Оценка эмоционально-ценностного отношения будущего учителя физики к ценностным ориентациям выбранной профессии

Автор: гнатьева Г.А., Елизарова Е.Ю., Чудина Е.Г.

Журнал: Высшее образование сегодня @hetoday

Рубрика: Дидактика высшей школы

Статья в выпуске: 6, 2025 года.

Бесплатный доступ

Рассмотрена специфика протекания начального этапа антропологического самоопределения будущих учителей физики, сопряженного со становлением эмоционально-ценностного отношения к важнейшим ценностным ориентациям профессии. Определены теоретические основы успешности работы вуза по поддержке процесса антропологического самоопределения обучающихся на этапе введения в профессию. Представлено определение понятия «антропологическое самоопределение» будущего учителя; выделены этапы соответствующего процесса. Описаны результаты изучения ц енностных ориентиров будущих учителей физики, связанных с их жизненной и профессиональной траекторией. Выявлена корреляционная зависимость между пониманием студентами сути термина «ценность» и знанием инструментальных возможностей для формирования ценностной сферы. Делается вывод о том, что подготовка будущего учителя физики в педагогическом вузе влияет на формирование ценностной сферы у обучающихся при условии использования сюжетно-рефлексивных и событийных форматов организации образовательной деятельности.

Еще

Антропологическое самоопределение, ценностные ориентиры будущих учителей физики, модуль «Введение в педагогическую профессию»

Короткий адрес: https://sciup.org/148332796

IDR: 148332796   |   УДК: 378.14   |   DOI: 10.18137/RNU.HET.25.06.P.039

Текст научной статьи Оценка эмоционально-ценностного отношения будущего учителя физики к ценностным ориентациям выбранной профессии

Введение. Современное общество характеризуется снижением значимости многих привычных традиций и ценностных представлений, изменением социально-статусных позиций его членов, трансформацией общественных отношений, ростом влияния миграционных процессов, стремительным развитием цифровых технологий и расширением их воздействия на все сферы жизни человека, процессы социализации подрастающих поколений, самоопределения и самореализации личности. Эти характеристики определяют изменения в культуре и поведении индивида, восприятии им окружающего мира, в совокупности приводящие к прогрессирующей девальвации «собственно человеческого в чело-

ОЦЕНКА ЭМОЦИОНАЛЬНО-ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ ФИЗИКИ К ЦЕННОСТНЫМ ОРИЕНТАЦИЯМ ВЫБРАННОЙ ПРОФЕССИИ веке» [9]. Эффективным механизмом предотвращения подобной девальвации является формирование системой образования у человека осознания необходимости осмысления своей роли в обществе, мировоззренческого суверенитета, способности к антропологическому самоопределению. В этой связи особую актуальность с учетом усиления роли антропологического фактора приобретают исследования, посвященные вопросам самоопределения индивида в контексте современных преобразований общества, анализу социальной и профессиональной сфер деятельности, выявлению типа самоопределения и условий самореализации личности, адекватных социокультурной ситуации.

В данной статье мы рассмотрим специфику протекания начального этапа (подготовительного периода) антропологического самоопределения для будущих педагогов, чья профессиональная деятельность будет непосредственно связана с поддержкой процесса самоопределения представителей подрастающих поколений. Данный этап сопряжен со становлением эмоционально-ценностного отношения к важнейшим ценностным ориентациям профессии, составляющим базис последующего антропологического самоопределения.

Ниже будут представлены результаты решения двух исследовательских задач :

  • •    определение теоретических основ успешности работы вуза по поддержке процесса антропологического самоопределения будущих педагогов на этапе введения в профессию;

  • •    выявление в ходе опытно-экспериментальной работы ценностных ориентиров будущих учителей физики, связанных с их жизненной и профессиональной траекторией.

Теоретические основы исследования. Антропологическое самоопределение будущего учителя физики в вузе может быть представлено как:

  • •    управленческий механизм, обеспечивающий переход индивида к саморазвитию и самореализации личности;

  • •    процесс «самопроектирования и конструирования Себя» [5].

При выборе рабочего определения феномена «антропологическое самоопределение» мы опираемся на принцип субъектной позиционности, регулирующий процессы сознательного установления индивидом границ свободы собственной деятельности и соотнесения своей позиции с социально-культурными нормами и позициями других субъектов [6]. В основе исследования лежит ключевое положение гуманитарно-антропологического подхода, постулирующее возможность и необходимость образования человека как автора и творца своего собственного жизненного пути. В названии данного подхода понятие «гуманитарный» характеризует качество образовательного пространства, в котором происходит становление индивида, а эпитет «антропологический» – сущностные силы и устремления развивающегося человека [5].

В русле методологии гуманитарного проектирования С.И. Краснов выделяет понятие «культурноценностное самоопределение» индивида, в основе которого лежит ценностный конфликт. В его разрешении ведущую роль играют:

  • •    рефлексия – обеспечивает утверждение жизненной позиции в проблемных ситуациях;

  • •    трансценденция – позволяет выйти из удерживаемой позиции по отношению к самому себе и своему прошлому, для того чтобы сделать осознанный выбор и построить проект себя будущего, то есть выступить в роли автора собственного нового жизненного проекта;

  • •    переосмысление и пересмотр устоявшихся взглядов [8].

Важной для нашего исследования является идея единства жизненного и профессионального самоопределения. Э.Р. Саитбаева рассматривает самоопределение педагога как способ нахождения своего места и реализации открытых личностных смыслов в жизни и профессиональном труде согласно социальным нормам и культурным традициям педагогической деятельности. По мнению автора, рефлексия и трансценденция играют определяющие роли на разных этапах профессионального становления: первая – в ранние периоды, вторая – в периоды «зрелости» и «выхода из профессии», обеспечивая переосмысление собственного опыта [16].

На основе анализа научной литературы мы в качестве опорного выбрали определение, предложенное Д.О. Линевской: «антропологическое самоопределение будущего учителя – это процесс самоформиро-вания у обучающихся по авторским и индивидуальным программам педагогической подготовки ценностно-ориентационной основы будущей профессиональной деятельности и развития субъектности личности» [11].

К основным этапам антропологического самоопределения относятся:

  • •    формирование ценностного отношения к профессиональной педагогической деятельности и к образу себя как педагога-профессионала;

  • •    становление на основе присвоенных профессиональных ценностей компетентностного «каркаса» личности будущего учителя;

  • •    самопроектирование, проработка различных сценариев личностного развития в профессиональной деятельности.

На этапе введения в педагогическую профессию формируется эмоционально-ценностное отношение обучающихся к важнейшим ценностным ориентациям будущей профессии. Осуществление свободного и ответственного выбора своих профессиональных ценностей в условиях множественности педагогической реальности М.И. Лукьянова представляет как непрерывный, динамичный процесс профессиональноличностного самоопределения, связанный с постоянной оценкой собственных ценностных приращений и соответствующих изменений поведенческих паттернов [12]. В этой связи ключевым для процесса антропологического самоопределения является понятие «ценность». Общефилософская трактовка данного понятия восходит к XVIII веку. Важным в истории европейской аксиологии стал переход от этического подхода к онтологическому, гносеологическому, методологическому вектору. Н.А. Бердяев, Н.О. Лосский, С.Л. Франк рассматривали абсолютные и относительные ценности в онтологическом ключе [11]. В работах М. Вебера ценности представлены как мотивы социальных действий, помогающие структурировать сознание [1].

В современной научной литературе отражены разные подходы к определению понятия «ценность»: философский, антропологический, культурологический и др. Концепция ценностно-смыслового подхода в образовании ориентируется на понимание ценностей как личностных смыслов, принятых человеком. Л.А. Микешина трактует ценности как мировоззренческие нормы и принципы, высшие нравственные идеалы, к которым надо стремиться [13]. Согласно положениям Федерального закона «Об образовании в Российской Федерации», ценностные установки являются элементом образования, наряду с приобретаемыми знаниями, умениями и навыками. Образование должно осуществляться в соответствии с принятыми в семье и обществе традиционными российскими духовно-нравственными и социокультурными ценностями [18]. Высшей ценностью, согласно Конституции Российской Федерации, является человек, его права и свободы [7].

А.А. Опрышко делает акцент на необходимости сохранения в образовательном процессе высших духовно-нравственных ценностей, определяемых религиозными традициями, национальной психологией и менталитетом народа [14]. В.И. Загвязинский обосновал необходимость выделения основополагающего ценностно-ориентационного ядра отечественного образования, выстраиваемого на базе идей антропологической педагогики и гуманистической философии. Среди базовых ценностей ученый отмечает реализацию индивидуального антропологического потенциала обучающихся, что требует развития их способностей к самообучению и самовоспитанию, конструктивному общению [3]. Такой подход отвечает представлениям об общих для российского общества ценностях, среди которых видное место занимают ценности индивида и его интересы, закрепленные в законодательных актах разного уровня.

Ценностно-смыслового подход к подготовке учителей будущих поколений Российской Федерации постулируется в «Концепции подготовки педагогических кадров для системы образования на период до 2030 года» [15]. Среди главных ценностей в документе выделены гуманитарные, духовно-нравственные и гражданско-патриотические, что определяет способность педагога обеспечивать учет традиционных общекультурных ценностей общества и личностных, семейных ценностей отдельных обучающихся [3]. С опорой на собственную ценностную сферу сегодняшние обучающиеся по направлению «Педагогическое образование» в своей профессиональной деятельности будут принимать моральные решения, связанные с процессами обучения и воспитания, работать над приобщением своих учеников к моральным ценностям и формированием у них социальной ответственности.

Становление педагогов происходит в процессе восприятия современных ценностей, что приводит к рефлексии и изменениям в системе образования, выполняющей функцию посредника в отношениях между обучающимся и культурой. Благодаря самообновлению института образования культура как система регулятивов человеческой деятельности, основанных на определенных смыслах и ценностях, реализует свои функции.

Анализ работ В.И. Слободчикова, написанных в русле гуманитарно-антропологического подхода, позволил в качестве методологической установки при изучении вопросов антропологического самоопределения будущих учителей выделить положение о развитии как о сущностном принципе и главной ценности образования постиндустриального этапа цивилизации [17]. Источником развития любого объекта, согласно постулатам диалектики, является противоречие, коренящееся в самом развивающемся объекте. В качестве ключевой движущей силы антропологического самоопределения мы определяем противоречие, порождаемое конфликтом Я-идеального и Я-реального, борьбу смыслов, осуществляемую на фоне удерживания базовой ценностной основы. Конфликт разрешается путем преодоления индивидом собственных недостатков, выбором иной организации своей деятельности и своего поведения. При этом реализуется система переходов от самопредставления Я-существующего, действующего в конкретной ситуации в соответствии с наличными обстоятельствами, к Я-проблема, рефлексирующему собственную деятельность в изменившихся условиях. Затем формируются Я-новая норма как результат рефлексии деятельности и, наконец, Я-идеальное, осмыслившее собственные изменения относительно вечных ценностей и универсальных традиций.

Для приобретения опыта применения различных форм смыслоактуализации и осуществления рассмотренных выше шагов антропологического самоопре-

ОЦЕНКА ЭМОЦИОНАЛЬНО-ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ ФИЗИКИ К ЦЕННОСТНЫМ ОРИЕНТАЦИЯМ ВЫБРАННОЙ ПРОФЕССИИ деления традиционный образовательный процесс, связанный с реализацией основной образовательной программы педагогической подготовки, должен дополняться организацией различных видов учебнопрофессиональной общности (сетевых сообществ, проектных команд); проектированием образовательных сюжетов и событий, стимулирующих антропологическое самоопределение. В этих новых образовательных форматах, ориентирующих студентов на прообраз будущей реальности и рефлексию полученного опыта, происходит процесс смыслового и ценностного перепрограммирования учебной и квази-профессиональной деятельности [6].

Участие обучающихся в сюжетных событиях – специально разработанных преподавателем образовательных практиках – создает условия для самопроек-тирования, направляет процессы антропологического самоопределения. В подобных событиях структурно-содержательной единицей образовательной деятельности является сюжет, основанный на насущных проблемах образования, определяющий последовательность действий, специфику взаимодействия участников, необходимость проявления ценностного отношения, процессы рефлексии. Содержание событий, направляющих антропологическое самоопределение обучающихся, выстраивается вокруг вопросов призвания или миссии современного педагога, включающей совокупность жизненных приоритетов, ценностей, которыми общество наделяет данную профессию; категории «профессиональная педагогическая компетентность». Организационные формы реализации программ педагогической подготовки выбираются с учетом необходимости ознакомления студентов с инструментально-операционной составляющей (действия, умения, операции) преобразования собственной профессиональной деятельности.

Определение теоретической базы работы по поддержке вузом процесса антропологического самоопределения обучающихся, выделение ценностных оснований современного образования позволяет перейти к осуществлению опытно-экспериментальной деятельности. Начальным этапом лонгитюдного исследования закономерностей антропологического самоопределения будущих учителей в вузе является изучение их ценностных ориентаций, осуществляемое в ходе реализации модуля «Введение в педагогическую профессию». Ниже будут представлены основные результаты данного этапа.

Ход и результаты начального этапа исследования.

Цель констатирующего этапа исследования – выявление ценностных ориентиров будущих учителей физики.

Сроки реализации этапа: с 01.05 2025 по 30.06 2025.

База исследования: Нижегородский государственный педагогический университет имени К. Минина.

Контингент исследования: обучающиеся Нижегородского государственного педагогического университета имени К. Минина по направлению подготовки «Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки)», профиль «Математика и физика». Общее количество – 100 студентов 1–5 курсов: первого курса – 18 человек; второго курса – 22; третьего – 20; четвертого – 17; пятого – 23.

Методы и методики исследования: опрос, включенное наблюдение за участием обучающихся в развертывании образовательных сюжетов, методы корреляционного и дисперсионного анализа; методика прямого ранжирования ценностей (М. Рокич, в адаптации Д.А. Леонтьева [10], используемая для выявления индивидуальной иерархии ценностей (терминальных и инструментальных); модифицированная методика Р. Лайкерта «Шкала популярных суждений» [цит. по: 2], применяемая для оценки понимания студентами сути ценностей, выявления их в собственной профессиональной (учебной, квазипрофессиональной) деятельности.

Результаты констатирующего этапа исследования. По итогам применения методики прямого ранжирования ценностей было выявлено, что среди терминальных ценностей наиболее актуальны для респондентов:

  • •    образование в целом и приобретение специальных знаний (87,1 % испытуемых);

  • •    профессиональный успех – достижение высокого статуса в выбранной профессии (70,8 %);

  • •    творческая активность, отражающая потребность в творчестве и созидательной деятельности (63,3 %).

Данные по инструментальным ценностям представлены в Таблице 1.

Для оценки результатов применения методики Р. Лайкерта «Шкала популярных суждений» были выделены уровни понимания студентами сути ценностей:

  • •    высокий – будущий педагог отличается устойчивой ориентацией на ценности профессиональной деятельности учителя физики, повышение своего культурного уровня, наличием осознанной потребности применять знания, умения и навыки в своей деятельности, нацелен на постоянное развитие (от 86 до 100 % от общей суммы баллов);

  • •    средний – характеризуется недостаточно устойчивыми ориентациями на ценности профессиональной деятельности, пониманием необходимости повышения своего культурного уровня, наличием потребности применять знания, умения и навыки в своей деятельности (от 71 до 85 %);

  • •    ниже среднего – индивид отличается неустойчивыми ориентациями на ценности будущей профессиональной деятельности, недостаточным осознанием значимости профессионального совершенствования, невыраженным стремлением к систематической работе над собой (от 55 до 70 %);

Таблица 1

Ранжирование инструментальных ценностей будущими учителями физики

Ранг

Ценность

Описание качества

Количество обучающихся, %

1

Ответственность

Чувство долга и обязательства перед обществом и близкими людьми

82,1

2

Жизнерадостность

Веселость и бодрость духа

71,4

3

Воспитанность

Хорошие манеры и поведение в обществе

69,9

4

Честность

Искренность и откровенность в отношениях с окружающими

67,5

5

Эффективность в делах

Способность быстро и качественно справляться с задачами

60,8

  • •    низкий уровень – характеризуется отсутствием выраженных ориентаций на ценности будущей профессиональной деятельности, осознания значимости профессионального совершенствования, стремления к систематической работе над собой (менее 54 %).

Обучающимся было предложено оценить соответствие своего мнения одному из антонимичных утверждений, выбрав значения от «3» до «-3» в зависимости от занимаемой позиции. Например: «Я знаю о ценностях профессии учителя» или «Я не знаю о ценностях профессии учителя».

Оценка каждого суждения производилась на основе подсчета среднего балла по формуле:

M =

x^

k , n

4—i i=1 i где ni –количество респондентов, i – номер выбранного ответа анкеты, pi – количество респондентов, выбравших i-номер ответа, k – общее количество вопросов анкеты [4].

По итогам реализации методики Р. Лайкерта выявлены ценностные приоритеты опрошенных:

  • •    гуманитарные ценности – уважение мнений, прав, свободы слов и действий коллег, обучающихся, их родителей (79,9 %);

  • •    духовно-нравственные ценности – любовь к детям, профессиональная ответственность, долг, честь и совесть (76,9 %);

  • •    гражданско-патриотические ценности – любовь к Родине, уважение к государственной символике, активная гражданская позиция и приверженность общечеловеческим нормам, таким как справедливость и гуманизм (80,9 %);

  • •    социальная ответственность личности – осознанное отношение к своей роли в обществе и педагогической деятельности, соблюдение этических стандартов в работе, сотрудничество с родителями обучающихся, вклад в развитие общества (72,2 %).

Была выявлена тенденция к усилению позиций каждой из групп ценностей в общей иерархии от первого к пятому курсу обучения. Данный результат до- стигается благодаря поддержке процессов антропологического самоопределения обучающихся в ходе преподавания различных дисциплин и в рамках воспитательной деятельности вуза (см. Таблицу 2).

Взаимосвязь исследуемых показателей рассматривались на основе подсчета коэффициента взаимной сопряженности А.А. Чупрова, вычисляемого по формуле:

K 4

/^ у n min ( k 1, m 1 )

где χ2 – значение критерия хи-квадрат Пирсона, n – общий объем выборки обучающихся, принявших участие в исследовании; k – число обучающихся, обладающих первым признаком; m – число обучающихся, обладающих вторым признаком; min – минимальное число из значений k – 1 и m – 1 [4].

Были выявлены статистически значимые корреляционные связи между:

  • •    знанием о сути ценности и ее уровнем в иерархии ценностей у обучающихся (средняя по силе выраженность связи, Кч= 0,47);

  • •    знанием о сути ценности и пониманием способов формирования ценностного отношения к ней у себя (сильная стохастическая связь, Кч = 0,75);

  • •    пониманием способов формирования ценностного отношения к ценности и умением ее развития в своей профессиональной деятельности (сильная стохастическая связь, Кч= 0,66).

Выводы. Полученные на констатирующем этапе исследования данные позволяют утверждать, что подготовка будущего учителя физики в педагогическом вузе влияет на формирование ценностной сферы у обучающихся. Увеличиваются показатели сфор-мированности целевых установок на саморазвитие, понимания сути ценностей (гуманитарных, духовно-нравственных, гражданско-патриотических, социально-личностных), наличия ценностной позиции в профессиональной деятельности. Выявлена корреляция между пониманием обучающимся сути термина «ценность» и знанием инструментальных возможностей для формирования ценностной сферы.

ОЦЕНКА ЭМОЦИОНАЛЬНО-ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ ФИЗИКИ

К ЦЕННОСТНЫМ ОРИЕНТАЦИЯМ ВЫБРАННОЙ ПРОФЕССИИ

Динамика показателей развития ценностной сферы у обучающихся

Таблица 2

Уровень

Группы ценностей / Количество испытуемых, %

Гуманитарные

Духовнонравственные

Гражданско-патриотические

Социальноличностные

М1

М11

М15

М2

М21

М25

М3

М31

М35

М4

М41

М45

Высокий

5,6

5,5

5,7

3,4

2,6

4,2

4,9

4,2

5,6

3,1

2,0

4,2

Средний

35,3

32,4

38,2

33,3

28,6

38,0

29,7

29,0

30,4

30,1

24,8

35,4

Ниже среднего

39,0

46,9

31,1

40,2

29,1

51,3

46,3

55,0

37,6

39,0

46,2

31,8

Низкий

20,1

23,0

17,2

23,1

28,1

18,1

19,1

21,0

17,2

27,8

36,5

19,1

Примечание. М1, М2, М3, М4 – средние значения по всем курсам; М11, М21, М31, М41 – средние значения на 1 курсе, М15, М25, М35, М45 – средние значения на 5 курсе.

Анализ результатов проделанной работы на основе показателей мотивационно-ценностной готовности к антропологическому самоопределению студентов, прошедших обучение по модулю «Введение в педагогическую профессию», дает возможность сделать вывод о том, что использование сюжетнорефлексивных и событийных форматов организации образовательной деятельности является эффективным механизмом поддержки рассматриваемого нами процесса. Разработка таких форматов определяет практическую значимость проводимого исследования.

Теоретическая значимость исследования состоит в дополнении существующей классификации видов самоопределения личности и раскрытии проектно-преобразующего характера антропологического самоопределения, вооружающего будущих учителей особой способностью выявлять возможности своего развития и воплощать их в практике своей профессиональной деятельности.