Ойратское предание о том, как Галдан Бошогту стал следующим перерождением Инзан-Хутухты: фольклорный текст и письменный источник

Автор: Бакаева Э.П.

Журнал: Новый филологический вестник @slovorggu

Статья в выпуске: 4 (67), 2023 года.

Бесплатный доступ

Одним из прославленных героев ойратской истории, известным среди всех западномонгольских народов, является правитель Джунгарского ханства Галдан Бошогту-хан, которому посвящено немало фольклорных текстов, литературных произведений и научных исследований. Статья посвящена анализу предания о вере в то, что джунгарский хан Галдан, образ которого особо чтят ойраты, стал почитаем в качестве перерождения Инзана-хутухты - буддийского проповедника, способствовавшего распространению буддизма в среде монгольских народов. Цель статьи -проанализировать указанное олётское предание, а также определить связи текста, опубликованного в сборнике олётского фольклора, с письменными памятниками ойратов и исследовать вопрос о жанровой характеристике текста. В результате проведенного анализа выявлены исторические образы и факты, отраженные в фабуле предания, а также зафиксированные в старописьменном памятнике «Родословная монголов». Выявлены общие моменты в предании и основанной на олётском фольклоре исторической повести Ч. Мёнки «Батур-хунтайджи». Показано, что в предании образ ханши Юм Ага, супруги джунгарского Батура-хунтайджи и дочери торгутского Шукур-Дайчина, для которой хошутский Байбагас-хан стал отцом-опекуном, представлен как особо почитаемый: ханша отличается мудростью, умом, знанием разных языков. Освещается вопрос классификации и терминологии в обозначении исторических преданий в фольклорной традиции ойратов, а также вопрос о связи предания с письменным памятником в аспекте неразработанности в монгольской фольклористике проблемы различения жанров.

Еще

Фольклор, историческая основа, ойратские предания, юм ага, инзан-хутухта, галдан

Короткий адрес: https://sciup.org/149144365

IDR: 149144365 | DOI: 10.54770/20729316-2023-4-380

Список литературы Ойратское предание о том, как Галдан Бошогту стал следующим перерождением Инзан-Хутухты: фольклорный текст и письменный источник

Алтайн урнанхайн угсаатны зуй. Улаанбаатар: «Китаб» XX^ 2014. 256 т.
Байндала Б. «врийн цолмн» седкул болн оорднн шнн уйни урн зокал (= Журнал «врийн цолмон» ('Утренняя звезда') н современная ойратская литература) // Монголоведение. 2020. Т. 12. № 3. С. 567-573.
Бакаева Э.П. Мнфологнческн элементы в ойратской легенде о нойоне Гал-даме: характеристика коня // Новый филологический вестник. 2023. № 2(65). С. 178-191.
Бакаева Э.П. Нойон Галдама в письменной и устной традиции монгольских народов // Oriental Studies. 2022. № 15(6). С. 1271-1292.
Большой академический монгольско-русский словарь: в 4 т. / отв. ред. Г.Ц. Пюрбеев. М.: Academia, 2001-2002.
Габан Шараб. Сказание об ойратах // Лунный свет. Калмыцкие историко-литературные памятники / ред.-сост. A.B. Бадмаев. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 2003. С. 84-107.
Галдан Бошнгт судлал. Улаанбаатар: Ган принт, 2015. 244 х.
Дамринщав Б. вердин баатрлг улгурин судлл. Пекин: Yндстнэ кевллин хора, 2006. 358 х.
Дервед ардын аман зохнол / Б. Катуу. Улаанбаатар: Монгол улсын Шинж-лэх ухааны академийн хэл зохиолын хурээлэн, 2005. 274 т.
Захчин ардын аман зохнол / Б. Катуу, Э. Пурэвжав. Улаанбаатар: Монгол улсын Шинжлэх ухааны академийн хэл зохиолын хурээлэн, 2004. 452 т.
Кычанов Е.И. Повествование об ойратском Галдане Бошокту-хане. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1999. 208 с.
Лыткин Г.С. Материалы для нсторнн ойратов // Лунный свет. Калмыцкие историко-литературные памятники / ред.-сост. A.B. Бадмаев. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 2003. С. 390-468.
Меняев Б.B. О жанровой классификации фольклора ойратов Кнтая (по материалам журнала «^ан Тенгер») // Современные научные исследования н инновации. 2016. № 11. URL: https://web.snauka.ru/issues/2016/11/74897 (дата обращения: 03.10.2023).
Мирзаева C.B. Лузанг-Шуну, Галдама н Амурсана - нойоны Джунгарского ханства // Бакаева Э.П., Орлова K.B., Муравьева Д.Н. н др. Трансграничная культура. Очерки сравнительно-сопоставительного исследования традиций западных монголов н калмыков: монография. Элиста: КалмНЦ РАН, 2016. С. 313-344.
Монгол улсын угсаатны 3Ytt II боть. Ойрадын угсаатны ЗYЙ. Улаанбаатар: Улсын хэвлэлийн газар, 1996. 437 т.
Мвнхвв Ч. Баатар хунтайж (ТYYXэн баримтат тууж). Улаанбаатар: Соёмбо принтинг, 2015. 154 х. (Bibliotheca Oiratica Biography Series. VI).
Намсрай Н. ЗYYHгар хаант улсын TYYX / эрх. На. Сухбаатар. Улаанбаатар: Соёмбо, 2015. 182 х. (Bibliotheca Oiratica. XLIV).
Намсрай Н. велдийн соёл, TYYXийн бичиг оршивой. Улаанбаатар, 1999. 126 х.
Норбо Ш. Зая-пандита. Материалы к биографии. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1999. 336 с.
Ьалдмбан YЛГYP // Хан тецгр. Yрмч: Шинж;энэ ардын кевллин хора, 1985. № 2. 140 х.
Ьалдмбан YЛГYрмYД // Хан тецгр. Yрмч: Шинж;энэ ардын кевллин хора, 1989. № 1. 200 х.
Ойрад монголчуудын байгаль хамгаалах уламжлал. Улаанбаатар: Соёмбо принтинг ХХК, 2012. 190 т. (Biblioteca Oiratica. XXVIII).
Оконов Б.Б. Калмыцкие народные исторические песни XVII-XVIII вв. («Галдама», «Мазан-Батыр», «Шуна-Батыр», «На кого же оставил нас Уба-ши?») // Калмыцкая народная поэзия. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1984. С. 30-58.
Омакаева Э.У., Бадгаев Н.Б. Галдан Бошогту хан в ойратских легендах и преданиях (по литературным и полевым источникам) // Галдан Бошигт судлал. Улаанбаатар: Ган принт, 2015. Х. 152-159.
Осорин У. Мифы, легенды и предания синьцзянских ойратов и калмыков: сравнительно-сопоставительный анализ. Элиста: КИГИ РАН, 2015. 188 с.
Осорин У. Шинж;энэ еерднрин домг, дом^л^рин болн сидтэ туульсин туск шинж;ллт (О мифах, легендах и сказках ойратов Синьцзяна) // Oriental Studies. 2011. Т. 4. № 1. С. 193-196.
Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов. Элиста: КИГИ РАН, 2016. 304 с.
велд ардын аман зохиол / сост. С. Баттулга, ред. Х. Сампилдэндэв. Улаанбаатар: Бемби сан, 2006. 714 х.
Письменные памятники по истории ойратов XVII-XVIII веков: сборник / сост., перев. со старописьм. монг., транслит. и коммент. В.П. Санчирова. Элиста: КИГИ РАН, 2016. 270 с.
Пурэвдорж Г. Галдан Бошигт хааны тухай TYYXэн домог // Галдан Бошигт судлал. Улаанбаатар: Ган принт, 2015. Х. 59-73.
Раднабадра. Биография Зая-пандиты // Лунный свет. Калмыцкие историко-литературные памятники / ред.-сост. А.В. Бадмаев. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 2003. С. 161-220.
Санчиров В.П. К вопросу о Дурбэн-ойратском союзе // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2013. № 2. С. 7-12.
Санчиров В.П. Новый источник на «ясном письме» по истории Джунгар-ского ханства (1635-1758) // Oriental Studies. 2014. Т. 7. № 2. С. 8-15.
Селеева Ц.Б. О двух исторических преданиях времен Аюки-хана в традиции ойратов Синьцзяна: к проблеме историзма фольклора // Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН. 2020. № 3. С. 213-226.
Торгууд ардын аман зохиол. Эмхтгэн боловсруулж, эрдэм шинжилгээний удиртгал бичиж, тайлбар ЗYYЛт Yйлдсэн Б. Катуу. Улаанбаатар, 2002. 461 х.
Цендина А.Д. Термины тууль, тууж, туух, улгэр, домог, намтар, цадиг, судар, шастир в старой монгольской литературе // Монгольский сборник. Тексты и контексты. Сер. Orientalia et Classica: труды Института восточных культур и античности. Вып. 54. М.: РГГУ, 2015. С. 7-29.

Еще

Статья научная