Обучение монгольских студентов в Восточной Сибири(1921-1945гг.): отечественная историография

Исторический период с 1921 г. по 1945 г., был временем первых советско-монгольских мероприятий по развертыванию образовательной подготовки «аратской» молодежи. Именно в это время были созданы основные центры обучения монгольских студентов в Восточной Сибири: Иркутск, Верхнеудинск, Троицкосавск. Иркутский государственный университет, Монгольский рабочий факультет и другие учебные заведения приняли в своих стенах десятки тысяч молодых юношей и девушек из Монгольской народной республики. Учебный процесс обеспечивался лучшими педагогическими кадрами Восточной Сибири. К студентам из Монголии было повышенное внимание со стороны ведомственных и общественных организаций.

В учебные заведения направлялись лучшие представители монгольского народа, преставившие в дальнейшем цвет монгольской политической элиты, педагогической и врачебной интеллигенции и рабочих разных профессий. На них была «взвалена» важная общественная задача: стать своеобразными ретрансляторами идеалов и ценностей советского социалистического общества. Вернув- шись на Родину, они должны были занять важное место в социальной структуре и усиленно содействовать модернизации государства.

В первую очередь необходимо рассмотреть коллективные исследовательские работы советско-монгольских научных коллективов. При подготовке иссле-дованийбыли использованы фактические материалы органов статистики Советского Союза и Монгольской народной республики. В коллективной работе «История монгольской народной республики» [1] указаны основныемероприятия советского государства в деле ликвидации безграмотности в среде монгольской молодежи в 1921–1940-е гг. В период с середины 1960-х до конца 1980-х гг. были изданы совместные советско-монгольские сборники: «Советско-монгольские отношения. 1921-1966 гг. (сборник документов)», «Советско-монгольские отношения: документы и материалы 1921–1974 гг.» [2] Издательством «Наука» в 1967 г. и 1983 г. были изданы две книги — «История Монгольской народной республики» [3], главными редакторами которой являлись Е.М. Жуков и Б. Ши-рендыб и «История Монгольской народной республики» [4] с главными редакторами в лице А. П. Окладникова и Ш. Бира. В 1981 г. вышла «История советско-монгольских отношений» [5], редакторами которой были Б. Г. Гафуров, Б. Ши-рендыб. В 1987 г. была издана «История социалистической экономики Монгольской народной республики» [6]. В современный период разработкой различных проблем советско-монгольских взаимоотношений занимаются М. А. Винокуров и Б. Энхтувшин [7].

Данные исследования дают возможность создать полноценное представление о политическом, экономическом и социальном положении монгольского государства и его дальнейшей социокультурной трансформации в изучаемый период. Из интересующих нас вопросов, авторами были изучены следующие проблемы: состояние образования и образовательной системы в начале ХХ в.; изучена система монастырского (духовного) образования; рассмотрены мероприятия Народного правительства по преодолению неграмотности рядового «аратства»; освещены основные мероприятия, направленные на строительство системы школьного и профессионального образования в стране. В указанных работах были выделены отдельной строкой мероприятия Советской России и Монгольской народной республики в области образовательных, научных и культурных связей.

Анализу ключевых аспектов советско-монгольской дружбы посвящены работы следующих исследователей: Д. Б. Улымжиева [8–9], С. М. Капицы и В. И. Иваненко [10], Г. С. Матвеевой [11], В. В. Грайворонского [12], В. В. Окнянского [13], Ш. Б. Чимитдоржиева [14], Е. П. Баврина и А. И. Таксубаева [15], В. Ц. Ганжурова [16–17], И. Я. Златкина[18–20]. Авторами были рассмотрены основные этапы развития народного образования в Монгольской народной республики, даются оценки трансформации национальной культуры в рамках строительства социализма. Происходившая трансформация страны рассматривалась исследователями, в рамках «Культурной революции», которая в период с 1921 по 1941 годы переживала демократический этап. Особую роль в работах занимает оценка роли и деятельности советского государства и советских граждан в культурной трансформации монгольского народа.

В дискурсе указанной проблемы имеют особый интерес исследования современных ученых — В. Д. Дугарова [21-22], Е. И. Лиштованного [23]. Несмотря на то, что в этот период развития историографии был актуальным пересмотр основных позиций советской, классической историографической школы, авторами также отмечается положительный потенциал деятельности партий КПСС и МНРП в области культурного и образовательного сотрудничества. Исследователи подходили к вопросу с позиций объективизма и историзма.

Вопросам обучения монгольской молодежи в Советской России и, в частности в Восточной Сибири, посвящен ряд работ. Л. М. Гатауллина [24] анализирует мероприятия монгольского государства в деле строительства социалистической культуры МНР, установление тесных связей между советскими и монгольскими учебными заведениями, учреждениями здравоохранения и народного хозяйства, создание новой монгольской социалистической интеллигенции. Работа В. Б. Цы-ремпилова [25] представляет собой исторический очерк становления и развития культурных и научных связей между Монгольской народной республикой и приграничными республиками и областями РСФСР с 1921 г. до 1980-х гг. В ней исследовано разнообразие форм проявления культурных взаимоотношений МНР и указанных областей и республик страны, различные стороны взаимоотношений между МНР и приграничными республиками и областями РСФСР в области и культуры на основе источников на русском, монгольском и бурятском языках, на материалах архивов и литературных данных. Е. М. Даревская [26] на обширном фактическом материале, с использованием широкого круга источников продемонстрировала региональные с Монголией, в особенности роль Восточной Сибири в сотрудничестве двух стран в различных областях, в том числе и в сфере образования. Исследование данного направления нашло отражение в трудах В. Д. Дугарова [27–28], который охарактеризовал основные направления в подготовке монгольских специалистов в Советской России.

В работе Р. Л. Балдаева «Народное образование в Монгольской народной республике» [29] были рассмотрены проблемы создания монгольского народного образования, а также сотрудничества в профессиональной подготовке монгольской интеллигенции. Автор основывается на многочисленных источниках на русском, монгольском, английском и китайском языках, им были использованы источники архивных данных в Монголии и России. В монографии были выделены основные периоды в истории становления и развития системы народного образования в Монгольской народной республике.

Е. И. Лиштованный [30-33] охватывает в своих исследованиях значительные хронологические рамки, рассматривает проблемы культурного и образовательного взаимодействия и взаимовлияния России и Монголии. Он выделяет основные этапы данного сотрудничества — от зарождения первых контактов между русскими и монголами, появления первых толмачей - переводчиков, до формирования научных и образовательных контактов в советское время и перспектив развития их на современном этапе. В области истории обучения монгольских студентов в учебных заведениях Восточной Сибири, автором выделяется г. Иркутск — как основная кузница монгольских кадров в советский период. В его работах исследованы деятельность иркутских учебных заведений, работа педагогов в деле подготовки студентов. Также, автором в основных чертах дана оценка деятельности Монголрабфака в г. Верхнеудинске, Монгольского отделения при Кяхтинском педучилище, других учебных заведений, осуществлявших подготовку монгольских кадров в Советском Союзе.

Иркутск в историографической традиции многими исследователями описывается как «кузница монгольских кадров» и «сибирский Кэмбридж». Развернувшаяся в учебных заведениях города подготовка монгольских профессиональных кадров нашла отражение в работах исследователей К. Л. Малакшанова [34–35], О. Ю. Оношко и И. Н. Щербаковой [36], О. А. Горощенковой [37].

Деятельность Монгольского рабочего факультета также являлась предметом исследований ряда ученых: Р. Ж. Жалсановой и Б. Б. Шагдырова [38], Д. В. Цы-ремпилова [39], Г. А. Мельникова [40], Д. Баяртогтоха [41]. История Монголраб-фака ими была изучена в общих чертах. Была приведена общая характеристика учебного заведения, особенностей его финансирования и функционирования, выделены педагогические работники, выдающиеся выпускники.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что обучению монгольских студентов в учебных заведениях Советской России было посвящено достаточное количество работ. Исследования советского периода имеют ярко выраженную политическую направленность, их основной целью является доказательство преимуществ социалистического выбора монгольским государством, что способствовало культурной модернизации страны. Работы данного периода сочетают в себе как достоинства – использование огромного массива архивных, статистических и других материалов, так и недостатки – политизированность выводов исследования.

В современной историографической науке исследователями пересматриваются идеологические штампы в изучении данной проблематики, применяются новые методологические принципы исследования, такие как транснациональный исторический подход и концепция «мягкой силы».