют позитивный образ семьи, связанный с такими понятиями, как любовь, дом, родители, счастье. Таким образом, мы можем сделать вывод о схожести социальных представлений в поколениях родителей и детей. Разница заключается лишь в акцентах: так, для молодежи свойственно преобладание чувственно-эмоциональной сферы, а для поколения родителей доминирующее значение имеет понятие «дом».